Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w U se r Ex p e r i e n c e a l s F lo w - An a l y s e 125
Zeit, es entstehen (teilweise unbeabsichtigte) Interaktionen zwischen den einzelnen
Zeiten, die Störungen im flow of social time provozieren.
Indem jede Person aber verschiedenen sozialen Netzwerken angehört, entsteht ein
„vernetzter Individualismus“ (Wellman 2003) als soziales Muster, der das Zeiterleben
individuell synchronisiert. Denn aus der Perspektive der in verschiedenen sozialen
Netzwerken aktiven Person entsteht eine Binnenansicht, die einen individuell
zugeschnittenen Zusammenhalt offenbart - zumindest, wenn sie sich in einem Flow-
Zustand befindet und von daher in einem geordneten Bewusstseinszustand agiert. Ist
dieser Flow-Zustand unterbrochen, schlägt die binäre räumliche Logik Castells' zu; die
Person sieht von außen auf die verschiedenen Netzwerke und stört sich vielleicht an
den unterschiedlichen Zeitrhythmen.
Eine Zusammenfassung der Zeithorizonte sähe wie folgt aus:
Neben der synchronen Zeit (Tag/Nacht, 24/7) existiert eine zeitlose Zeit der
Netzwerkgesellschaft, vernetzte Zeiten mit jeweiliger Eigendynamik und eine
individuelle Zeit, die zwischen den persönlich involvierten, vernetzten Zeiten switcht
und möglichst die eigenen (Netzwerk-)Aktivitäten in einen Flow ohne Zeitempfinden,
eine eigene zeitlose Zeit, fallen lässt. Die inter-subjektive Zeit wird in der
Netzwerkgesellschaft von den individuellen Zeiten gesetzt, die als einzige eine
verbindliche Synchronisation der sozialen Interaktion erlauben - wenn auch mitunter
vermittelt über asynchrone Verbindungen der Netzwerke.
Gleichzeitig lässt die Netzwerklogik nach Castells eine veränderte Verortung entstehen,
die in einer nonlinearen Organisation mündet. Die Menschen interagieren in ihren
diversen Netzwerken mit unterschiedlichen Zeitrhythmen und gestalten so den space
of flows als primär geteilten Raum, der konsequenterweise auch den space of places
verändert: Nur die Plätze, die ideale Sprungbretter in den space of flows bieten, sind
geeignet, Netzwerkknoten zu bilden.
Da Individuen in der Netzwerkgesellschaft nicht umhin kommen, sich als
Netzwerkknoten anzubieten, um die Netzwerke mitzugestalten, ist zu untersuchen, wie
hier ein individueller Flow entstehen kann. Voraussetzung wäre wohl, dass die Person
überhaupt erst einmal andocken kann in der fragmentierten geographischen Ordnung,
die der space of flows geschaffen hat. Dabei gilt es, die schwarzen Löcher individuell zu
umgehen oder sozio-politisch zu überbrücken. Im digitalen Raum bedeutet dies, dass
die individuelle Zielsetzung der Aktivität, die ein Merkmal des Flow-Begriffs
Csikszentmihalyis ist, anschliessen können muss am physischen IKT-Netzwerk, um
sich dort überhaupt als Netzwerkknoten eines zweckgerichteten, temporären
Netzwerkes einrichten zu können. Erst dann kann sich der temporäre, persönliche
Raum des Menschen im Flow-Zustand in den space of flows begeben und die
individuelle Zeit kann über verschiedene Orte mitfliessen.
Nun meint Castells, dass sich Menschen im lokalen Raum in einer anderen Zeit