Auf(er)stehen - San Miguel Caracas
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Año 61 | Nº 03 | März April | 2012<br />
Tema 1<br />
www.evkirchecaracas.org | Depósito legal | P.P.761765 ISSN 13164457<br />
<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />
Nachrichten aus d<strong>er</strong> Evangelisch-luth<strong>er</strong>ischen <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungskirche zu <strong>Caracas</strong> „Congregación <strong>San</strong> <strong>Miguel</strong>“
Uns<strong>er</strong>e Gemeinde St. Michael:<br />
Prol. 4ta. Avda. Altamira<br />
Con 3ra. Transv<strong>er</strong>sal<br />
La Castellana<br />
Postanschrift:<br />
Apdo. 68.253 <strong>Caracas</strong> 1062-A<br />
od<strong>er</strong>:<br />
ShipNet 3-1112<br />
P.O. Box 02-5210<br />
Miami, FL. 33102-5210<br />
Pfarr<strong>er</strong> Lars Pf<strong>er</strong>dehirt<br />
fon: 264.13.63<br />
cel: 0414 990.36.76<br />
Email: l.pf<strong>er</strong>dehirt@gmx.de<br />
Marie-Carmen Bahnik<br />
Gemeindebüro<br />
fon und fax: 263.88.39 - 263.93.95<br />
Email: congr.sanmiguel@gmail.<br />
com<br />
Bürozeiten: 9.00 - 13.00 Uhr<br />
Gemeindevorsitzend<strong>er</strong><br />
Arno Erdmann<br />
cel: 0414 332.01.11<br />
Email: wa<strong>er</strong>dmann@gmail.com<br />
Organist Napoleón Savelli<br />
fon: 0412 726.80.47<br />
Email: naposavelli@gmail.com<br />
Küst<strong>er</strong>in: Tania Zadovsky<br />
fon: 263.88.39<br />
Gemeindehomepage:<br />
www.evkirchecaracas.org<br />
Gottesdienste:<br />
Sonntag 10.30 Uhr<br />
Abendgottesdienst am letzten Sonntag im<br />
Monat um 18.00 Uhr<br />
Abendmahl am 1. und 3. Sonntag<br />
Morgenandacht<br />
Mittwoch 7.30 Uhr (auß<strong>er</strong> in den Schulf<strong>er</strong>ien<br />
und an Fei<strong>er</strong>tagen)<br />
regelmäßige Gruppen:<br />
Bastelkreis Mittwoch 9.00 – 12.00 Uhr<br />
Büch<strong>er</strong>ecke Mittwoch 10.00 – 12.00 Uhr<br />
Chor Mittwoch 18.30 Uhr<br />
Kon-Treff an einem Samstag 9.00-12.00 Uhr<br />
Ökumenisch<strong>er</strong> Gemeindenachmittag am 3.<br />
Donn<strong>er</strong>stag im Monat,<br />
15.00 Uhr abwechselnd La Trinidad/ La<br />
Castellana<br />
Ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächsabend am letzten<br />
Dienstag im Monat<br />
18.30 Uhr abwechselnd La Trinidad/ La<br />
Castellana<br />
Uns<strong>er</strong>e Partn<strong>er</strong>:<br />
Seniorenheim Fundación Campo Alegre<br />
fon: 9516420/ 9517245<br />
AVAS Hilfsv<strong>er</strong>ein El Rosal<br />
fon/fax. 9533555/ 9539978<br />
Karin Giusti (mobile Krankenschwest<strong>er</strong>)<br />
cel: 0416/7150115<br />
fon: 9792828 (privat)<br />
Congregación <strong>San</strong> <strong>Miguel</strong>/ La Resurrección<br />
Congregación La Reforma / Congregación<br />
Hungara<br />
St.Christophorus Gemeinde<br />
(katholische Gemeinde deutsch<strong>er</strong> Sprache)<br />
Pastor Ramon Vinke<br />
fon: 9454842/ 9454942<br />
fax: 9454464<br />
Email: comcristobal@cantv.net<br />
Homepage: www.comcristobal.info<br />
Calle Juan Iturbe Sur, Urb. Sorocaima<br />
La Trinidad<br />
Pastor Akos Puky<br />
fon: 417.77.76<br />
Apdo. 80.542 <strong>Caracas</strong> 1080-A<br />
Dinorah de Días<br />
Gemeindebüro La Reforma<br />
fon: 266.52.01<br />
3<br />
Alexand<strong>er</strong> Salazar<br />
Buchhaltung La Resurrección<br />
fon: 263.88.39
Index<br />
Uns<strong>er</strong>e Gemeinde .........................................................................Seite 3<br />
Inhalt ..............................................................................................Seite 4<br />
<strong>Auf</strong>takt ............................................................................................Seite 5<br />
Lebenskreise ..................................................................................Seite 7<br />
Gemeindeprogramm ....................................................................Seite 8<br />
Thema - Int<strong>er</strong>view .......................................................................Seite 11<br />
Gedichte Ost<strong>er</strong>n ..........................................................................Seite 14<br />
Ost<strong>er</strong>glaube .................................................................................Seite 16<br />
Stichwort Ost<strong>er</strong>n .........................................................................Seite 18<br />
Aus all<strong>er</strong> Welt ..............................................................................Seite 19<br />
Kind<strong>er</strong>seite ...................................................................................Seite 20<br />
Monatsspruch März April .........................................................Seite 23<br />
V<strong>er</strong>schiedenes (Campo alegre) ..................................................Seite 25<br />
In eigen<strong>er</strong> Sache ..........................................................................Seite 26<br />
W<strong>er</strong>bung ......................................................................................Seite 27<br />
Impressum<br />
MiBo – d<strong>er</strong> Michaelsbote<br />
H<strong>er</strong>ausgeb<strong>er</strong>: Redaktionsausschuss <strong>San</strong> <strong>Miguel</strong><br />
Grak: Alexandra Kuhn<br />
Pablo Franquet<br />
Auage: 300 Exemplare<br />
Bezug: Gemeindeglied<strong>er</strong> gratis<br />
Jahresabo: Venezuela 90 Bs Ausland 40 €<br />
Bankv<strong>er</strong>bindungen: Congregación <strong>San</strong> miguel<br />
Banco de Venezuela Cta. Cor. Nr. 0102-0235-39-0000046556<br />
Comm<strong>er</strong>zbank Ktnr. 606538700 BLZ 5004000
„Man füllt auch nicht jungen<br />
Wein in alte Schläuche; sonst<br />
z<strong>er</strong>reißen die Schläuche, und<br />
d<strong>er</strong> Wein wird v<strong>er</strong>schüttet,<br />
und die Schläuche kommen<br />
um. Sond<strong>er</strong>n man füllt jungen<br />
Wein in neue Schläuche, so<br />
w<strong>er</strong>den sie beide miteinand<strong>er</strong><br />
<strong>er</strong>halten.“ (Mt 9, 17)<br />
Liebe Gemeinde,<br />
was für den einen od<strong>er</strong><br />
and<strong>er</strong>en vielleicht ein<br />
wenig klingt wie ein<br />
praktisch<strong>er</strong> Haushaltstipp<br />
d<strong>er</strong> Antike stammt aus einem<br />
üb<strong>er</strong>lief<strong>er</strong>ten Wort Jesu zum<br />
Thema Fasten. Also eine zur<br />
momentanen Passions- und<br />
eben Fastenzeit gut passende<br />
Aussage Jesu – auch wenn<br />
seine Jüng<strong>er</strong> wegen d<strong>er</strong> Zeit<br />
d<strong>er</strong> Freude, d<strong>er</strong> Freude üb<strong>er</strong><br />
die Gegenwart Jesu g<strong>er</strong>ade<br />
nicht fasten. Ab<strong>er</strong> nicht nur<br />
darum geht es, sond<strong>er</strong>n auch<br />
um das grundsätzlich Neue,<br />
und um Alth<strong>er</strong>gebrachtes,<br />
V<strong>er</strong>trautes, Konventionen –<br />
schließlich um die Freiheit,<br />
Dinge and<strong>er</strong>s zu sehen und<br />
Entscheidungen neu zu<br />
treffen. Um Form und Inhalt<br />
im weit<strong>er</strong>en Sinne. Und damit<br />
eben auch um den neuen<br />
MiBo, den Sie g<strong>er</strong>ade in den<br />
Händen halten.<br />
Jung<strong>er</strong> Wein in alte Schläuche<br />
– es ist fast ein geügeltes<br />
Wort geworden: wenn Du<br />
Dinge v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n möchtest,<br />
dann hab den Mut zum großen<br />
Wurf – so könnte man es<br />
üb<strong>er</strong>setzen. Jesus hat sich<br />
diese Freiheit genommen, und<br />
das hat seine Zeitgenossen<br />
sich<strong>er</strong> zunächst brüski<strong>er</strong>t,<br />
ab<strong>er</strong> es hat auch den Weg<br />
freigemacht für wund<strong>er</strong>bare<br />
Texte wie die Seligpreisungen<br />
aus d<strong>er</strong> B<strong>er</strong>gpredigt,<br />
Gleichnisse die gegen den<br />
Strich gehen – und seine<br />
ganz eigenen Deutung des<br />
kommenden und doch schon<br />
angebrochenen Reich Gottes...<br />
Uns<strong>er</strong> neu<strong>er</strong> MiBo – <strong>er</strong><br />
kommt in ganz neu<strong>er</strong> Gestalt<br />
dah<strong>er</strong>. Er ist professionell<br />
entworfen worden,<br />
<strong>er</strong>füllt die<br />
informativen<br />
<strong>Auf</strong>gaben<br />
und setzt<br />
darüb<strong>er</strong> hinaus<br />
v<strong>er</strong>stärkt<br />
inhaltliche Akzente zum<br />
jeweiligen Schw<strong>er</strong>punkt.<br />
Dieses Mal zum Thema<br />
„<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong>“ – nicht nur<br />
ein Gedanke für die Ost<strong>er</strong>zeit.<br />
Und doch sind Sie es, liebe<br />
MiBoles<strong>er</strong>innen und -les<strong>er</strong><br />
um die es eigentlich geht:<br />
blätt<strong>er</strong>n Sie einfach durch,<br />
und staunen, wund<strong>er</strong>n,<br />
beschw<strong>er</strong>en Sie sich. Ab<strong>er</strong><br />
machen Sie mit, den ohne Sie<br />
5<br />
geht es nicht. In schriftlich<strong>er</strong> –<br />
und auch in lebenspraktisch<strong>er</strong><br />
Form. Uns<strong>er</strong>e Gemeinde, sie<br />
kann und will für Sie dasein.<br />
Und darum w<strong>er</strong>den wir<br />
weit<strong>er</strong> Gewohntes bewahren,<br />
neue Wege entw<strong>er</strong>fen, sie<br />
v<strong>er</strong>suchen – und am Ende<br />
hoffentlich gemeinsam alles<br />
prüfen und das Gute behalten.<br />
Ab<strong>er</strong> trotz allem: So wichtig in<br />
uns<strong>er</strong>em digitalen Zeitalt<strong>er</strong> die<br />
Form auch sein mag – es gibt<br />
Standards, die quasi in<br />
Geltung für alle, auch
6<br />
Kirchengemeinden sind -<br />
sie ist angewiesen auf eine<br />
gehaltvolle inhaltliche Füllung.<br />
Und auch hi<strong>er</strong> schauen<br />
Sie genau hin, reden und<br />
schreiben Sie mit. Wir w<strong>er</strong>den<br />
weit<strong>er</strong>hin ein Thema in den<br />
Mittelpunkt stellen, dazu ab<strong>er</strong><br />
imm<strong>er</strong> Gemeindeglied<strong>er</strong> in<br />
einem Kurzint<strong>er</strong>view zu Wort<br />
kommen lassen. Auch freuen<br />
wir uns üb<strong>er</strong> zugesandte<br />
Texte und hoffen, Ihre Ideen<br />
und Anregungen in eine<br />
ansprechende Form zu gießen.<br />
Lassen wir uns ein auf neue<br />
Wege – und v<strong>er</strong>gessen wir<br />
nicht die Erfahrung d<strong>er</strong><strong>er</strong>,<br />
die uns<strong>er</strong>e Gegenwart in<br />
Jahrzehnten <strong>er</strong>arbeitet und<br />
vorb<strong>er</strong>eitet haben. Ihr
Geburtstage<br />
März<br />
10 Christa Hoch ......................................................241.98.06<br />
16 G<strong>er</strong>da Klimp<strong>er</strong> ...................................................730.70.71<br />
Rosemarie Stammb<strong>er</strong>g<strong>er</strong> .................................976.19.74<br />
Ingrid Lüdemann ..............................................952.16.65<br />
17 Sybille Jakubzik .................................................945.99.21<br />
18 Irmgard Klug .....................................................461.51.10<br />
19 Irene Seitz ..........................................................977.12.53<br />
Wolf von Craushaar ..........................................962.17.82<br />
22 Luise Crende ......................................................992.75.04<br />
23 Barbara Gnam ...................................................283.86.36<br />
25 Ida Wainhauz .....................................................283.58.74<br />
27 Klaus Uhlig .........................................................372.71.57<br />
28 Ellen Lemb<strong>er</strong>g .................................................730.20.16<br />
30 Kurt Knoll ...........................................................991.89.26<br />
31 Rosemarie Schall-Emden .................................963.73.40<br />
April<br />
6 Hildegard Mogrovejo .......................................992.50.94<br />
Marion Brenzel .............................................(Öst<strong>er</strong>reich)<br />
7 Erika Loeblich ....................................................235.07.01<br />
9 Irene Grundmann .....................................(Deutschland)<br />
Annemarie Gau<strong>er</strong>ke..........................................978.16.41<br />
10 G. Walt<strong>er</strong> Krefft .................................................962.13.30<br />
Hans H. Kowalski ..............................................285.46.61<br />
12 Elly Bruck<strong>er</strong> .......................................................261.80.34<br />
17 Korinna Kauffmann ..........................................992.14.37<br />
18 Heinz G<strong>er</strong>hard Graf ..........................................963.77.31<br />
Cristoph Fisch<strong>er</strong> ................................................251.07.24<br />
19 Erika Jahnz ........................................................951.64.20<br />
27 G<strong>er</strong>traud Raecke ...............................................943.40.54<br />
22 Fritz Du<strong>er</strong>r .........................................................962.18.32<br />
Bestattungen<br />
Aus uns<strong>er</strong><strong>er</strong> Gemeinde v<strong>er</strong>starben<br />
Annelise Knaack geb. Bossmann<br />
V<strong>er</strong>storben am 02.Februar<br />
Helmut Fo<strong>er</strong>st<br />
„Haltet mich nicht auf, denn d<strong>er</strong> H<strong>er</strong>r hat Gnade zu mein<strong>er</strong><br />
Reise gegeben....“<br />
(1.Mose 24,56)<br />
Ortrud Hartung<br />
„In d<strong>er</strong> Welt habt ihr Angst; ab<strong>er</strong> seid getrost, ich habe die<br />
Welt üb<strong>er</strong>wunden.“<br />
(Joh 16,33)<br />
H<strong>er</strong>r schenke mir das V<strong>er</strong>trauen, mich dir zu üb<strong>er</strong>lassen.<br />
Halte mich auf meinem Weg. Wenn mich Traurigkeit und<br />
V<strong>er</strong>zweiung üb<strong>er</strong>kommen. Lass mich deinen Trost nden, d<strong>er</strong><br />
mich weit<strong>er</strong> leben lässt. Amen.<br />
Lebenskreise<br />
7
8 Gemeindeprogramm<br />
März<br />
Gemeindeprogramm<br />
Woche 04 - 10<br />
So Culto comun 10.30 Uhr<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr danach Frühstück und<br />
Bastelkreis<br />
Passionsandacht 18.00 Uhr in d<strong>er</strong> Kirche<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Woche 18 - 24<br />
So Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />
anschließend Ost<strong>er</strong>basar<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Passionsandacht 18.00 Uhr in d<strong>er</strong> Kirche<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Do Filmabend: aktuell<strong>er</strong> „Tatort“ 19.00 Uhr im<br />
Pfarrhaus<br />
Sa(+So) Konzeptionswochenende<br />
Gemeindevorstand<br />
Woche 01 - 03<br />
Do Andacht Campo Alegre 15.00 Uhr<br />
Sa Weltgebetstag d<strong>er</strong> Frauen (Liturgie Malaysia)<br />
Woche 11 - 17<br />
So Andacht 10.00 Uhr und anschließend<br />
Gemeindevollv<strong>er</strong>sammlung<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Passionsandacht 18.00 Uhr in d<strong>er</strong> Kirche<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Do Gemeindenachmittag 15.00 Uhr La Castellana<br />
Sa Kon-Treff 9.00 – 12.00 Uhr<br />
Woche 25 - 31<br />
So Taizé-Abendgottesdienst 18.00 Uhr<br />
Di ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächskreis<br />
<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungshoffnung in Judentum und Islam<br />
18.30 Uhr La Castellana<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis
April<br />
Gemeindeprogramm<br />
Woche 09 - 14<br />
So 5.30 Uhr Ost<strong>er</strong>morgenfei<strong>er</strong> im<br />
Anschluss Ost<strong>er</strong>frühstück und Ei<strong>er</strong>suchen<br />
Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Mo Gemeindevorstandssitzung 18.00 Uhr<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr Do Andacht in Campo<br />
Alegre 15.00 Uhr<br />
Woche 22 - 28<br />
So Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Di ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächskreis Tod und<br />
Wied<strong>er</strong>geburt im Hinduismus 18.30 Uhr La<br />
Trinidad<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Sa Kon-Treff 9.00 – 12.00 Uhr<br />
Woche 01 - 07<br />
So Predigtgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Gemeindeprogramm<br />
Gründonn<strong>er</strong>stag Tischabendmahl 17.00 Uhr in d<strong>er</strong><br />
Kirche<br />
Agapemahl 19.15 Uhr in La Trinidad<br />
Karfreitag Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Woche 15 - 21<br />
So Predigtgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Do Filmabend „Acht Frauen“ Frankreich 2002 19.00<br />
Uhr im Pfarrhaus<br />
Woche 29 - 30<br />
So Taizé-Abendgottesdienst 18.00 Uhr<br />
9
10 Gemeindeprogramm<br />
06 - 12<br />
Vorschau Mai<br />
Gemeindeprogramm<br />
So Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Mo Gemeindevorstandssitzung 18.00 Uhr<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
20 - 26<br />
So Taizé-Abendgottesdienst 18.00 Uhr (Wegen<br />
Kon-Freizeit)<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
01 - 05<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr danach Frühstück und<br />
Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Do Andacht Campo Alegre 15.00 Uhr<br />
13 - 19<br />
So Predigtgottesdienst 10.30 Uhr<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Do Gemeindnachmittag 15.00 Uhr La Castellana<br />
Filmabend im Pfarrhaus 19.00 Uhr<br />
27 - 31<br />
So Festgottesdienst Konrmation 10.30 Uhr<br />
Di ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächskreis Weg d<strong>er</strong><br />
Befreiung im Buddhismus 18.30 Uhr La<br />
Castellana<br />
Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />
Frühstück und Bastelkreis<br />
Chorprobe 18.30 Uhr<br />
Gottesdienste in d<strong>er</strong> Katholischen Gemeinde St. Christophorus (La Trinidad): Jeden Sonntag um 10.00 Uhr,<br />
anschließend Frühschoppen. Jed<strong>er</strong> kann Kuchen, Brezeln od<strong>er</strong> and<strong>er</strong>es mitbringen... aktuelle V<strong>er</strong>anstaltungen in:<br />
D<strong>er</strong> Weg (liegt im Gemeindebüro aus)
Thema <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />
<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)stehn - als politisches Erwachen. Ein Gespräch<br />
mit Carsten Todtmann<br />
Erzählen Sie doch bitte, wie<br />
Ihr Buch „Todos Marchan“<br />
entstanden ist.<br />
Venezuela befand sich an<br />
einem Scheidepunkt. Damals,<br />
als vor 13 Jahren gewählt<br />
wurde. Eine neue Bewegung<br />
war im Ent<strong>stehen</strong>, die mir<br />
auch Angst machte. Und um<br />
mir diese Angst zu nehmen<br />
habe ich entschieden: Geh auf<br />
die Straße und guck dir das<br />
an und habe meine Kam<strong>er</strong>a<br />
mitgenommen. V<strong>er</strong>anstaltungen<br />
besucht. Und so ist eine<br />
<strong>er</strong>ste Schwarz-Weiß S<strong>er</strong>ie<br />
entstanden. Dann ab<strong>er</strong> kam<br />
es zu heftigen Reaktionen, die<br />
Oppsosition ging ebenfalls auf<br />
die Straße, sie wurden imm<strong>er</strong><br />
massiv<strong>er</strong>, die Gegenreaktionen<br />
auch. Also eine Art<br />
politische <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung d<strong>er</strong><br />
venezolanischen Bevölk<strong>er</strong>ung<br />
in zwei Blöcken. Die kein<strong>er</strong>lei<br />
Dialog mehr zuließen - ab<strong>er</strong><br />
dennoch friedlich waren. Ich<br />
bin auf die Demos gegangen,<br />
die beinahe aneinand<strong>er</strong><br />
vorbeimarschi<strong>er</strong>t sind, ohne<br />
dass es zu Gewaltakten<br />
gekommen war. Ganz and<strong>er</strong>s<br />
als damals, 1968/9 in Hamburg<br />
zum Beispiel. In Venezuela war<br />
auch sehr viel „Fiesta“ dabei.<br />
Dann ab<strong>er</strong> ist dies<strong>er</strong> <strong>Auf</strong>stand<br />
gekippt, od<strong>er</strong> mein<strong>er</strong> Meinung<br />
nach gekippt worden. Es gab<br />
Gewalt, einen Putsch, einen<br />
Gen<strong>er</strong>alstreik. Im Endeffekt hat<br />
das die Fronten radikalisi<strong>er</strong>t.<br />
Und den Macht<strong>er</strong>halt in den<br />
Vord<strong>er</strong>grund gestellt.<br />
W<strong>er</strong>den diese Prozesse<br />
Ihr<strong>er</strong> Meinung nach von d<strong>er</strong><br />
breiten Öffentlichkeit so wahr<br />
genommen?<br />
Ich glaube schon. Sehen Sie die<br />
Ergebnisse d<strong>er</strong> Vorwahlen vom<br />
12. Februar. Die Öffentlichkeit<br />
hat entschieden. D<strong>er</strong> <strong>Auf</strong>stand<br />
hat jetzt eine politisch-korrekte<br />
Richtung. Die Opposition hat<br />
eine demokratische <strong>Auf</strong>stellung<br />
gefunden und die Optionen<br />
liegen offen auf dem Tisch. Und<br />
Venezuela ist - wie Humboldt<br />
es schon sagte - ein hoch<br />
politisches Land. Hi<strong>er</strong> ein sehr<br />
nücht<strong>er</strong>n<strong>er</strong> Kandidat mit ein<strong>er</strong><br />
sympathischen Ausstrahlung<br />
- dort d<strong>er</strong> Präsident, d<strong>er</strong><br />
Massen begeist<strong>er</strong>n kann.<br />
Und d<strong>er</strong> sich vielleicht jetzt<br />
einen Schafspelz üb<strong>er</strong>zieht.<br />
Wir w<strong>er</strong>den sehen. Ab<strong>er</strong> die<br />
Primarias haben gezeigt, dass<br />
11<br />
eine neue politische Gen<strong>er</strong>ation<br />
angekommen ist. Wir sehen<br />
ein politisches Erwachen. Ein<br />
friedliches Erwachen.<br />
Muss man sich Sorgen<br />
machen, wenn man jetzt auf<br />
die Zeit bis Oktob<strong>er</strong> schaut -<br />
od<strong>er</strong> auch danach?<br />
Es wird schwi<strong>er</strong>ig. Ein<br />
langsam<strong>er</strong>, schwi<strong>er</strong>ig<strong>er</strong> Prozess<br />
- auch wirtschaftlich. Es wird<br />
sich<strong>er</strong> eine Unordnung geben.<br />
Und sehen Sie, für mich als<br />
Kaufmann waren die letzten<br />
Jahre v<strong>er</strong>lorene Jahre, ich hätte<br />
g<strong>er</strong>n etwas investi<strong>er</strong>t. Ab<strong>er</strong><br />
dem steht die wirtschaftliche<br />
V<strong>er</strong>unsich<strong>er</strong>ung hi<strong>er</strong> im Wege.<br />
Die Flucht d<strong>er</strong> Jugendlichen,<br />
denen niemand raten kann,<br />
sich im Land zu enagi<strong>er</strong>en,<br />
wenn am Ende möglich<strong>er</strong>weise<br />
alles umsonst gewesen ist.
12 Thema <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />
Die großen Firmen, die in die<br />
Nachbarländ<strong>er</strong> gegangen sind<br />
und dort ihre V<strong>er</strong>tretungen<br />
und Kongresse haben. Die<br />
Unsich<strong>er</strong>heit, die Inefzienz<br />
aufgrund d<strong>er</strong> aufgezwungen<br />
politischen Loyalität. Nein,<br />
wenn wir jetzt nicht zueinand<strong>er</strong><br />
nden, dann kann es sehr<br />
unangenehm w<strong>er</strong>den. Ab<strong>er</strong> ich<br />
hoffe, dass die Radikalisi<strong>er</strong>ung<br />
auf d<strong>er</strong> einen Seite aufhört und<br />
die and<strong>er</strong>e Seite soviel Einuss<br />
gewinnt, dass wir am Ende<br />
gemeinsam einen gemäßigten<br />
Kurs nden.<br />
Wenn Sie nun auf das <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<br />
<strong>stehen</strong> in den venezolanischen<br />
Straßen zurückblicken. Gibt<br />
es da ein Bild od<strong>er</strong> eine<br />
Szene, die Ihnen besond<strong>er</strong>s in<br />
Erinn<strong>er</strong>ung geblieben ist?<br />
Zu<strong>er</strong>st eine ganz lustige<br />
Geschichte: Ich war anwesend,<br />
als sogenannte Üb<strong>er</strong>reste des<br />
Caciquen Guaicaipuro im<br />
Pantheon begesetzt wurden.<br />
Also ein ofziell<strong>er</strong> Akt mit viel<br />
Symbolik. Militär, Kadetten und<br />
auch Indian<strong>er</strong> waren anwesend.<br />
Alles sehr kontrastreich. Und<br />
dann begann bald eine Fiesta,<br />
es wurde getrunken. Und in d<strong>er</strong><br />
Menge ich als einzig<strong>er</strong> Weiß<strong>er</strong>,<br />
knipste Fotos. <strong>Auf</strong>einmal<br />
kommt ein ziemlich betrunken<strong>er</strong><br />
Indian<strong>er</strong> auf mich zu und<br />
schimpft laut los: „Gringo...!“<br />
Und ich in mein<strong>er</strong> Not (was<br />
sollte ich tun, wenn die jetzt auf<br />
mich losgingen?) schrie zurück:<br />
„Aleman!“ Und daraufhin <strong>er</strong>:<br />
„Aleman?? Amigo!“ Das Eis<br />
war gebrochen, die Fiesta ging<br />
weit<strong>er</strong> und es entstanden noch<br />
einmalige Bild<strong>er</strong>.<br />
Ab<strong>er</strong> was war für mich das<br />
wichtige an diesem Buch... Die<br />
Angst, die ich ursprünglich<br />
hatte, die v<strong>er</strong>schwand dadurch,<br />
dass ich den Menschen - und<br />
ihr<strong>er</strong> Friedlichkeit begegnet<br />
bin. Es war nie eine wirkliche<br />
Aggression vorhanden. Sich<strong>er</strong>,<br />
es wurde geschimpft, auch<br />
v<strong>er</strong>äppelt - ab<strong>er</strong> am Ende hat<br />
man sich wied<strong>er</strong> b<strong>er</strong>uhigt.<br />
Typisch venezolanisch, wie ich<br />
nde...<br />
In was für ein<strong>er</strong> Situation<br />
würden Sie selbst auf<strong>stehen</strong><br />
und auf die Straße gehen?<br />
Für was würde ich auf<strong>stehen</strong>?<br />
Ich würde auf<strong>stehen</strong>,<br />
sobald Menschen, eine<br />
Menschengruppe ausgesucht<br />
und für schuldig <strong>er</strong>klärt wird.<br />
Also als Opf<strong>er</strong> da<strong>stehen</strong> muss.<br />
Wenn irgendein Pogrom gegen<br />
eine Mind<strong>er</strong>heit stattnden<br />
sollte, würde ich sofort<br />
auf<strong>stehen</strong> und üb<strong>er</strong>legen:<br />
Wie kann ich hi<strong>er</strong> einen<br />
Einuss nehmen, um das zu<br />
v<strong>er</strong>hind<strong>er</strong>n. Ich würde es nicht<br />
zulassen wollen das jemand,<br />
d<strong>er</strong> schwach ist, von Stärk<strong>er</strong>en<br />
h<strong>er</strong>umgeschubbst wird. Wir<br />
müssen eine Tol<strong>er</strong>anz nden<br />
zueinand<strong>er</strong>. Und die radikalen<br />
Kräfte, die auf beiden Seiten<br />
(mein Buch zeigt ja beide<br />
politischen Blöcke) existi<strong>er</strong>en,<br />
unschädlich machen. D<strong>er</strong><br />
12. Februar stimmt mich<br />
optimistisch.<br />
Vielen Dank für das<br />
Gespräch!<br />
(Carsten Todtmann und Lars<br />
Pf<strong>er</strong>dehirt)
Thema <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />
13
14 Thema Aud(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> Ost<strong>er</strong>n
Thema Aud(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> Ost<strong>er</strong>n<br />
15
16 Thema – und Ost<strong>er</strong>glaube<br />
<strong>Auf</strong><strong>stehen</strong>, <strong>Auf</strong><strong>er</strong><strong>stehen</strong> od<strong>er</strong> <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong>?<br />
Es ist fraglich, ob beides<br />
zusammen gehört. Das eine – es<br />
ist so ganz alltäglich. Wir tun<br />
es mindestens einmal am Tag,<br />
meistens morgens. Das and<strong>er</strong>e<br />
– nach wie vor eine gewagte,<br />
auch eine un<strong>er</strong>hörte Aussage des<br />
Glaubens: Die Ost<strong>er</strong>botschaft,<br />
dass d<strong>er</strong> Gekreuzigte lebt, die<br />
Lebenshoffnung hi<strong>er</strong> und jetzt<br />
für uns und in dem, was kommt.<br />
Od<strong>er</strong> könnte es sein, das beides<br />
miteinand<strong>er</strong> zu tun hat?<br />
Beginnen wir doch mit dem<br />
Bekannt<strong>er</strong>en, dem <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong>.<br />
In <strong>Caracas</strong> zu v<strong>er</strong>hältnismäßig<br />
früh<strong>er</strong> Stunde. Und manch<br />
einem fällt diese tägliche<br />
Picht so schw<strong>er</strong>, dass <strong>er</strong> sie<br />
nutzt und braucht, praktische<br />
Tipps zum <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong>. So wie<br />
diesen: Jeden Tag, also auch am<br />
Wochenende, imm<strong>er</strong> zur selben<br />
Zeit auf<strong>stehen</strong>. Ist d<strong>er</strong> Körp<strong>er</strong><br />
<strong>er</strong>folgreich programmi<strong>er</strong>t, wird<br />
d<strong>er</strong> Weck<strong>er</strong> am Ende üb<strong>er</strong>üssig.<br />
Und angeblich soll das zu jed<strong>er</strong><br />
beliebigen Uhrzeit funktioni<strong>er</strong>en.<br />
Wenn man seinen Körp<strong>er</strong> lange<br />
genug zwingt, dann gehorcht <strong>er</strong><br />
irgendwann. So zumindest in d<strong>er</strong><br />
Theorie. <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> – ein Kraftakt<br />
und Kampf zwischen Geist und<br />
Leib/ Fleisch. Das klingt fast<br />
paulinisch (vgl. Rö 8).<br />
Eine and<strong>er</strong>e Strategie ist ein<br />
Lied anzustimmen üb<strong>er</strong> die (v<strong>er</strong>)<br />
lockende Aussicht auf das, wofür<br />
es sich lohnt aufzu<strong>stehen</strong>. So<br />
bringt es die B<strong>er</strong>lin<strong>er</strong> Reggae-<br />
Band Seeed auf den Punkt, die in<br />
uns<strong>er</strong><strong>er</strong> direkten Nachbarschaft,<br />
in Trinidad and Tobago als <strong>er</strong>ste<br />
deutschsprachige Band einen<br />
Hit gelandet hat. „Die Nacht ist<br />
vorbei, die bösen Geist<strong>er</strong> sind<br />
weg. Ich kipp dich aus dem<br />
Bett und mach Kaffee d<strong>er</strong> tote<br />
Tanten weckt“ so klingt gleich<br />
etwas despekti<strong>er</strong>lich das Bild<br />
d<strong>er</strong> <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung an, und weit<strong>er</strong><br />
heißt es: „und fahr‘n an Strand<br />
das Leben eb<strong>er</strong>t wir hab‘n uns<br />
angesteckt... und du tanzt, das<br />
dich Gott beneidet, kisst und<br />
preist“. <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> bezeichnet<br />
hi<strong>er</strong> die (ebenso inn<strong>er</strong>liche?)<br />
Bewegung weg von Dunkelheit,<br />
Angst (böse Geist<strong>er</strong>), auch Tod<br />
hin zum Leben und göttlich<strong>er</strong><br />
Freude. Dort, wo man dem Fieb<strong>er</strong><br />
folgt und tanzt. „Das Leben will<br />
einen ausgeb‘n und das will ich<br />
sehn...dazu w<strong>er</strong>den wir tanzen<br />
und auch so gut ausseh’n... das<br />
wird uns<strong>er</strong> Tag wenn wir endlich<br />
aufstehn“. <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> meint<br />
einen reizvollen Ruf in Richtung<br />
Leben, Sonne, Liebe, Genuss,<br />
Party... Für die einen mag das<br />
wie d<strong>er</strong> p<strong>er</strong>fekte Ausblick auf<br />
ein Wochenende an d<strong>er</strong> Playa<br />
<strong>er</strong>scheinen, für and<strong>er</strong>e wie ein<br />
ob<strong>er</strong>ächlich-hedonistisch<strong>er</strong><br />
Beitrag zur unpolitischen<br />
Indiff<strong>er</strong>enz (mit Letzt<strong>er</strong>em täte
man Seed, die am Rostock<strong>er</strong><br />
Konz<strong>er</strong>t „Deine Stimme gegen<br />
Armut“ teilgenommen hatte,<br />
sich<strong>er</strong> Unrecht). Das wird uns<strong>er</strong><br />
Tag, so wie wir ihn uns <strong>er</strong>träumen<br />
und wünschen, „let our love<br />
light shine again... a brandnew<br />
you and me“. Wir müssen nur<br />
endlich auf<strong>stehen</strong>. Dann wird<br />
uns<strong>er</strong>e Liebe, ja dann w<strong>er</strong>den wir<br />
selbst neu. Eine quasi karibisch-<br />
weltliche Variante des „Siehe ich<br />
mache alles neu“ aus d<strong>er</strong> Vision<br />
des neuen J<strong>er</strong>usalems (Offb 21,5).<br />
Nehmen wir dazu als Gegenüb<strong>er</strong><br />
die nun explizit biblische<br />
<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungsbotschaft, die<br />
ihren Anfang genommen hat<br />
in dem Ost<strong>er</strong>zeugnis. Und<br />
folgen dabei d<strong>er</strong> protestantisch-<br />
präzisen und wortgewandten<br />
Auslegung d<strong>er</strong> Pastorin Kathrin<br />
Oxen aus Bützow/ Mecklenburg-<br />
Vorpomm<strong>er</strong>n (www.zeit.<br />
de/2010/14/Ost<strong>er</strong>predigt).<br />
„Ost<strong>er</strong>n ist von Anfang an ein<br />
Fest für alle, die zweifeln“. So<br />
fast sie die Ost<strong>er</strong>zeugnisse aus<br />
den paulinischen Briefen und<br />
den Evangelien zusammen.<br />
Beispielsweise den V<strong>er</strong>dacht,<br />
man habe den Leichnam<br />
entwendet, od<strong>er</strong> das Schweigen<br />
d<strong>er</strong> Jüng<strong>er</strong>innen vom Grab<br />
Jesu. Die Ost<strong>er</strong>botschaft ist eine<br />
H<strong>er</strong>ausford<strong>er</strong>ung. Das wusste<br />
man schon zu Zeiten des Neuen<br />
Testaments. Auch d<strong>er</strong> antike<br />
Mensch musste sich die Augen<br />
reiben und konnte seinen Ohren<br />
kaum trauen.<br />
Ohne Zweifel<br />
„höh<strong>er</strong> als alle<br />
V<strong>er</strong>nunft“ (Phil<br />
4,7). Und dass wir<br />
diesen Zweifel<br />
zulassen, ja fei<strong>er</strong>n<br />
können, <strong>er</strong>leben<br />
wir, wenn wir<br />
uns dies<strong>er</strong> Welt,<br />
die eben so<br />
komplizi<strong>er</strong>t, auch<br />
chaotisch und<br />
undurchsichtig<br />
wirkt, zuwenden.<br />
Thema – und Ost<strong>er</strong>glaube<br />
17<br />
Dann wird d<strong>er</strong> Zweifel, dass alles<br />
so weit<strong>er</strong>gehen muss wie bish<strong>er</strong>.<br />
Dass man die V<strong>er</strong>hältnisse so<br />
hinnehmen muss wie sie sind.<br />
Dass sich uns<strong>er</strong><strong>er</strong> Engagement,<br />
uns<strong>er</strong> Gebet, uns<strong>er</strong> Protest,<br />
uns<strong>er</strong> <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> nicht lohnen. Ja<br />
dann wird dies<strong>er</strong> Zweifel selbst<br />
v<strong>er</strong>wandelt und damit zentral<strong>er</strong><br />
Bestandteil des biblischen<br />
Ost<strong>er</strong>glaubens. „Ost<strong>er</strong>n ist ein<br />
Fest für alle, die noch daran<br />
zweifeln können, dass Eigennutz<br />
und Unv<strong>er</strong>bess<strong>er</strong>lichkeit diese<br />
Welt bestimmen und am Ende<br />
siegen w<strong>er</strong>den. Keine kleine<br />
Hoffnung angesichts dessen, was<br />
stein<strong>er</strong>n auf uns<strong>er</strong><strong>er</strong> Wirklichkeit<br />
lastet und weggewälzt w<strong>er</strong>den<br />
müsste.“ <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> als<br />
<strong>Auf</strong>stand gegen in Stein<br />
gemeißelte, lebensfeindliche<br />
Strukturen. Und dazu muss man<br />
auf<strong>stehen</strong>, unt<strong>er</strong> Umständen sehr<br />
früh. Mit sein<strong>er</strong> Stimme gegen<br />
Armut. Mit tätigen Zeichen d<strong>er</strong><br />
Nächstenliebe. Und warum nicht<br />
auch mit seinem Traum von Liebe<br />
und Glück. Mit ein<strong>er</strong> relaxten<br />
Kultur d<strong>er</strong> Tol<strong>er</strong>anz. „Wenn wir<br />
endlich aufstehn...“. Eben auf(<strong>er</strong>)<br />
<strong>stehen</strong><br />
Lars Pf<strong>er</strong>dehirt
18 Thema Aud(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> Ost<strong>er</strong>n<br />
Stichwort Ost<strong>er</strong>n<br />
Ost<strong>er</strong>n ist das älteste und<br />
höchste Fest d<strong>er</strong> Christenheit.<br />
D<strong>er</strong> Gottesdienst in d<strong>er</strong><br />
Ost<strong>er</strong>nacht od<strong>er</strong> am frühen<br />
Ost<strong>er</strong>morgen ist zugleich<br />
H<strong>er</strong>zstück des Kirchenjahres.<br />
Christen <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>n darin<br />
weltweit an die Mitte des<br />
christlichen Glaubens: die<br />
<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung Jesu Christi von<br />
den Toten nach seinem Leiden<br />
und St<strong>er</strong>ben am Kreuz. Das<br />
Ost<strong>er</strong>fest ist dah<strong>er</strong> Symbol<br />
für den Sieg des Lebens üb<strong>er</strong><br />
den Tod. In d<strong>er</strong> frühen Kirche<br />
waren<br />
Taufen<br />
in d<strong>er</strong><br />
Ost<strong>er</strong>nacht<br />
besond<strong>er</strong>s<br />
beliebt.<br />
Im Jahr 325<br />
bestimmte<br />
das Konzil<br />
von Nicäa<br />
den Sonntag<br />
nach dem<br />
<strong>er</strong>sten<br />
Vollmond im<br />
Frühling als<br />
Ost<strong>er</strong>t<strong>er</strong>min. Seith<strong>er</strong> wird<br />
das <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungsfest in den<br />
westlichen Kirchen frühestens<br />
am 22. März und spätestens am<br />
25. April begangen.<br />
Stichwort Karwoche<br />
Die am Palmsonntag<br />
beginnende Karwoche vor<br />
Ost<strong>er</strong>n ist die wichtigste<br />
Woche des Kirchenjahres.<br />
D<strong>er</strong> Palmsonntag <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>t an<br />
den Einzug Jesu auf einem<br />
Esel als Reitti<strong>er</strong> in J<strong>er</strong>usalem.<br />
Biblischen B<strong>er</strong>ichten zufolge<br />
wurde <strong>er</strong> dabei von vielen<br />
Menschen freudig mit<br />
Palmzweigen als König des<br />
Friedens begrüßt. In d<strong>er</strong><br />
Karwoche <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>n Christen an<br />
das darauf folgende Leiden und<br />
St<strong>er</strong>ben Jesu und b<strong>er</strong>eiten sich<br />
auf Ost<strong>er</strong>n vor, das älteste und<br />
höchste Fest d<strong>er</strong> Christenheit.<br />
Am Gründonn<strong>er</strong>stag, am<br />
Vorabend des Karfreitags,<br />
gedenken die Christen in<br />
Abendmahlsgottesdiensten<br />
des letzten Mahls Jesu mit<br />
seinen Jüng<strong>er</strong>n vor seinem<br />
Tod am Kreuz. Dem Neuen<br />
Testament zufolge v<strong>er</strong>brachte<br />
Jesus anschließend die Nacht<br />
in Todesangst, während<br />
seine Jüng<strong>er</strong> schliefen.<br />
Daran <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>t d<strong>er</strong> Name<br />
Gründonn<strong>er</strong>stag, d<strong>er</strong> sich nicht<br />
von d<strong>er</strong> Farbe Grün ableitet,<br />
sond<strong>er</strong>n v<strong>er</strong>mutlich vom<br />
althochdeutschen „Grunen“,<br />
dem „Greinen“ od<strong>er</strong> Weinen.<br />
Auch die Bezeichnung d<strong>er</strong><br />
Karwoche stammt wohl aus<br />
dem Althochdeutschen. „Kara“<br />
bedeutet Klage, Trau<strong>er</strong>, die am<br />
Todestag Jesu (Karfreitag) im<br />
Mittelpunkt des Gottesdienstes<br />
steht.
Abstimmung üb<strong>er</strong> den WebFish 2012<br />
Christliche Webseiten durch<br />
Jury nomini<strong>er</strong>t<br />
15. Februar 2012<br />
Die diesjährige V<strong>er</strong>leihung des<br />
evangelischen Web-Awards<br />
„WebFish 2012“ rückt näh<strong>er</strong>.<br />
Die mit Medien-Exp<strong>er</strong>ten<br />
aus Kirche und Gesellschaft<br />
besetzte Jury hat aus rund 100<br />
eing<strong>er</strong>eichten Angeboten eine<br />
Vorauswahl getroffen und<br />
die zehn besten christlichen<br />
Int<strong>er</strong>net-Projekte nomini<strong>er</strong>t.<br />
Unt<strong>er</strong> Vorsitz des Mitglieds<br />
des Rates d<strong>er</strong> Evangelischen<br />
Kirche in Deutschland (EKD),<br />
Landesbischof a. D. Dr.<br />
Johannes Friedrich, haben<br />
die Exp<strong>er</strong>tinnen und Exp<strong>er</strong>ten<br />
aus den B<strong>er</strong>eichen Kirche,<br />
Medien und Design Gestaltung,<br />
Informationsgehalt und<br />
technische Realisi<strong>er</strong>ung d<strong>er</strong><br />
Webangebote geprüft.<br />
Vom 15. Februar bis 14. März<br />
2012 können nun alle Int<strong>er</strong>net-<br />
Nutz<strong>er</strong>innen und -Nutz<strong>er</strong> auf<br />
www.websh.de abstimmen<br />
und ihre Favoriten auswählen.<br />
Gemeinsam mit den Stimmen<br />
d<strong>er</strong> Jury entscheiden sie so,<br />
w<strong>er</strong> dieses Jahr Träg<strong>er</strong> des<br />
Aus all<strong>er</strong> Welt<br />
19<br />
WebFishs wird. Die <strong>er</strong>sten drei<br />
Plätze sind mit Geldpreisen<br />
v<strong>er</strong>bunden (Gold: 1500 Euro,<br />
Silb<strong>er</strong>: 1000 Euro, Bronze:<br />
500 Euro). Die Evangelische<br />
Kirche in Deutschland (EKD)<br />
und das Gemeinschaftsw<strong>er</strong>k<br />
d<strong>er</strong> Evangelischen Publizistik<br />
(GEP) v<strong>er</strong>geben den<br />
WebFish in diesem Jahr<br />
zum 16. Mal. Üb<strong>er</strong>sicht d<strong>er</strong><br />
nomini<strong>er</strong>ten Webangebote in<br />
alphabetisch<strong>er</strong> Reihenfolge mit<br />
Hint<strong>er</strong>grundinformationen d<strong>er</strong><br />
Projekte siehe www.ekd.de.
20 Kind<strong>er</strong>seite
Kind<strong>er</strong>seite<br />
21
<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung!<br />
von Marie Luise Kaschnitz<br />
Manchmal <strong>stehen</strong> wir auf,<br />
Stehen wir zur <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung auf<br />
Mitten am Tage<br />
Mit uns<strong>er</strong>em lebendigen Haar<br />
Mit uns<strong>er</strong><strong>er</strong> atmenden Haut.<br />
Nur das Gewohnte ist um uns.<br />
Keine Fata Morgana von Palmen<br />
Mit weidenden Löwen<br />
Und sanften Wölfen.<br />
Die Weckuhren hören nicht auf zu<br />
ticken.<br />
Ihre Leuchtzeig<strong>er</strong> löschen nicht aus.<br />
Und dennoch leicht,<br />
Und dennoch unv<strong>er</strong>wundbar<br />
Geordnet in geheimnisvolle<br />
Ordnung,<br />
Vorweggenommen in ein Haus aus<br />
Licht.<br />
Ost<strong>er</strong>n<br />
von Gabi Hoppmann<br />
<strong>Auf</strong><strong>stehen</strong><br />
aufspringen<br />
neu beginnen<br />
wied<strong>er</strong> entdecken<br />
sich anstecken lassen<br />
neu sich freuen<br />
wied<strong>er</strong> lachen<br />
ausstrahlen<br />
handeln<br />
<strong>Auf</strong>-<strong>er</strong>-<strong>stehen</strong><br />
Ihn leben lassen<br />
Heute und allezeit
Jesus will uns v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n<br />
Es ist and<strong>er</strong>s bei Gott,<br />
ganz and<strong>er</strong>s. Es ist and<strong>er</strong>s<br />
bei Christus, ganz and<strong>er</strong>s.<br />
Christus ist nicht in diese Welt<br />
gekommen, um sich bedienen<br />
zu lassen. Er hat nicht nach<br />
dem V<strong>er</strong>dienst gefragt. Er<br />
hat sein Leben gegeben zur<br />
„Bezahlung für viele“. So<br />
heißt es in ein<strong>er</strong> Üb<strong>er</strong>setzung<br />
des Monatsspruchs. In ein<strong>er</strong><br />
and<strong>er</strong>en „als Lösegeld für<br />
viele“. Und in ein<strong>er</strong> dritten „als<br />
Erlösung für viele“. Christus<br />
kam nicht zum V<strong>er</strong>dienen auf<br />
diese Welt. Er wollte <strong>er</strong>lösen<br />
und befreien. Er wollte retten<br />
und loskaufen. Er wollte<br />
auslösen.<br />
Er hat nicht geholfen, um im<br />
Mittelpunkt zu <strong>stehen</strong>. Er kam<br />
nicht zum V<strong>er</strong>dienen in diese<br />
Welt, sond<strong>er</strong>n um zu dienen.<br />
Er sieht uns im Mittelpunkt,<br />
um uns<strong>er</strong> Leben zu v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n.<br />
Lassen wir uns in seinen Dienst<br />
nehmen? Dafür will <strong>er</strong> uns<strong>er</strong>e<br />
Worte zum Monat<br />
Hände und Füße gebrauchen.<br />
Dafür will <strong>er</strong> uns<strong>er</strong>en Mund<br />
und uns<strong>er</strong> H<strong>er</strong>z gebrauchen.<br />
Auslösen will <strong>er</strong> uns aus dem<br />
V<strong>er</strong>dienstdenken. Was bringt<br />
23<br />
uns das, was haben wir davon?<br />
So sehen wir normal<strong>er</strong>weise<br />
uns<strong>er</strong>e Welt. Meint das jenes<br />
Motto: Kein Dienst ohne<br />
Gegendienst?<br />
Wie kommen wir mit diesen<br />
Wört<strong>er</strong>n weit<strong>er</strong>? Bezahlung<br />
– Lösegeld – Erlösung. Und<br />
!<br />
alle Wört<strong>er</strong> sind durchwoben<br />
vom Wort „dienen“. Alle seine<br />
Wund<strong>er</strong> sind Zeichen seines<br />
Dienstes. Dienen will heute<br />
kaum noch ein Mensch. Ab<strong>er</strong><br />
das Wort v<strong>er</strong>deutlicht und<br />
beinhaltet uns<strong>er</strong>en christlichen<br />
<strong>Auf</strong>trag in dies<strong>er</strong> Welt.<br />
Da fragen wir nicht nach<br />
V<strong>er</strong>dienst od<strong>er</strong> was dabei<br />
h<strong>er</strong>auskommt. Wir fragen<br />
vielmehr: Können wir damit<br />
ein Leben führen, das durch<br />
Jesus Christus v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>t ist?<br />
Erich Franz
24 Worte zum Monat<br />
Mit Worten trösten und heilen<br />
Die ‚gute Nachricht‘ soll<br />
die ganze Welt umspannen,<br />
nicht nur die Menschen soll<br />
sie <strong>er</strong>reichen, sond<strong>er</strong>n alle<br />
Geschöpfe auf d<strong>er</strong> Erde. Wie<br />
oft ab<strong>er</strong> ist darüb<strong>er</strong> v<strong>er</strong>gessen<br />
worden, dass die Methoden<br />
ein<strong>er</strong> solchen missionarischen<br />
V<strong>er</strong>breitung auch dies<strong>er</strong><br />
guten Nachricht entsprechen<br />
müssen. Es ist beschämend,<br />
welch<strong>er</strong> Schaden ang<strong>er</strong>ichtet<br />
wurde durch Kreuzzüge,<br />
durch mittelalt<strong>er</strong>liche V<strong>er</strong>höre,<br />
mit denen Folt<strong>er</strong> und Tod<br />
v<strong>er</strong>bunden waren, od<strong>er</strong><br />
durch seelischen Druck, d<strong>er</strong><br />
Menschen krank macht, anstatt<br />
sie zu heilen.<br />
Es ist an d<strong>er</strong> Zeit, demütig zu<br />
w<strong>er</strong>den, wenn es darum geht,<br />
allen Geschöpfen die gute<br />
Nachricht zu bringen. Die<br />
Mittel, die ich wähle, müssen<br />
dem Inhalt entsprechen, sie<br />
müssen d<strong>er</strong> Vision Gottes<br />
nachfolgen, d<strong>er</strong> den Tod<br />
üb<strong>er</strong>windet und eine neue Welt<br />
schafft ohne Leid und Geschrei.<br />
Meine Worte und Taten sollten<br />
wie die von Jesus liebevoll sein,<br />
lebensförd<strong>er</strong>nd, tröstlich und<br />
heilsam. So w<strong>er</strong>den sie selbst<br />
zur ‚guten Nachricht‘. Und ich<br />
üb<strong>er</strong>zeuge and<strong>er</strong>e Menschen<br />
durch Ausstrahlung und<br />
Glaubwürdigkeit, statt durch<br />
Macht und Gewalt.<br />
Wie das aussehen kann? Ich<br />
kann mich um Menschen<br />
in mein<strong>er</strong> Nähe kümm<strong>er</strong>n,<br />
die krank, traurig od<strong>er</strong><br />
hoffnungslos sind. Ich<br />
kann mich einsetzen<br />
für die Bewahrung<br />
d<strong>er</strong> Schöpfung, für<br />
<strong>er</strong>neu<strong>er</strong>bare En<strong>er</strong>gien<br />
und eine artg<strong>er</strong>echte<br />
Ti<strong>er</strong>haltung. Ich kann ein<br />
Patenkind unt<strong>er</strong>stützen,<br />
das am and<strong>er</strong>en Ende<br />
d<strong>er</strong> Welt in Armut lebt.<br />
Ich kann Spuren Gottes<br />
in d<strong>er</strong> Welt hint<strong>er</strong>lassen<br />
und ausstrahlen, wie sehr<br />
es mich und mein Leben<br />
<strong>er</strong>füllt, zu Jesus Christus<br />
zu gehören.<br />
Tina Willms
Neues aus „Campo Alegre“<br />
Nachdem seit Septemb<strong>er</strong><br />
aus Krankheitsgründen kein<br />
B<strong>er</strong>icht üb<strong>er</strong> das Seniorenheim<br />
im MiBo <strong>er</strong>scheinen konnte,<br />
ist es jetzt wied<strong>er</strong> soweit dass<br />
jeden Monat ein Beitrag üb<strong>er</strong><br />
das Heim und die Vorgänge<br />
dort v<strong>er</strong>öffentlicht w<strong>er</strong>den<br />
kann. Beim letzten B<strong>er</strong>icht<br />
ging es hauptsächlich um den<br />
Fortgang von Pastor Gebs<strong>er</strong><br />
und sein<strong>er</strong> Frau,<br />
d<strong>er</strong>en Amtszeit hi<strong>er</strong><br />
abgelaufen war.<br />
Weihnachten ist<br />
zwar schon lange<br />
vorbei ab<strong>er</strong> es ist<br />
imm<strong>er</strong> <strong>er</strong>freulich<br />
sich im Nachhinein<br />
an die angenehmen<br />
Tage d<strong>er</strong> Advents-<br />
und Weihnachtszeit<br />
zu <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>n.<br />
Insbesond<strong>er</strong>e an die<br />
vielen Festlichkeiten<br />
und V<strong>er</strong>anstaltungen<br />
dies<strong>er</strong> Zeit. Es<br />
begann damit,<br />
dass seit Anfang<br />
Dezemb<strong>er</strong> das Haus<br />
auf den T<strong>er</strong>rassen<br />
und im Speisesaal<br />
weihnachtlich geschmückt<br />
war und im Esssaal wie<br />
jedes Jahr ein prachtvoll<strong>er</strong><br />
Weihnachtsbaum aufgestellt<br />
wurde. In d<strong>er</strong> Küche<br />
wurden Plätzchen und<br />
Kuchen gebacken und<br />
entsprechend angenehme<br />
G<strong>er</strong>üche durchzogen das<br />
Haus. Zu den v<strong>er</strong>schiedenen<br />
Weihnachtsfei<strong>er</strong>n kam auch<br />
Worte zum Monat<br />
eine eigene im Haus dazu, an<br />
25<br />
d<strong>er</strong> auch schon d<strong>er</strong> neue Pastor<br />
teilgenommen hatte, d<strong>er</strong> kurz<br />
davor eingetroffen war. Bei<br />
dies<strong>er</strong> Gelegenheit kamen alle<br />
Heimbewohn<strong>er</strong>, mit Ausnahme<br />
d<strong>er</strong>jenigen, die bei Freunden<br />
od<strong>er</strong> V<strong>er</strong>wandten fei<strong>er</strong>ten, im<br />
Speisesaal zusammen. Genauso<br />
war es an beiden Höhepunkten<br />
dies<strong>er</strong> Jahreszeit, Heiligabend<br />
und Sylvest<strong>er</strong>, wo<br />
die h<strong>er</strong>kömmlichen<br />
G<strong>er</strong>ichte noch durch<br />
selbst zub<strong>er</strong>eitete<br />
Hallacas v<strong>er</strong>fein<strong>er</strong>t<br />
wurden. Nach dem<br />
Dreikönigstag waren<br />
dann Weihnachtsbaum<br />
und Dekorationen<br />
v<strong>er</strong>schwunden und d<strong>er</strong><br />
Alltag setzte wied<strong>er</strong><br />
ein. D<strong>er</strong> Ablauf hi<strong>er</strong><br />
sit unv<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>t und<br />
allen Freunden des<br />
Hauses seit lang<strong>er</strong> Zeit<br />
bekannt, so dass es dazu<br />
momentan nichts zu<br />
sagen gibt.<br />
B. Seldn<strong>er</strong>
26 in eigen<strong>er</strong> Sache<br />
H<strong>er</strong>zliche Einladung zur !kumenischen Gespr"chsreihe<br />
!"#$%$&'()*+',*$'-",'./$0%1'2'<br />
3.+/145/6.*'!"#$%$&'/7'8*19+:6.'7/4';(,/16.*$HI'J.+')/1'KI>II'J.+><br />
KG>IK>'3.+/145/6.*'!"#$%$&'()*+',*$'-",'./$0%1>'D0'-+/$/,0,<br />
KL>IH>'M%,*$4%7'%$,'N1507'2'C*11/01'%$,'8"44*1.*++16.0O4>'D0'3014*550$0<br />
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KR>IS>'T%,,./17%1Q'?*&',*+'T*O+*/%$&>'D0'3014*550$0<br />
KU>IU>'J$/E*+105*'6.+/145/6.*'!"#$%$&>'D0'-+/$/,0,<br />
' V*/*$'V/*'.*+A5/6.'@/55W"77*$
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W<strong>er</strong>bung<br />
27<br />
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28 W<strong>er</strong>bung<br />
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W<strong>er</strong>bung<br />
29<br />
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30 W<strong>er</strong>bung<br />
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A+':&!$))(,G'.0:!+0':+H<br />
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