Anja Christine Wagner | UEBERflow

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Netzwerkknoten weiterbilden und ihre Aktivitäten auf langfristige Zielsetzungen
ausrichten, können sie interagierend Einfluss auf die Gestaltung der beteiligten
Knoten ausüben. Das Ich kann hier als erweitertes vernetztes Ich verstanden
werden.
2. Sinnvolle Identitäten: Um Flow empfinden zu können, sollten Personen in ihrem
eigenen Handlungskontext die verschiedenen Netzwerk-Rhythmen koordinieren,
an denen sie beteiligt sind, indem sie selbstbestimmt ihrem eigenen Arbeitsablauf
folgen. Zugleich sollten sie ihre persönliche Identität aus einem selbstreflexiven
Sinnstiftungsprozeß heraus definieren, der sich in Abgrenzung und Integration mit
den beteiligten Netzwerkknoten komplex weiterentwickelt. Identität wird für solch
vernetzte Personen nicht mehr vom primär regional definierten kulturellen
Kollektiv abgeleitet, sondern als individuell sinnvolle Aktivität in der globalen
Netzwerkgesellschaft konstruiert.
3. Personal Information / Knowledge Management / Learning Environment: Im
Zeitalter des Social Webs resultiert dieser vernetzte Identitätsprozess im
persönlichen Aufbau einer auf die individuellen Bedürfnisse zugeschnittenen
Medienumgebung mit Schnittstellen für die Netzwerke. Diese flexible Umgebung
sollte dabei den persönlichen Prioritäten in unterschiedlichen Lebens- und
Gemütslagen gerecht werden und in jeder gegebenen Situation den persönlichen
Zugriff auf die vernetzte Kompetenz ermöglichen. Um die einfliessenden
Informations- und Kommunikationskanäle je nach temporärem, persönlichem
Bedarf kompetent organisieren zu können, wird ein hohes Maß an
Selbsterkenntnis vorausgesetzt. Der Einfluss autokratisch wirkender, extern
gesetzter Umgebungen wird zurückgedrängt.
4. Don't make me think: Soll die inhaltliche Arbeit nicht von technischen Grenzen
eingeschränkt werden, die den Flow stoppen könnten, sind die persönlichen
Medienumgebungen nach eigenen Usability-Kriterien zu gestalten, um
Effektivität, Effizienz und Zufriedenheit zu gewährleisten. Dies setzt eine
regelmäßige Beschäftigung mit der umgebenden Kultur und den soziotechnologischen
Potenzialen voraus - und den Willen zur ständigen Re-
Strukturierung. Idealerweise wird der globale Kontext fortan als dynamischer
Möglichkeitsraum einer digital angereicherten, physischen Realität verstanden, die
den individuellen Interessen angepasst werden will.
5. Recht auf geistiges Eigentum: Explizites und implizites Wissen rotiert in den
Informations- und Kommunikationskanälen, wird vielfältig von verschiedenen
Personen angereichert und weitergereicht. Es entstehen globale, soziale
Wissenseigentümer, die lediglich in Premium-Formaten zu finanziell erfolgreichen
Gütern und Dienstleistungen ausgebaut werden können. Indem vernetzte
Personen für die Bewältigung ihrer Herausforderungen sich vorzugsweise in