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Auf(er)stehen - San Miguel Caracas

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„Man füllt auch nicht jungen<br />

Wein in alte Schläuche; sonst<br />

z<strong>er</strong>reißen die Schläuche, und<br />

d<strong>er</strong> Wein wird v<strong>er</strong>schüttet,<br />

und die Schläuche kommen<br />

um. Sond<strong>er</strong>n man füllt jungen<br />

Wein in neue Schläuche, so<br />

w<strong>er</strong>den sie beide miteinand<strong>er</strong><br />

<strong>er</strong>halten.“ (Mt 9, 17)<br />

Liebe Gemeinde,<br />

was für den einen od<strong>er</strong><br />

and<strong>er</strong>en vielleicht ein<br />

wenig klingt wie ein<br />

praktisch<strong>er</strong> Haushaltstipp<br />

d<strong>er</strong> Antike stammt aus einem<br />

üb<strong>er</strong>lief<strong>er</strong>ten Wort Jesu zum<br />

Thema Fasten. Also eine zur<br />

momentanen Passions- und<br />

eben Fastenzeit gut passende<br />

Aussage Jesu – auch wenn<br />

seine Jüng<strong>er</strong> wegen d<strong>er</strong> Zeit<br />

d<strong>er</strong> Freude, d<strong>er</strong> Freude üb<strong>er</strong><br />

die Gegenwart Jesu g<strong>er</strong>ade<br />

nicht fasten. Ab<strong>er</strong> nicht nur<br />

darum geht es, sond<strong>er</strong>n auch<br />

um das grundsätzlich Neue,<br />

und um Alth<strong>er</strong>gebrachtes,<br />

V<strong>er</strong>trautes, Konventionen –<br />

schließlich um die Freiheit,<br />

Dinge and<strong>er</strong>s zu sehen und<br />

Entscheidungen neu zu<br />

treffen. Um Form und Inhalt<br />

im weit<strong>er</strong>en Sinne. Und damit<br />

eben auch um den neuen<br />

MiBo, den Sie g<strong>er</strong>ade in den<br />

Händen halten.<br />

Jung<strong>er</strong> Wein in alte Schläuche<br />

– es ist fast ein geügeltes<br />

Wort geworden: wenn Du<br />

Dinge v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n möchtest,<br />

dann hab den Mut zum großen<br />

Wurf – so könnte man es<br />

üb<strong>er</strong>setzen. Jesus hat sich<br />

diese Freiheit genommen, und<br />

das hat seine Zeitgenossen<br />

sich<strong>er</strong> zunächst brüski<strong>er</strong>t,<br />

ab<strong>er</strong> es hat auch den Weg<br />

freigemacht für wund<strong>er</strong>bare<br />

Texte wie die Seligpreisungen<br />

aus d<strong>er</strong> B<strong>er</strong>gpredigt,<br />

Gleichnisse die gegen den<br />

Strich gehen – und seine<br />

ganz eigenen Deutung des<br />

kommenden und doch schon<br />

angebrochenen Reich Gottes...<br />

Uns<strong>er</strong> neu<strong>er</strong> MiBo – <strong>er</strong><br />

kommt in ganz neu<strong>er</strong> Gestalt<br />

dah<strong>er</strong>. Er ist professionell<br />

entworfen worden,<br />

<strong>er</strong>füllt die<br />

informativen<br />

<strong>Auf</strong>gaben<br />

und setzt<br />

darüb<strong>er</strong> hinaus<br />

v<strong>er</strong>stärkt<br />

inhaltliche Akzente zum<br />

jeweiligen Schw<strong>er</strong>punkt.<br />

Dieses Mal zum Thema<br />

„<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong>“ – nicht nur<br />

ein Gedanke für die Ost<strong>er</strong>zeit.<br />

Und doch sind Sie es, liebe<br />

MiBoles<strong>er</strong>innen und -les<strong>er</strong><br />

um die es eigentlich geht:<br />

blätt<strong>er</strong>n Sie einfach durch,<br />

und staunen, wund<strong>er</strong>n,<br />

beschw<strong>er</strong>en Sie sich. Ab<strong>er</strong><br />

machen Sie mit, den ohne Sie<br />

5<br />

geht es nicht. In schriftlich<strong>er</strong> –<br />

und auch in lebenspraktisch<strong>er</strong><br />

Form. Uns<strong>er</strong>e Gemeinde, sie<br />

kann und will für Sie dasein.<br />

Und darum w<strong>er</strong>den wir<br />

weit<strong>er</strong> Gewohntes bewahren,<br />

neue Wege entw<strong>er</strong>fen, sie<br />

v<strong>er</strong>suchen – und am Ende<br />

hoffentlich gemeinsam alles<br />

prüfen und das Gute behalten.<br />

Ab<strong>er</strong> trotz allem: So wichtig in<br />

uns<strong>er</strong>em digitalen Zeitalt<strong>er</strong> die<br />

Form auch sein mag – es gibt<br />

Standards, die quasi in<br />

Geltung für alle, auch

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