Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w Bi ld u n g s p o l it i s c h e r R a h me n f ü r d i e RT D - E rg e b n i s s e 290
limited power in exchange for increasing their legitimacy and
efficiency.“ (Castells 2009a, 42)
Nach Castells bildete sich die Netzwerkgesellschaft seit den 1960er Jahren aus dem
Wechselspiel von sozialen Bewegungen, industrieller Krise und Aufkommen der IKT
zum Informationalismus aus, das die Machtverhältnisse zum Wanken brachte. Im
space of flows kommt eine neue Kulturtechnik zur Entfaltung: die fliessende
Interaktion mit zeitlich sich verändernden Objekten steht auch zivilgesellschaftlichen
Kräften zur Verfügung und unterläuft damit die tradierten Vermachtungen im space of
places. Temporäre Netzwerke finden sich emergent zusammen, deren Flexibilität,
Skalierbarkeit und Überlebensfähigkeit sich gut über den elektronischen
Informationsfluss managen lassen. Den klassischen Eliten stehen nunmehr kulturelle
Werte der Zivilgesellschaft gegenüber, die sich entlang der neuen Kampflinie
organisieren. Von daher wird die entscheidende Frage fortan lauten, wer die
„strukturell relevanten“ und wer die „strukturell irrelevanten“ Menschen der Zukunft
sind. Indem NGOs auf der internationalen Bühne den Staaten als Wächter der
Humanität konkurrierend entgegen treten und die Staaten zunehmend weniger
Kontrolle über den medialen Filter ausüben können, offenbart sich Macht im
Netzwerk-Staatensystem nur noch in kurzfristigen Projekten. Neue
Machtmechanismen entstehen: Entweder gilt es, die Ziele des temporären Netzwerkes
resp. Regimes mit zu definieren oder es bedarf der geschickten Verbindung
verschiedener Netzwerke, um deren gemeinsame Interessen und Ressourcen zu
sichern. Macht resultiert zukünftig aus dem endlosen Kampf um die kulturellen Codes
einer Gesellschaft und dem Versuch, bestimmte Gruppen aus den Netzwerken
auszuschließen. Sozialen Bewegungen kommt aufgrund ihrer sozialen
Kohärenzfunktion eine wichtige Funktion zu. Sie können kulturelle Codes und Bilder
produzieren und in der Gesellschaft verankern und über diesen Weg symbolische
Gewalt ausüben.
Auch wenn in den Diskussionen um Global Governance den NGOs primär eine voice-
und keine vote-Funktion konsensual zugestanden wird (Adloff 2005, 148):
Internationale Politik, verstanden als politische Praxis, ist ein Aushandlungsprozess all
derjenigen, die im Netzwerk mitwirken. Politisch agieren und gestaltend wirken
können Menschen und Institutionen, wenn sie neben den bestehenden, aktuell
mächtigen Netzwerken alternative Netzwerke aufbauen, die sukzessive die alten zu
ersetzen vermögen. Insofern kann die Zivilgesellschaft -und hier v.a. das
Zusammenspiel mächtiger, globaler NGOs mit informell organisierten Netzwerken-
auf das globale Agenda-Setting und damit auf die policy-Ebene einwirken. Über die
Verbindung zivilgesellschaftlicher Kräfte mit der lokalen Basis der sie tragenden
sozialen Bewegungen entsteht eine Öffentlichkeit, die nicht mehr von herrschenden
Eliten kontrollierbar erscheint. Die Bedeutung der gesellschaftlichen
Selbstorganisationsfähigkeit stellt den bisherigen politischen Ordnungsrahmen vor die