Anja Christine Wagner | UEBERflow

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bespielten Netzwerke.
Vielleicht besteht die Gefahr, im Machtspiel selbst eine Flow-Erfahrung zu generieren,
so dass der Machterhalt oder gar die Machtausdehnung zur zentralen Antriebsfeder
werden. Allerdings zeichnet eine autotelische Persönlichkeit aus, nicht die Kontrolle
über andere, sondern das Eintauchen in eine autotelische Aktivität als zentrales Motiv
des Handelns anzustreben. Indem Flow-Erfahrungen zwar ein Feedback verlangen,
um das intendierte Ziel zu erreichen, könnten kontrollierte Personen vielleicht als
positive Belohnung verstanden werden - dies aber nur als Mittel zum Zweck. Es liesse
sich daraus schliessen, dass nicht die konkrete Machtausübung zum Flow-Erleben
einer autotelischen Person beiträgt, wohl aber das Machtstreben, das sich bereits im
Moment des Zielerfolges selbst überholt hat. Macht als Selbstzweck kann kein Flow-
Erleben provozieren - lediglich als temporäres Mittel.
Andererseits besteht die Gefahr, langfristige Ziele nicht realisieren zu können, da die
Person die Rahmenbedingungen des Tuns aus den Augen verliert und in den
konkreten autotelischen Aktivitäten aufgeht. Diese weltvergessene Verfolgung eigener
Ziele kann allerdings bei einer autotelischen Persönlichkeit nur im Stadium der
selbstbezogenen Integrität zutreffen - im Zuge ihres eigenen Komplexitätsaufbaus wird
die Person sich bald der Welt außerhalb ihrer eigenen Grenzen zuwenden. Ein auf sich
zentriertes Selbst kann demgegenüber nicht komplexer werden, weil es aufgrund der
Konzentration auf die unmittelbaren Ziele an psychischer Energie fehlt, Neues zu
lernen.
Bleibt die Frage, ob das Flow-Erleben kulturell bestimmt oder universale Gültigkeit für
sich beanspruchen kann: Csikszentmihalyi meint, die Dynamik des Erlebens, die
Freude hervorbringt, sei in allen Kulturen vergleichbar. Es könnten lediglich
interkulturelle Unterschiede konstatiert werden, was die konkreten Inhalte der
Aktivitäten anbelange, die Flow hervorbringen. Das Prinzip selbst gelte universell,
denn es handelt sich beim Flow um „Konfektionsware des Lebens“ und kein
Luxusempfinden (Mihaly Csikszentmihalyi 1995a, 379).
„Die wichtigsten Dimensionen des Flow-Erlebnisses - das intensive
Eingebundensein, die hohe Konzentration, die Eindeutigkeit der Ziele
und der Rückmeldungen, der Verlust des Zeitgefühls, die
Selbstvergessenheit und Selbst-Transzendenz, die alle zusammen zur
autotelischen, d.h. zur intrinsisch belohnenden Erfahrung führen -
gehören in mehr oder weniger der gleichen Form zum Erfahrungsgut von
Menschen in aller Welt.“ (ebd., 378)
Zusammengefasst deutet sich an, dass autotelische Persönlichkeiten ideale
Netzwerkknoten in der Netzwerkgesellschaft sind. Aufgrund ihrer selbst definierten
Zielsetzungen grenzen sie ihre zusehends komplexer werdende Identität gegen den
Herrschaftsanspruch des Netzes ab. Sie nutzen Netzwerke, wann immer es ihren