Auf(er)stehen - San Miguel Caracas
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„Man füllt auch nicht jungen<br />
Wein in alte Schläuche; sonst<br />
z<strong>er</strong>reißen die Schläuche, und<br />
d<strong>er</strong> Wein wird v<strong>er</strong>schüttet,<br />
und die Schläuche kommen<br />
um. Sond<strong>er</strong>n man füllt jungen<br />
Wein in neue Schläuche, so<br />
w<strong>er</strong>den sie beide miteinand<strong>er</strong><br />
<strong>er</strong>halten.“ (Mt 9, 17)<br />
Liebe Gemeinde,<br />
was für den einen od<strong>er</strong><br />
and<strong>er</strong>en vielleicht ein<br />
wenig klingt wie ein<br />
praktisch<strong>er</strong> Haushaltstipp<br />
d<strong>er</strong> Antike stammt aus einem<br />
üb<strong>er</strong>lief<strong>er</strong>ten Wort Jesu zum<br />
Thema Fasten. Also eine zur<br />
momentanen Passions- und<br />
eben Fastenzeit gut passende<br />
Aussage Jesu – auch wenn<br />
seine Jüng<strong>er</strong> wegen d<strong>er</strong> Zeit<br />
d<strong>er</strong> Freude, d<strong>er</strong> Freude üb<strong>er</strong><br />
die Gegenwart Jesu g<strong>er</strong>ade<br />
nicht fasten. Ab<strong>er</strong> nicht nur<br />
darum geht es, sond<strong>er</strong>n auch<br />
um das grundsätzlich Neue,<br />
und um Alth<strong>er</strong>gebrachtes,<br />
V<strong>er</strong>trautes, Konventionen –<br />
schließlich um die Freiheit,<br />
Dinge and<strong>er</strong>s zu sehen und<br />
Entscheidungen neu zu<br />
treffen. Um Form und Inhalt<br />
im weit<strong>er</strong>en Sinne. Und damit<br />
eben auch um den neuen<br />
MiBo, den Sie g<strong>er</strong>ade in den<br />
Händen halten.<br />
Jung<strong>er</strong> Wein in alte Schläuche<br />
– es ist fast ein geügeltes<br />
Wort geworden: wenn Du<br />
Dinge v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n möchtest,<br />
dann hab den Mut zum großen<br />
Wurf – so könnte man es<br />
üb<strong>er</strong>setzen. Jesus hat sich<br />
diese Freiheit genommen, und<br />
das hat seine Zeitgenossen<br />
sich<strong>er</strong> zunächst brüski<strong>er</strong>t,<br />
ab<strong>er</strong> es hat auch den Weg<br />
freigemacht für wund<strong>er</strong>bare<br />
Texte wie die Seligpreisungen<br />
aus d<strong>er</strong> B<strong>er</strong>gpredigt,<br />
Gleichnisse die gegen den<br />
Strich gehen – und seine<br />
ganz eigenen Deutung des<br />
kommenden und doch schon<br />
angebrochenen Reich Gottes...<br />
Uns<strong>er</strong> neu<strong>er</strong> MiBo – <strong>er</strong><br />
kommt in ganz neu<strong>er</strong> Gestalt<br />
dah<strong>er</strong>. Er ist professionell<br />
entworfen worden,<br />
<strong>er</strong>füllt die<br />
informativen<br />
<strong>Auf</strong>gaben<br />
und setzt<br />
darüb<strong>er</strong> hinaus<br />
v<strong>er</strong>stärkt<br />
inhaltliche Akzente zum<br />
jeweiligen Schw<strong>er</strong>punkt.<br />
Dieses Mal zum Thema<br />
„<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong>“ – nicht nur<br />
ein Gedanke für die Ost<strong>er</strong>zeit.<br />
Und doch sind Sie es, liebe<br />
MiBoles<strong>er</strong>innen und -les<strong>er</strong><br />
um die es eigentlich geht:<br />
blätt<strong>er</strong>n Sie einfach durch,<br />
und staunen, wund<strong>er</strong>n,<br />
beschw<strong>er</strong>en Sie sich. Ab<strong>er</strong><br />
machen Sie mit, den ohne Sie<br />
5<br />
geht es nicht. In schriftlich<strong>er</strong> –<br />
und auch in lebenspraktisch<strong>er</strong><br />
Form. Uns<strong>er</strong>e Gemeinde, sie<br />
kann und will für Sie dasein.<br />
Und darum w<strong>er</strong>den wir<br />
weit<strong>er</strong> Gewohntes bewahren,<br />
neue Wege entw<strong>er</strong>fen, sie<br />
v<strong>er</strong>suchen – und am Ende<br />
hoffentlich gemeinsam alles<br />
prüfen und das Gute behalten.<br />
Ab<strong>er</strong> trotz allem: So wichtig in<br />
uns<strong>er</strong>em digitalen Zeitalt<strong>er</strong> die<br />
Form auch sein mag – es gibt<br />
Standards, die quasi in<br />
Geltung für alle, auch