Weltreligionen - Medienzentrum Bielefeld

Islam
Symbol der sogenannten Re-Islamisierung: Verschleierte Frauen prägen das
Erscheinugnsbild eines modernen, politischen Islam.
42 80099 Apropos
Fundamentalismus
Format: VHS-Videokassette, Laufzeit: 9 Min. Farbe, Produktionsjahr: 1996
Regie: Andreas Achenbach, Ulrich Baringhorst
"Ich bin ein Fundamentalist". Mit diesem Bekenntnis stellt sich Achmed Awaymer, ein
arabischer EDV-Experte vor, der seit vielen Jahren in Bochum lebt. Zwar sei der Begriff
"Fundamentalist" ein Etikett des Westens, aber er drücke aus, worum es ihm gehe:
Zurückzukehren zu den Ursprüngen des Islam, die möglichen Verfälschungen der Tradition
zu überwinden, und unmittelbar aus der Botschaft, die Mohammed in seiner Zeit verkündet
hat, Antworten zu gewinnen für die Fragen der eigenen Gegenwart. Die Überzeugung
Achmed Awaymers, auf diese Weise den Wurzeln eines freien und toleranten Lebens
näherzukommen, wird im Film der Frage gegenübergestellt, wie muslimische Gesellschaften
mit Menschen umgehen, die sich vom Islam abwenden. Der Film stellt das Schicksal des
ägyptischen Autors Abu Seid vor. Veröffentlichungen, in denen er eine zeitgemäße
Auslegung des Korans fordert, haben dazu geführt, daß ägyptische Gerichte ihn als
Abtrünnigen verurteilten und die Zwangsscheidung seiner Frau anordneten. Zwar bestreitet
Scheich Mohammed Sajid Tantawi von der angesehenen Al-Azhar-Universität in Kairo beim
Interview, daß Menschen, die sich vom Islam abwenden, bestraft wreden, solange sie nicht
dem Islam schaden. Aber gemeinsam mit seiner Frau analysiert Ab Seid das Urteil gegen
ihn als eine massive Sanktionierung im Namen eines fundamentalistischen Islam. Für ihn sei
die entscheidende Frage, inwiefern Islam und Moderne, islamisches Recht und
Menschenrechte sich miteinander vereinbaren lassen.
42 80100 Apropos
Orient
Format: VHS-Videokassette, Laufzeit: 9 Min. Farbe, Produktionsjahr: 1996
Regie: Andreas Achenbach, Ulrich Baringhorst
"Was fällt Ihnen zu Orient ein?" Sehr unterschiedlich sind die Antworten bei Interviews auf
der Straße: Bauchtanz, Harem, arabische Nächte..., aber auch Wildheit, Despotismus,
religiöse Intoleranz. Das Orientbild in Europa unterlag mehrfach einem tiefgreifenden
Wandel. So zeichneten europäische Literaten noch zu Beginn des 18. Jahrhunderts mit Blick
auf den Orient das Bild weiser, vernunftorienterter, aufgeklärter Herrscher, das sie den
despotischen Regierungsmethoden europäischer Herrschaftshäuser im Kampf gegen
Aufklärung und Demokratisierung entgegenhielten. Eine tiefgreifende Veränderung für das
Orientbild Europas bedeutet die Ausdehnung europäischer Kolonialherschaft auf die
arabische Halbinsel und andere vom Islam geprägte Staaten. An die Stelle
vernunftorientierter Herrscher tritt das Bild grausamer Despotie, die aufgeklärte Religion, die
der Islam noch Jahrzehnte zuvor darzustellen schien, erscheint nun als Deckmantel eines
ausschweifenden Lebenswandels. Für Generationen prägend wird schließlich das Orientbild
der Bücher Karl Mays, das zwischen Respekt vor der fremden Kultur und einem
europäischen Bewußtsein der Überlegenheit oszilliert. Auch die heutigen Berichte über die
islamische Welt im Orient herrscht eine fanatische und chaotische gesellschaftliche
Wirlichkeit - stellen nur wieder die Verabsolutierung eines Teilaspekts orientalischer
Wirklichkeit dar. "Der Orient hat viele Gesichter", schließt der Videofilm und fordert auf, durch
persönliche Kontakte die Angst vor Fremdheit zu überwinden.
42 80241 Apropos
Das Osmanische Reich und die Deutschen
Format: VHS-Videokassette, Laufzeit: 10 Min. Farbe, Produktionsjahr: 2000
Oktober 1923: Der Palast "Domabadsche" im heutigen Istanbul wechselt seinen
"Hausherrn". Sultan Abdul Mehmed VI. wird abgesetzt, Mustafa Kemal (Atatürk) bezieht als
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