Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w Ko mp e t e n t e s L e rn e n in d e r N e t zw e r k g e s e l l sc h a f t 25
Strukturen sich ggf. stabil und flexibel entfalten. Netzwerke entwickelten sich so zur
effizientesten Organisationsform, da sie drei Hauptmerkmale mitbringen, die sie an
der neuen technologischen Umgebung profitieren lassen (eigene Übersetzung aus
Lupiáñez-Villanueva 2008):
1. Flexibilität: Sie können sich an wechselnde Umgebungen mühelos
anpassen, ohne ihr Ziel aus den Augen zu verlieren. Komponenten
des Netzwerkes werden ausgetauscht oder umgangen, um passendere
Verbindungen zu finden.
2. Skalierbarkeit: Ohne Unterbrechung können sie wachsen oder sich
minimieren, je nach Bedarf.
3. Überlebensfähigkeit: Da sie kein materielles Zentrum besitzen,
können Netzwerke in vielen verschiedenen Konfigurationen
operieren. Sie können Angriffe auf einzelne Knoten oder
kulturelle Codes gut abfangen, da die Codes in vielen Knoten
verhaftet sind, die den "Auftrag" über neue Wege erfüllen können.
Nur die tatsächliche physische Zerstörung aller Verbindungspunkte
kann das Netzwerk eliminieren.
Auf der Basis des Informationalismus und des space of flows entstehen eine Vielzahl
an Netzwerken rund um flexible Projekte, die sich selbst jeweils mittels intensiver
Kommunikation ihrer Mitglieder koordinieren. Diese Kommunikation folgt je
spezifischen Codes, die den Raum- und Zeitbegriff von ihren historischen Wurzeln löst
und ihren eigenen Bedürfnissen und Notwendigkeiten anpasst. Es entstehen vielfältige
Kommunikationsbeziehungen, die dazu führen können, dass Menschen in separierten
Netzwerken aufgrund mangelnder Berührungspunkte und unterschiedlicher Codes
überhaupt nicht mehr miteinander kommunizieren können, da sie in verschiedenen
Zeiten und Räumen leben (Stalder 2006, 202). Die Struktur der Netzwerkgesellschaft
konfiguriert sich entlang dieser unterschiedlichen Netzwerke, deren gesellschaftliche
Ebenen nur über einzelne Netzwerkknoten und Systemparameter verbunden sind.
2.1.2 RAUM UND ZEIT
Die originellste Facette aus Castells Theoriewerk stellt in mehrfacher Hinsicht sein
Diskurs zu Flows (Strömen) und Plätzen, Raum und Zeit dar. Grundlage seiner
Forschungen ist die Feststellung, dass Menschen in Räumen leben und agieren. Räume
existieren aber -nach Leibniz- nicht unabhängig von sozialen Beziehungen, sondern
werden erst durch diese konstituiert und transformiert. Insofern reflektieren und
formen Räume das soziale Leben in seiner Gesamtheit (Stalder 2006, 141). Mit dieser
Annahme können Räume nur über eine Gesellschaftsanalyse verstanden werden; die
Raumforschung muss also holistischer Natur sein (ebd., 144).