Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w U se r Ex p e r i e n c e a l s F lo w - An a l y s e 127
Sinn.
„Die 'digitale Elite' setzt sich aus Akteuren zusammen, die
mehrheitlich am Projekt einer personalen Identität festhalten. Wer
in diesem Kreis nach Vertretern einer postmodernen Ich-Auflösung
sucht, sollte sich auf Enttäuschungen gefasst machen. Es mag paradox
klingen, aber allem Anschein nach entsteht eine besonders stabile
Identität gerade im Umgang mit einer Maschine, die ungeahnte
Spielräume der Kontingenz und der Verunsicherung öffnet.“ (Ellrich
2002, 110)
Gleichzeitig sind die sich herausbildenden, kulturellen Charakteristika für eine Person
im Rahmen der geteilten Kultur konstitutiv und beeinflussen deren Identität. Im
Kontext des Wandels (re-)konfiguriert sich der stabile Kern ständig weiter und führt
zur „Individuation“ (Giddens). Indem ständig neue Symbole und kulturelle Codes
produziert und in die sozialen Organisationen und Institutionen diffundiert werden,
entsteht das Machtpotential der „realisierten Virtualität“ (Castells). Castells
diagnostiziert die oppositionellen, sozialen Bewegungen als Hauptquelle kollektiver
Identität und als Schlüsselmotor sozialer Innovation.
Neben der kulturellen Hegemonie auf gesellschaftlicher Ebene kennzeichnet Macht in
der Netzwerkgesellschaft eine temporäre Beziehung, verwaltet in kurzfristigen
Projekten. Macht demonstriert sich in der Einflussnahme auf die Zielsetzung des
Netzwerkes oder in der Fähigkeit, als Verbindungsglied zwischen verschiedenen
Netzwerken strategisch zu wirken, um Synergien zu entwickeln bzw. zu kontrollieren.
Fehlt diese Möglichkeit, sich in der Netzwerkgesellschaft identitätsbildend
einzubringen, ist die Gefahr gegeben, Opfer tradierter Werte und Codes zu werden, die
von den Machtbeziehungen des space of places dominiert sind.
Die IKT-Flows gewinnen dabei an Bedeutung, weil sie in die Institutionen
hineinreichen und über deren Vermittlung neue Symbole der Sinnstiftung einfliessen
können. 51 Hier konkurrieren auf globaler Ebene die Netzwerke des Wohlstands, der
Macht, der Informationen und der Bilder, die im space of flows zirkulieren. Die
technischen Potenziale der neuen Medien unterlaufen traditionelle Vermachtungen im
space of places. Die „Internet-Galaxis“ mit ihrer zufälligen Mischung an Bedeutungen
fordert die Subjekte heraus, ihre eigene Bedeutung zu finden und sich im
kommunikativen Austausch von Symbolen auf elektronischer Grundlage einzubringen.
Die alte „Gutenberg-Galaxis“ ist abgelöst und auch das alte Urheberrecht ist fortan
nicht mehr an die Person gebunden, sondern an den Zeitgeist, der die Medien sich
stetig verändernd im Kulturraum Internet kursieren lässt. Digitale Informationen
können nicht mehr als geistiges Eigentum weitergereicht werden, da sie sich im
zeitlichen Fluss bewegen - als Symbol, das sich zeitlich verändert und nicht mehr als
51 Vgl. dazu Castells in Kap. 2.1.3