Weltreligionen - Medienzentrum Bielefeld

Islam
ist eine chauvinistische Männergesellschaft", urteilt Anousheh, und der Spielraum, daran
etwas zu verändern, ist gering. Anousheh träumt deshalb eher davon, nach Kanada zu
gehen, um dort zu studieren. Doch davon muß sie zuallererst ihren Vater überzeugen. Und
ob ihr dies gelingt, da ist sie sich keineswegs sicher. Das Porträt der pakistanischen
Filmemacherin Sabiha Sumar ist mit großer Sympathie, aber auch mit kritischer Distanz
gezeichnet. So stellt sie Anousheh auch sehr provokative Fragen und gibt sich nicht damit
zufrieden, wenn diese ihr ausweichend antwortet. Auf diese Weise entsteht ein
vielschichtiges Porträt einer Jugendlichen auf der Suche nach der Verwirklichung ihrer
persönlichen Freiheit und zugleich ein differenziertes Bild, wie es um die Rechte von Frauen
in Pakistan bestellt ist. Die große Offenheit, mit der sich alle Familienmitglieder auf den Film
eingelassen haben, gibt einen Einblick in das Familienleben und dessen typische
Auseinandersetzungen, die sowohl Jugendlichen wie Erwachsenen bei uns sehr vertraut
sind.
42 56349 Frauen der Welt
Freiheit unter dem Schleier
Format: VHS-Videokassette, Laufzeit: 43 Min. Farbe, Produktionsjahr: 1980
Regie: Gordian Troeller
Nach dem Sieg der islamischen Revolution im Iran wurde in der westlichen Presse häufig
berichtet, daß die Frauen die vom Schah propegierten Freiheiten nach europäischem Vorbild
endgültig verloren hätten. Es wurden in der Tat einige Gesetze außer Kraft gesetzt, die der
Frau zur Gleichberechtigung nach westlichem Muster verhelfen sollten. Auch der Tschador,
ein weiter Umhang, der Haar und Körperformen verdeckt, wird wieder häufiger getragen,
hauptsächlich von Studentinnen und militanten Frauen. In Gesprächen mit iranischen
Frauen, mit Professorinnen, Frauenrechtlerinnen, Arbeiterinnen und Bäuerinnen wird
deutlich, daß der Tschador auch Ausdruck des Widerstands gegen das Shahregime war.
Gerade die Frauen haben sich aktiv am Kampf beteiligt und ihren traditionellen Raum,
nämlich Haus und Familie, verlassen. Ob sie ihre gesellschaftlich aktive Rolle beibehalten
können, hängt auch davon ab, ob der Islam weiterhin dahingehend ausgelegt wird, daß die
Frau dem Mann untertan zu sein hat oder ob sie als gleichberechtigt in Religion und
Gesellschaft betrachtet werden wird.
42 56381 Fröhliche Weihnachten, Rachid
Format: VHS-Videokassette, Laufzeit: 15 Min. Farbe, Produktionsjahr: 2000
Regie: Sam Garbarski
Adressat: Primarstufe (3.-4. Schuljahr), Sekundarstufe I (5.-6. Schuljahr)
Die beiden Freunde Rachid und Ibrahim leben in einer belgischen Stadt. Es ist
Weihnachtszeit. Alles ist festlich beleuchtet, die Schaufenster voller Geschenke,
Weihnachtslieder sind allerorten zu hören, und es taucht sogar ein Weihnachtsmann auf. Die
beiden muslimischen Jungen nehmen ihm aber nicht ab, dass er "der Echte" ist. Als er sie
auf arabisch anspricht und von einer kleinen Episode aus ihrem Leben weiß, sind sie
verunsichert. Dieser Zwischenfall verstärkt noch ihre Faszination angesichts des
weihnachtlichen Geschehens, das man in ihren Familien so nicht kennt. Schließlich
beschließen sie, für sich allein ihr eigenes kleines Weihnachtsfest zu feiern. Was soll schon
dabei sein - Christen essen ja auch Couscous. Sie organisieren einen Weihnachtsbaum,
beschenken sich wechselseitig und gehen am Heiligen Abend in eine christliche Kirche, wo
sie sich, wie in einer Moschee, am Eingang die Schuhe ausziehen. Sind die Grenzen
zwischen dem mohammedanischen und dem christlichen Glauben wirklich so
unüberbrückbar?
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