06.03.2013 Aufrufe

Auf(er)stehen - San Miguel Caracas

Auf(er)stehen - San Miguel Caracas

Auf(er)stehen - San Miguel Caracas

MEHR ANZEIGEN
WENIGER ANZEIGEN

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.

Año 61 | Nº 03 | März April | 2012<br />

Tema 1<br />

www.evkirchecaracas.org | Depósito legal | P.P.761765 ISSN 13164457<br />

<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />

Nachrichten aus d<strong>er</strong> Evangelisch-luth<strong>er</strong>ischen <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungskirche zu <strong>Caracas</strong> „Congregación <strong>San</strong> <strong>Miguel</strong>“


Uns<strong>er</strong>e Gemeinde St. Michael:<br />

Prol. 4ta. Avda. Altamira<br />

Con 3ra. Transv<strong>er</strong>sal<br />

La Castellana<br />

Postanschrift:<br />

Apdo. 68.253 <strong>Caracas</strong> 1062-A<br />

od<strong>er</strong>:<br />

ShipNet 3-1112<br />

P.O. Box 02-5210<br />

Miami, FL. 33102-5210<br />

Pfarr<strong>er</strong> Lars Pf<strong>er</strong>dehirt<br />

fon: 264.13.63<br />

cel: 0414 990.36.76<br />

Email: l.pf<strong>er</strong>dehirt@gmx.de<br />

Marie-Carmen Bahnik<br />

Gemeindebüro<br />

fon und fax: 263.88.39 - 263.93.95<br />

Email: congr.sanmiguel@gmail.<br />

com<br />

Bürozeiten: 9.00 - 13.00 Uhr<br />

Gemeindevorsitzend<strong>er</strong><br />

Arno Erdmann<br />

cel: 0414 332.01.11<br />

Email: wa<strong>er</strong>dmann@gmail.com<br />

Organist Napoleón Savelli<br />

fon: 0412 726.80.47<br />

Email: naposavelli@gmail.com<br />

Küst<strong>er</strong>in: Tania Zadovsky<br />

fon: 263.88.39<br />

Gemeindehomepage:<br />

www.evkirchecaracas.org<br />

Gottesdienste:<br />

Sonntag 10.30 Uhr<br />

Abendgottesdienst am letzten Sonntag im<br />

Monat um 18.00 Uhr<br />

Abendmahl am 1. und 3. Sonntag<br />

Morgenandacht<br />

Mittwoch 7.30 Uhr (auß<strong>er</strong> in den Schulf<strong>er</strong>ien<br />

und an Fei<strong>er</strong>tagen)<br />

regelmäßige Gruppen:<br />

Bastelkreis Mittwoch 9.00 – 12.00 Uhr<br />

Büch<strong>er</strong>ecke Mittwoch 10.00 – 12.00 Uhr<br />

Chor Mittwoch 18.30 Uhr<br />

Kon-Treff an einem Samstag 9.00-12.00 Uhr<br />

Ökumenisch<strong>er</strong> Gemeindenachmittag am 3.<br />

Donn<strong>er</strong>stag im Monat,<br />

15.00 Uhr abwechselnd La Trinidad/ La<br />

Castellana<br />

Ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächsabend am letzten<br />

Dienstag im Monat<br />

18.30 Uhr abwechselnd La Trinidad/ La<br />

Castellana<br />

Uns<strong>er</strong>e Partn<strong>er</strong>:<br />

Seniorenheim Fundación Campo Alegre<br />

fon: 9516420/ 9517245<br />

AVAS Hilfsv<strong>er</strong>ein El Rosal<br />

fon/fax. 9533555/ 9539978<br />

Karin Giusti (mobile Krankenschwest<strong>er</strong>)<br />

cel: 0416/7150115<br />

fon: 9792828 (privat)<br />

Congregación <strong>San</strong> <strong>Miguel</strong>/ La Resurrección<br />

Congregación La Reforma / Congregación<br />

Hungara<br />

St.Christophorus Gemeinde<br />

(katholische Gemeinde deutsch<strong>er</strong> Sprache)<br />

Pastor Ramon Vinke<br />

fon: 9454842/ 9454942<br />

fax: 9454464<br />

Email: comcristobal@cantv.net<br />

Homepage: www.comcristobal.info<br />

Calle Juan Iturbe Sur, Urb. Sorocaima<br />

La Trinidad<br />

Pastor Akos Puky<br />

fon: 417.77.76<br />

Apdo. 80.542 <strong>Caracas</strong> 1080-A<br />

Dinorah de Días<br />

Gemeindebüro La Reforma<br />

fon: 266.52.01<br />

3<br />

Alexand<strong>er</strong> Salazar<br />

Buchhaltung La Resurrección<br />

fon: 263.88.39


Index<br />

Uns<strong>er</strong>e Gemeinde .........................................................................Seite 3<br />

Inhalt ..............................................................................................Seite 4<br />

<strong>Auf</strong>takt ............................................................................................Seite 5<br />

Lebenskreise ..................................................................................Seite 7<br />

Gemeindeprogramm ....................................................................Seite 8<br />

Thema - Int<strong>er</strong>view .......................................................................Seite 11<br />

Gedichte Ost<strong>er</strong>n ..........................................................................Seite 14<br />

Ost<strong>er</strong>glaube .................................................................................Seite 16<br />

Stichwort Ost<strong>er</strong>n .........................................................................Seite 18<br />

Aus all<strong>er</strong> Welt ..............................................................................Seite 19<br />

Kind<strong>er</strong>seite ...................................................................................Seite 20<br />

Monatsspruch März April .........................................................Seite 23<br />

V<strong>er</strong>schiedenes (Campo alegre) ..................................................Seite 25<br />

In eigen<strong>er</strong> Sache ..........................................................................Seite 26<br />

W<strong>er</strong>bung ......................................................................................Seite 27<br />

Impressum<br />

MiBo – d<strong>er</strong> Michaelsbote<br />

H<strong>er</strong>ausgeb<strong>er</strong>: Redaktionsausschuss <strong>San</strong> <strong>Miguel</strong><br />

Grak: Alexandra Kuhn<br />

Pablo Franquet<br />

Auage: 300 Exemplare<br />

Bezug: Gemeindeglied<strong>er</strong> gratis<br />

Jahresabo: Venezuela 90 Bs Ausland 40 €<br />

Bankv<strong>er</strong>bindungen: Congregación <strong>San</strong> miguel<br />

Banco de Venezuela Cta. Cor. Nr. 0102-0235-39-0000046556<br />

Comm<strong>er</strong>zbank Ktnr. 606538700 BLZ 5004000


„Man füllt auch nicht jungen<br />

Wein in alte Schläuche; sonst<br />

z<strong>er</strong>reißen die Schläuche, und<br />

d<strong>er</strong> Wein wird v<strong>er</strong>schüttet,<br />

und die Schläuche kommen<br />

um. Sond<strong>er</strong>n man füllt jungen<br />

Wein in neue Schläuche, so<br />

w<strong>er</strong>den sie beide miteinand<strong>er</strong><br />

<strong>er</strong>halten.“ (Mt 9, 17)<br />

Liebe Gemeinde,<br />

was für den einen od<strong>er</strong><br />

and<strong>er</strong>en vielleicht ein<br />

wenig klingt wie ein<br />

praktisch<strong>er</strong> Haushaltstipp<br />

d<strong>er</strong> Antike stammt aus einem<br />

üb<strong>er</strong>lief<strong>er</strong>ten Wort Jesu zum<br />

Thema Fasten. Also eine zur<br />

momentanen Passions- und<br />

eben Fastenzeit gut passende<br />

Aussage Jesu – auch wenn<br />

seine Jüng<strong>er</strong> wegen d<strong>er</strong> Zeit<br />

d<strong>er</strong> Freude, d<strong>er</strong> Freude üb<strong>er</strong><br />

die Gegenwart Jesu g<strong>er</strong>ade<br />

nicht fasten. Ab<strong>er</strong> nicht nur<br />

darum geht es, sond<strong>er</strong>n auch<br />

um das grundsätzlich Neue,<br />

und um Alth<strong>er</strong>gebrachtes,<br />

V<strong>er</strong>trautes, Konventionen –<br />

schließlich um die Freiheit,<br />

Dinge and<strong>er</strong>s zu sehen und<br />

Entscheidungen neu zu<br />

treffen. Um Form und Inhalt<br />

im weit<strong>er</strong>en Sinne. Und damit<br />

eben auch um den neuen<br />

MiBo, den Sie g<strong>er</strong>ade in den<br />

Händen halten.<br />

Jung<strong>er</strong> Wein in alte Schläuche<br />

– es ist fast ein geügeltes<br />

Wort geworden: wenn Du<br />

Dinge v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n möchtest,<br />

dann hab den Mut zum großen<br />

Wurf – so könnte man es<br />

üb<strong>er</strong>setzen. Jesus hat sich<br />

diese Freiheit genommen, und<br />

das hat seine Zeitgenossen<br />

sich<strong>er</strong> zunächst brüski<strong>er</strong>t,<br />

ab<strong>er</strong> es hat auch den Weg<br />

freigemacht für wund<strong>er</strong>bare<br />

Texte wie die Seligpreisungen<br />

aus d<strong>er</strong> B<strong>er</strong>gpredigt,<br />

Gleichnisse die gegen den<br />

Strich gehen – und seine<br />

ganz eigenen Deutung des<br />

kommenden und doch schon<br />

angebrochenen Reich Gottes...<br />

Uns<strong>er</strong> neu<strong>er</strong> MiBo – <strong>er</strong><br />

kommt in ganz neu<strong>er</strong> Gestalt<br />

dah<strong>er</strong>. Er ist professionell<br />

entworfen worden,<br />

<strong>er</strong>füllt die<br />

informativen<br />

<strong>Auf</strong>gaben<br />

und setzt<br />

darüb<strong>er</strong> hinaus<br />

v<strong>er</strong>stärkt<br />

inhaltliche Akzente zum<br />

jeweiligen Schw<strong>er</strong>punkt.<br />

Dieses Mal zum Thema<br />

„<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong>“ – nicht nur<br />

ein Gedanke für die Ost<strong>er</strong>zeit.<br />

Und doch sind Sie es, liebe<br />

MiBoles<strong>er</strong>innen und -les<strong>er</strong><br />

um die es eigentlich geht:<br />

blätt<strong>er</strong>n Sie einfach durch,<br />

und staunen, wund<strong>er</strong>n,<br />

beschw<strong>er</strong>en Sie sich. Ab<strong>er</strong><br />

machen Sie mit, den ohne Sie<br />

5<br />

geht es nicht. In schriftlich<strong>er</strong> –<br />

und auch in lebenspraktisch<strong>er</strong><br />

Form. Uns<strong>er</strong>e Gemeinde, sie<br />

kann und will für Sie dasein.<br />

Und darum w<strong>er</strong>den wir<br />

weit<strong>er</strong> Gewohntes bewahren,<br />

neue Wege entw<strong>er</strong>fen, sie<br />

v<strong>er</strong>suchen – und am Ende<br />

hoffentlich gemeinsam alles<br />

prüfen und das Gute behalten.<br />

Ab<strong>er</strong> trotz allem: So wichtig in<br />

uns<strong>er</strong>em digitalen Zeitalt<strong>er</strong> die<br />

Form auch sein mag – es gibt<br />

Standards, die quasi in<br />

Geltung für alle, auch


6<br />

Kirchengemeinden sind -<br />

sie ist angewiesen auf eine<br />

gehaltvolle inhaltliche Füllung.<br />

Und auch hi<strong>er</strong> schauen<br />

Sie genau hin, reden und<br />

schreiben Sie mit. Wir w<strong>er</strong>den<br />

weit<strong>er</strong>hin ein Thema in den<br />

Mittelpunkt stellen, dazu ab<strong>er</strong><br />

imm<strong>er</strong> Gemeindeglied<strong>er</strong> in<br />

einem Kurzint<strong>er</strong>view zu Wort<br />

kommen lassen. Auch freuen<br />

wir uns üb<strong>er</strong> zugesandte<br />

Texte und hoffen, Ihre Ideen<br />

und Anregungen in eine<br />

ansprechende Form zu gießen.<br />

Lassen wir uns ein auf neue<br />

Wege – und v<strong>er</strong>gessen wir<br />

nicht die Erfahrung d<strong>er</strong><strong>er</strong>,<br />

die uns<strong>er</strong>e Gegenwart in<br />

Jahrzehnten <strong>er</strong>arbeitet und<br />

vorb<strong>er</strong>eitet haben. Ihr


Geburtstage<br />

März<br />

10 Christa Hoch ......................................................241.98.06<br />

16 G<strong>er</strong>da Klimp<strong>er</strong> ...................................................730.70.71<br />

Rosemarie Stammb<strong>er</strong>g<strong>er</strong> .................................976.19.74<br />

Ingrid Lüdemann ..............................................952.16.65<br />

17 Sybille Jakubzik .................................................945.99.21<br />

18 Irmgard Klug .....................................................461.51.10<br />

19 Irene Seitz ..........................................................977.12.53<br />

Wolf von Craushaar ..........................................962.17.82<br />

22 Luise Crende ......................................................992.75.04<br />

23 Barbara Gnam ...................................................283.86.36<br />

25 Ida Wainhauz .....................................................283.58.74<br />

27 Klaus Uhlig .........................................................372.71.57<br />

28 Ellen Lemb<strong>er</strong>g .................................................730.20.16<br />

30 Kurt Knoll ...........................................................991.89.26<br />

31 Rosemarie Schall-Emden .................................963.73.40<br />

April<br />

6 Hildegard Mogrovejo .......................................992.50.94<br />

Marion Brenzel .............................................(Öst<strong>er</strong>reich)<br />

7 Erika Loeblich ....................................................235.07.01<br />

9 Irene Grundmann .....................................(Deutschland)<br />

Annemarie Gau<strong>er</strong>ke..........................................978.16.41<br />

10 G. Walt<strong>er</strong> Krefft .................................................962.13.30<br />

Hans H. Kowalski ..............................................285.46.61<br />

12 Elly Bruck<strong>er</strong> .......................................................261.80.34<br />

17 Korinna Kauffmann ..........................................992.14.37<br />

18 Heinz G<strong>er</strong>hard Graf ..........................................963.77.31<br />

Cristoph Fisch<strong>er</strong> ................................................251.07.24<br />

19 Erika Jahnz ........................................................951.64.20<br />

27 G<strong>er</strong>traud Raecke ...............................................943.40.54<br />

22 Fritz Du<strong>er</strong>r .........................................................962.18.32<br />

Bestattungen<br />

Aus uns<strong>er</strong><strong>er</strong> Gemeinde v<strong>er</strong>starben<br />

Annelise Knaack geb. Bossmann<br />

V<strong>er</strong>storben am 02.Februar<br />

Helmut Fo<strong>er</strong>st<br />

„Haltet mich nicht auf, denn d<strong>er</strong> H<strong>er</strong>r hat Gnade zu mein<strong>er</strong><br />

Reise gegeben....“<br />

(1.Mose 24,56)<br />

Ortrud Hartung<br />

„In d<strong>er</strong> Welt habt ihr Angst; ab<strong>er</strong> seid getrost, ich habe die<br />

Welt üb<strong>er</strong>wunden.“<br />

(Joh 16,33)<br />

H<strong>er</strong>r schenke mir das V<strong>er</strong>trauen, mich dir zu üb<strong>er</strong>lassen.<br />

Halte mich auf meinem Weg. Wenn mich Traurigkeit und<br />

V<strong>er</strong>zweiung üb<strong>er</strong>kommen. Lass mich deinen Trost nden, d<strong>er</strong><br />

mich weit<strong>er</strong> leben lässt. Amen.<br />

Lebenskreise<br />

7


8 Gemeindeprogramm<br />

März<br />

Gemeindeprogramm<br />

Woche 04 - 10<br />

So Culto comun 10.30 Uhr<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr danach Frühstück und<br />

Bastelkreis<br />

Passionsandacht 18.00 Uhr in d<strong>er</strong> Kirche<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Woche 18 - 24<br />

So Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />

anschließend Ost<strong>er</strong>basar<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Passionsandacht 18.00 Uhr in d<strong>er</strong> Kirche<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Do Filmabend: aktuell<strong>er</strong> „Tatort“ 19.00 Uhr im<br />

Pfarrhaus<br />

Sa(+So) Konzeptionswochenende<br />

Gemeindevorstand<br />

Woche 01 - 03<br />

Do Andacht Campo Alegre 15.00 Uhr<br />

Sa Weltgebetstag d<strong>er</strong> Frauen (Liturgie Malaysia)<br />

Woche 11 - 17<br />

So Andacht 10.00 Uhr und anschließend<br />

Gemeindevollv<strong>er</strong>sammlung<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Passionsandacht 18.00 Uhr in d<strong>er</strong> Kirche<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Do Gemeindenachmittag 15.00 Uhr La Castellana<br />

Sa Kon-Treff 9.00 – 12.00 Uhr<br />

Woche 25 - 31<br />

So Taizé-Abendgottesdienst 18.00 Uhr<br />

Di ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächskreis<br />

<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungshoffnung in Judentum und Islam<br />

18.30 Uhr La Castellana<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis


April<br />

Gemeindeprogramm<br />

Woche 09 - 14<br />

So 5.30 Uhr Ost<strong>er</strong>morgenfei<strong>er</strong> im<br />

Anschluss Ost<strong>er</strong>frühstück und Ei<strong>er</strong>suchen<br />

Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Mo Gemeindevorstandssitzung 18.00 Uhr<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr Do Andacht in Campo<br />

Alegre 15.00 Uhr<br />

Woche 22 - 28<br />

So Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Di ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächskreis Tod und<br />

Wied<strong>er</strong>geburt im Hinduismus 18.30 Uhr La<br />

Trinidad<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Sa Kon-Treff 9.00 – 12.00 Uhr<br />

Woche 01 - 07<br />

So Predigtgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Gemeindeprogramm<br />

Gründonn<strong>er</strong>stag Tischabendmahl 17.00 Uhr in d<strong>er</strong><br />

Kirche<br />

Agapemahl 19.15 Uhr in La Trinidad<br />

Karfreitag Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Woche 15 - 21<br />

So Predigtgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Do Filmabend „Acht Frauen“ Frankreich 2002 19.00<br />

Uhr im Pfarrhaus<br />

Woche 29 - 30<br />

So Taizé-Abendgottesdienst 18.00 Uhr<br />

9


10 Gemeindeprogramm<br />

06 - 12<br />

Vorschau Mai<br />

Gemeindeprogramm<br />

So Abendmahlsgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Mo Gemeindevorstandssitzung 18.00 Uhr<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

20 - 26<br />

So Taizé-Abendgottesdienst 18.00 Uhr (Wegen<br />

Kon-Freizeit)<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

01 - 05<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr danach Frühstück und<br />

Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Do Andacht Campo Alegre 15.00 Uhr<br />

13 - 19<br />

So Predigtgottesdienst 10.30 Uhr<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Do Gemeindnachmittag 15.00 Uhr La Castellana<br />

Filmabend im Pfarrhaus 19.00 Uhr<br />

27 - 31<br />

So Festgottesdienst Konrmation 10.30 Uhr<br />

Di ökumenisch<strong>er</strong> Gesprächskreis Weg d<strong>er</strong><br />

Befreiung im Buddhismus 18.30 Uhr La<br />

Castellana<br />

Mi Morgenandacht 7.30 Uhr anschließend<br />

Frühstück und Bastelkreis<br />

Chorprobe 18.30 Uhr<br />

Gottesdienste in d<strong>er</strong> Katholischen Gemeinde St. Christophorus (La Trinidad): Jeden Sonntag um 10.00 Uhr,<br />

anschließend Frühschoppen. Jed<strong>er</strong> kann Kuchen, Brezeln od<strong>er</strong> and<strong>er</strong>es mitbringen... aktuelle V<strong>er</strong>anstaltungen in:<br />

D<strong>er</strong> Weg (liegt im Gemeindebüro aus)


Thema <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />

<strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)stehn - als politisches Erwachen. Ein Gespräch<br />

mit Carsten Todtmann<br />

Erzählen Sie doch bitte, wie<br />

Ihr Buch „Todos Marchan“<br />

entstanden ist.<br />

Venezuela befand sich an<br />

einem Scheidepunkt. Damals,<br />

als vor 13 Jahren gewählt<br />

wurde. Eine neue Bewegung<br />

war im Ent<strong>stehen</strong>, die mir<br />

auch Angst machte. Und um<br />

mir diese Angst zu nehmen<br />

habe ich entschieden: Geh auf<br />

die Straße und guck dir das<br />

an und habe meine Kam<strong>er</strong>a<br />

mitgenommen. V<strong>er</strong>anstaltungen<br />

besucht. Und so ist eine<br />

<strong>er</strong>ste Schwarz-Weiß S<strong>er</strong>ie<br />

entstanden. Dann ab<strong>er</strong> kam<br />

es zu heftigen Reaktionen, die<br />

Oppsosition ging ebenfalls auf<br />

die Straße, sie wurden imm<strong>er</strong><br />

massiv<strong>er</strong>, die Gegenreaktionen<br />

auch. Also eine Art<br />

politische <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung d<strong>er</strong><br />

venezolanischen Bevölk<strong>er</strong>ung<br />

in zwei Blöcken. Die kein<strong>er</strong>lei<br />

Dialog mehr zuließen - ab<strong>er</strong><br />

dennoch friedlich waren. Ich<br />

bin auf die Demos gegangen,<br />

die beinahe aneinand<strong>er</strong><br />

vorbeimarschi<strong>er</strong>t sind, ohne<br />

dass es zu Gewaltakten<br />

gekommen war. Ganz and<strong>er</strong>s<br />

als damals, 1968/9 in Hamburg<br />

zum Beispiel. In Venezuela war<br />

auch sehr viel „Fiesta“ dabei.<br />

Dann ab<strong>er</strong> ist dies<strong>er</strong> <strong>Auf</strong>stand<br />

gekippt, od<strong>er</strong> mein<strong>er</strong> Meinung<br />

nach gekippt worden. Es gab<br />

Gewalt, einen Putsch, einen<br />

Gen<strong>er</strong>alstreik. Im Endeffekt hat<br />

das die Fronten radikalisi<strong>er</strong>t.<br />

Und den Macht<strong>er</strong>halt in den<br />

Vord<strong>er</strong>grund gestellt.<br />

W<strong>er</strong>den diese Prozesse<br />

Ihr<strong>er</strong> Meinung nach von d<strong>er</strong><br />

breiten Öffentlichkeit so wahr<br />

genommen?<br />

Ich glaube schon. Sehen Sie die<br />

Ergebnisse d<strong>er</strong> Vorwahlen vom<br />

12. Februar. Die Öffentlichkeit<br />

hat entschieden. D<strong>er</strong> <strong>Auf</strong>stand<br />

hat jetzt eine politisch-korrekte<br />

Richtung. Die Opposition hat<br />

eine demokratische <strong>Auf</strong>stellung<br />

gefunden und die Optionen<br />

liegen offen auf dem Tisch. Und<br />

Venezuela ist - wie Humboldt<br />

es schon sagte - ein hoch<br />

politisches Land. Hi<strong>er</strong> ein sehr<br />

nücht<strong>er</strong>n<strong>er</strong> Kandidat mit ein<strong>er</strong><br />

sympathischen Ausstrahlung<br />

- dort d<strong>er</strong> Präsident, d<strong>er</strong><br />

Massen begeist<strong>er</strong>n kann.<br />

Und d<strong>er</strong> sich vielleicht jetzt<br />

einen Schafspelz üb<strong>er</strong>zieht.<br />

Wir w<strong>er</strong>den sehen. Ab<strong>er</strong> die<br />

Primarias haben gezeigt, dass<br />

11<br />

eine neue politische Gen<strong>er</strong>ation<br />

angekommen ist. Wir sehen<br />

ein politisches Erwachen. Ein<br />

friedliches Erwachen.<br />

Muss man sich Sorgen<br />

machen, wenn man jetzt auf<br />

die Zeit bis Oktob<strong>er</strong> schaut -<br />

od<strong>er</strong> auch danach?<br />

Es wird schwi<strong>er</strong>ig. Ein<br />

langsam<strong>er</strong>, schwi<strong>er</strong>ig<strong>er</strong> Prozess<br />

- auch wirtschaftlich. Es wird<br />

sich<strong>er</strong> eine Unordnung geben.<br />

Und sehen Sie, für mich als<br />

Kaufmann waren die letzten<br />

Jahre v<strong>er</strong>lorene Jahre, ich hätte<br />

g<strong>er</strong>n etwas investi<strong>er</strong>t. Ab<strong>er</strong><br />

dem steht die wirtschaftliche<br />

V<strong>er</strong>unsich<strong>er</strong>ung hi<strong>er</strong> im Wege.<br />

Die Flucht d<strong>er</strong> Jugendlichen,<br />

denen niemand raten kann,<br />

sich im Land zu enagi<strong>er</strong>en,<br />

wenn am Ende möglich<strong>er</strong>weise<br />

alles umsonst gewesen ist.


12 Thema <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />

Die großen Firmen, die in die<br />

Nachbarländ<strong>er</strong> gegangen sind<br />

und dort ihre V<strong>er</strong>tretungen<br />

und Kongresse haben. Die<br />

Unsich<strong>er</strong>heit, die Inefzienz<br />

aufgrund d<strong>er</strong> aufgezwungen<br />

politischen Loyalität. Nein,<br />

wenn wir jetzt nicht zueinand<strong>er</strong><br />

nden, dann kann es sehr<br />

unangenehm w<strong>er</strong>den. Ab<strong>er</strong> ich<br />

hoffe, dass die Radikalisi<strong>er</strong>ung<br />

auf d<strong>er</strong> einen Seite aufhört und<br />

die and<strong>er</strong>e Seite soviel Einuss<br />

gewinnt, dass wir am Ende<br />

gemeinsam einen gemäßigten<br />

Kurs nden.<br />

Wenn Sie nun auf das <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<br />

<strong>stehen</strong> in den venezolanischen<br />

Straßen zurückblicken. Gibt<br />

es da ein Bild od<strong>er</strong> eine<br />

Szene, die Ihnen besond<strong>er</strong>s in<br />

Erinn<strong>er</strong>ung geblieben ist?<br />

Zu<strong>er</strong>st eine ganz lustige<br />

Geschichte: Ich war anwesend,<br />

als sogenannte Üb<strong>er</strong>reste des<br />

Caciquen Guaicaipuro im<br />

Pantheon begesetzt wurden.<br />

Also ein ofziell<strong>er</strong> Akt mit viel<br />

Symbolik. Militär, Kadetten und<br />

auch Indian<strong>er</strong> waren anwesend.<br />

Alles sehr kontrastreich. Und<br />

dann begann bald eine Fiesta,<br />

es wurde getrunken. Und in d<strong>er</strong><br />

Menge ich als einzig<strong>er</strong> Weiß<strong>er</strong>,<br />

knipste Fotos. <strong>Auf</strong>einmal<br />

kommt ein ziemlich betrunken<strong>er</strong><br />

Indian<strong>er</strong> auf mich zu und<br />

schimpft laut los: „Gringo...!“<br />

Und ich in mein<strong>er</strong> Not (was<br />

sollte ich tun, wenn die jetzt auf<br />

mich losgingen?) schrie zurück:<br />

„Aleman!“ Und daraufhin <strong>er</strong>:<br />

„Aleman?? Amigo!“ Das Eis<br />

war gebrochen, die Fiesta ging<br />

weit<strong>er</strong> und es entstanden noch<br />

einmalige Bild<strong>er</strong>.<br />

Ab<strong>er</strong> was war für mich das<br />

wichtige an diesem Buch... Die<br />

Angst, die ich ursprünglich<br />

hatte, die v<strong>er</strong>schwand dadurch,<br />

dass ich den Menschen - und<br />

ihr<strong>er</strong> Friedlichkeit begegnet<br />

bin. Es war nie eine wirkliche<br />

Aggression vorhanden. Sich<strong>er</strong>,<br />

es wurde geschimpft, auch<br />

v<strong>er</strong>äppelt - ab<strong>er</strong> am Ende hat<br />

man sich wied<strong>er</strong> b<strong>er</strong>uhigt.<br />

Typisch venezolanisch, wie ich<br />

nde...<br />

In was für ein<strong>er</strong> Situation<br />

würden Sie selbst auf<strong>stehen</strong><br />

und auf die Straße gehen?<br />

Für was würde ich auf<strong>stehen</strong>?<br />

Ich würde auf<strong>stehen</strong>,<br />

sobald Menschen, eine<br />

Menschengruppe ausgesucht<br />

und für schuldig <strong>er</strong>klärt wird.<br />

Also als Opf<strong>er</strong> da<strong>stehen</strong> muss.<br />

Wenn irgendein Pogrom gegen<br />

eine Mind<strong>er</strong>heit stattnden<br />

sollte, würde ich sofort<br />

auf<strong>stehen</strong> und üb<strong>er</strong>legen:<br />

Wie kann ich hi<strong>er</strong> einen<br />

Einuss nehmen, um das zu<br />

v<strong>er</strong>hind<strong>er</strong>n. Ich würde es nicht<br />

zulassen wollen das jemand,<br />

d<strong>er</strong> schwach ist, von Stärk<strong>er</strong>en<br />

h<strong>er</strong>umgeschubbst wird. Wir<br />

müssen eine Tol<strong>er</strong>anz nden<br />

zueinand<strong>er</strong>. Und die radikalen<br />

Kräfte, die auf beiden Seiten<br />

(mein Buch zeigt ja beide<br />

politischen Blöcke) existi<strong>er</strong>en,<br />

unschädlich machen. D<strong>er</strong><br />

12. Februar stimmt mich<br />

optimistisch.<br />

Vielen Dank für das<br />

Gespräch!<br />

(Carsten Todtmann und Lars<br />

Pf<strong>er</strong>dehirt)


Thema <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong><br />

13


14 Thema Aud(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> Ost<strong>er</strong>n


Thema Aud(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> Ost<strong>er</strong>n<br />

15


16 Thema – und Ost<strong>er</strong>glaube<br />

<strong>Auf</strong><strong>stehen</strong>, <strong>Auf</strong><strong>er</strong><strong>stehen</strong> od<strong>er</strong> <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong>?<br />

Es ist fraglich, ob beides<br />

zusammen gehört. Das eine – es<br />

ist so ganz alltäglich. Wir tun<br />

es mindestens einmal am Tag,<br />

meistens morgens. Das and<strong>er</strong>e<br />

– nach wie vor eine gewagte,<br />

auch eine un<strong>er</strong>hörte Aussage des<br />

Glaubens: Die Ost<strong>er</strong>botschaft,<br />

dass d<strong>er</strong> Gekreuzigte lebt, die<br />

Lebenshoffnung hi<strong>er</strong> und jetzt<br />

für uns und in dem, was kommt.<br />

Od<strong>er</strong> könnte es sein, das beides<br />

miteinand<strong>er</strong> zu tun hat?<br />

Beginnen wir doch mit dem<br />

Bekannt<strong>er</strong>en, dem <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong>.<br />

In <strong>Caracas</strong> zu v<strong>er</strong>hältnismäßig<br />

früh<strong>er</strong> Stunde. Und manch<br />

einem fällt diese tägliche<br />

Picht so schw<strong>er</strong>, dass <strong>er</strong> sie<br />

nutzt und braucht, praktische<br />

Tipps zum <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong>. So wie<br />

diesen: Jeden Tag, also auch am<br />

Wochenende, imm<strong>er</strong> zur selben<br />

Zeit auf<strong>stehen</strong>. Ist d<strong>er</strong> Körp<strong>er</strong><br />

<strong>er</strong>folgreich programmi<strong>er</strong>t, wird<br />

d<strong>er</strong> Weck<strong>er</strong> am Ende üb<strong>er</strong>üssig.<br />

Und angeblich soll das zu jed<strong>er</strong><br />

beliebigen Uhrzeit funktioni<strong>er</strong>en.<br />

Wenn man seinen Körp<strong>er</strong> lange<br />

genug zwingt, dann gehorcht <strong>er</strong><br />

irgendwann. So zumindest in d<strong>er</strong><br />

Theorie. <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> – ein Kraftakt<br />

und Kampf zwischen Geist und<br />

Leib/ Fleisch. Das klingt fast<br />

paulinisch (vgl. Rö 8).<br />

Eine and<strong>er</strong>e Strategie ist ein<br />

Lied anzustimmen üb<strong>er</strong> die (v<strong>er</strong>)<br />

lockende Aussicht auf das, wofür<br />

es sich lohnt aufzu<strong>stehen</strong>. So<br />

bringt es die B<strong>er</strong>lin<strong>er</strong> Reggae-<br />

Band Seeed auf den Punkt, die in<br />

uns<strong>er</strong><strong>er</strong> direkten Nachbarschaft,<br />

in Trinidad and Tobago als <strong>er</strong>ste<br />

deutschsprachige Band einen<br />

Hit gelandet hat. „Die Nacht ist<br />

vorbei, die bösen Geist<strong>er</strong> sind<br />

weg. Ich kipp dich aus dem<br />

Bett und mach Kaffee d<strong>er</strong> tote<br />

Tanten weckt“ so klingt gleich<br />

etwas despekti<strong>er</strong>lich das Bild<br />

d<strong>er</strong> <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung an, und weit<strong>er</strong><br />

heißt es: „und fahr‘n an Strand<br />

das Leben eb<strong>er</strong>t wir hab‘n uns<br />

angesteckt... und du tanzt, das<br />

dich Gott beneidet, kisst und<br />

preist“. <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> bezeichnet<br />

hi<strong>er</strong> die (ebenso inn<strong>er</strong>liche?)<br />

Bewegung weg von Dunkelheit,<br />

Angst (böse Geist<strong>er</strong>), auch Tod<br />

hin zum Leben und göttlich<strong>er</strong><br />

Freude. Dort, wo man dem Fieb<strong>er</strong><br />

folgt und tanzt. „Das Leben will<br />

einen ausgeb‘n und das will ich<br />

sehn...dazu w<strong>er</strong>den wir tanzen<br />

und auch so gut ausseh’n... das<br />

wird uns<strong>er</strong> Tag wenn wir endlich<br />

aufstehn“. <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> meint<br />

einen reizvollen Ruf in Richtung<br />

Leben, Sonne, Liebe, Genuss,<br />

Party... Für die einen mag das<br />

wie d<strong>er</strong> p<strong>er</strong>fekte Ausblick auf<br />

ein Wochenende an d<strong>er</strong> Playa<br />

<strong>er</strong>scheinen, für and<strong>er</strong>e wie ein<br />

ob<strong>er</strong>ächlich-hedonistisch<strong>er</strong><br />

Beitrag zur unpolitischen<br />

Indiff<strong>er</strong>enz (mit Letzt<strong>er</strong>em täte


man Seed, die am Rostock<strong>er</strong><br />

Konz<strong>er</strong>t „Deine Stimme gegen<br />

Armut“ teilgenommen hatte,<br />

sich<strong>er</strong> Unrecht). Das wird uns<strong>er</strong><br />

Tag, so wie wir ihn uns <strong>er</strong>träumen<br />

und wünschen, „let our love<br />

light shine again... a brandnew<br />

you and me“. Wir müssen nur<br />

endlich auf<strong>stehen</strong>. Dann wird<br />

uns<strong>er</strong>e Liebe, ja dann w<strong>er</strong>den wir<br />

selbst neu. Eine quasi karibisch-<br />

weltliche Variante des „Siehe ich<br />

mache alles neu“ aus d<strong>er</strong> Vision<br />

des neuen J<strong>er</strong>usalems (Offb 21,5).<br />

Nehmen wir dazu als Gegenüb<strong>er</strong><br />

die nun explizit biblische<br />

<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungsbotschaft, die<br />

ihren Anfang genommen hat<br />

in dem Ost<strong>er</strong>zeugnis. Und<br />

folgen dabei d<strong>er</strong> protestantisch-<br />

präzisen und wortgewandten<br />

Auslegung d<strong>er</strong> Pastorin Kathrin<br />

Oxen aus Bützow/ Mecklenburg-<br />

Vorpomm<strong>er</strong>n (www.zeit.<br />

de/2010/14/Ost<strong>er</strong>predigt).<br />

„Ost<strong>er</strong>n ist von Anfang an ein<br />

Fest für alle, die zweifeln“. So<br />

fast sie die Ost<strong>er</strong>zeugnisse aus<br />

den paulinischen Briefen und<br />

den Evangelien zusammen.<br />

Beispielsweise den V<strong>er</strong>dacht,<br />

man habe den Leichnam<br />

entwendet, od<strong>er</strong> das Schweigen<br />

d<strong>er</strong> Jüng<strong>er</strong>innen vom Grab<br />

Jesu. Die Ost<strong>er</strong>botschaft ist eine<br />

H<strong>er</strong>ausford<strong>er</strong>ung. Das wusste<br />

man schon zu Zeiten des Neuen<br />

Testaments. Auch d<strong>er</strong> antike<br />

Mensch musste sich die Augen<br />

reiben und konnte seinen Ohren<br />

kaum trauen.<br />

Ohne Zweifel<br />

„höh<strong>er</strong> als alle<br />

V<strong>er</strong>nunft“ (Phil<br />

4,7). Und dass wir<br />

diesen Zweifel<br />

zulassen, ja fei<strong>er</strong>n<br />

können, <strong>er</strong>leben<br />

wir, wenn wir<br />

uns dies<strong>er</strong> Welt,<br />

die eben so<br />

komplizi<strong>er</strong>t, auch<br />

chaotisch und<br />

undurchsichtig<br />

wirkt, zuwenden.<br />

Thema – und Ost<strong>er</strong>glaube<br />

17<br />

Dann wird d<strong>er</strong> Zweifel, dass alles<br />

so weit<strong>er</strong>gehen muss wie bish<strong>er</strong>.<br />

Dass man die V<strong>er</strong>hältnisse so<br />

hinnehmen muss wie sie sind.<br />

Dass sich uns<strong>er</strong><strong>er</strong> Engagement,<br />

uns<strong>er</strong> Gebet, uns<strong>er</strong> Protest,<br />

uns<strong>er</strong> <strong>Auf</strong><strong>stehen</strong> nicht lohnen. Ja<br />

dann wird dies<strong>er</strong> Zweifel selbst<br />

v<strong>er</strong>wandelt und damit zentral<strong>er</strong><br />

Bestandteil des biblischen<br />

Ost<strong>er</strong>glaubens. „Ost<strong>er</strong>n ist ein<br />

Fest für alle, die noch daran<br />

zweifeln können, dass Eigennutz<br />

und Unv<strong>er</strong>bess<strong>er</strong>lichkeit diese<br />

Welt bestimmen und am Ende<br />

siegen w<strong>er</strong>den. Keine kleine<br />

Hoffnung angesichts dessen, was<br />

stein<strong>er</strong>n auf uns<strong>er</strong><strong>er</strong> Wirklichkeit<br />

lastet und weggewälzt w<strong>er</strong>den<br />

müsste.“ <strong>Auf</strong>(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> als<br />

<strong>Auf</strong>stand gegen in Stein<br />

gemeißelte, lebensfeindliche<br />

Strukturen. Und dazu muss man<br />

auf<strong>stehen</strong>, unt<strong>er</strong> Umständen sehr<br />

früh. Mit sein<strong>er</strong> Stimme gegen<br />

Armut. Mit tätigen Zeichen d<strong>er</strong><br />

Nächstenliebe. Und warum nicht<br />

auch mit seinem Traum von Liebe<br />

und Glück. Mit ein<strong>er</strong> relaxten<br />

Kultur d<strong>er</strong> Tol<strong>er</strong>anz. „Wenn wir<br />

endlich aufstehn...“. Eben auf(<strong>er</strong>)<br />

<strong>stehen</strong><br />

Lars Pf<strong>er</strong>dehirt


18 Thema Aud(<strong>er</strong>)<strong>stehen</strong> Ost<strong>er</strong>n<br />

Stichwort Ost<strong>er</strong>n<br />

Ost<strong>er</strong>n ist das älteste und<br />

höchste Fest d<strong>er</strong> Christenheit.<br />

D<strong>er</strong> Gottesdienst in d<strong>er</strong><br />

Ost<strong>er</strong>nacht od<strong>er</strong> am frühen<br />

Ost<strong>er</strong>morgen ist zugleich<br />

H<strong>er</strong>zstück des Kirchenjahres.<br />

Christen <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>n darin<br />

weltweit an die Mitte des<br />

christlichen Glaubens: die<br />

<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung Jesu Christi von<br />

den Toten nach seinem Leiden<br />

und St<strong>er</strong>ben am Kreuz. Das<br />

Ost<strong>er</strong>fest ist dah<strong>er</strong> Symbol<br />

für den Sieg des Lebens üb<strong>er</strong><br />

den Tod. In d<strong>er</strong> frühen Kirche<br />

waren<br />

Taufen<br />

in d<strong>er</strong><br />

Ost<strong>er</strong>nacht<br />

besond<strong>er</strong>s<br />

beliebt.<br />

Im Jahr 325<br />

bestimmte<br />

das Konzil<br />

von Nicäa<br />

den Sonntag<br />

nach dem<br />

<strong>er</strong>sten<br />

Vollmond im<br />

Frühling als<br />

Ost<strong>er</strong>t<strong>er</strong>min. Seith<strong>er</strong> wird<br />

das <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehungsfest in den<br />

westlichen Kirchen frühestens<br />

am 22. März und spätestens am<br />

25. April begangen.<br />

Stichwort Karwoche<br />

Die am Palmsonntag<br />

beginnende Karwoche vor<br />

Ost<strong>er</strong>n ist die wichtigste<br />

Woche des Kirchenjahres.<br />

D<strong>er</strong> Palmsonntag <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>t an<br />

den Einzug Jesu auf einem<br />

Esel als Reitti<strong>er</strong> in J<strong>er</strong>usalem.<br />

Biblischen B<strong>er</strong>ichten zufolge<br />

wurde <strong>er</strong> dabei von vielen<br />

Menschen freudig mit<br />

Palmzweigen als König des<br />

Friedens begrüßt. In d<strong>er</strong><br />

Karwoche <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>n Christen an<br />

das darauf folgende Leiden und<br />

St<strong>er</strong>ben Jesu und b<strong>er</strong>eiten sich<br />

auf Ost<strong>er</strong>n vor, das älteste und<br />

höchste Fest d<strong>er</strong> Christenheit.<br />

Am Gründonn<strong>er</strong>stag, am<br />

Vorabend des Karfreitags,<br />

gedenken die Christen in<br />

Abendmahlsgottesdiensten<br />

des letzten Mahls Jesu mit<br />

seinen Jüng<strong>er</strong>n vor seinem<br />

Tod am Kreuz. Dem Neuen<br />

Testament zufolge v<strong>er</strong>brachte<br />

Jesus anschließend die Nacht<br />

in Todesangst, während<br />

seine Jüng<strong>er</strong> schliefen.<br />

Daran <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>t d<strong>er</strong> Name<br />

Gründonn<strong>er</strong>stag, d<strong>er</strong> sich nicht<br />

von d<strong>er</strong> Farbe Grün ableitet,<br />

sond<strong>er</strong>n v<strong>er</strong>mutlich vom<br />

althochdeutschen „Grunen“,<br />

dem „Greinen“ od<strong>er</strong> Weinen.<br />

Auch die Bezeichnung d<strong>er</strong><br />

Karwoche stammt wohl aus<br />

dem Althochdeutschen. „Kara“<br />

bedeutet Klage, Trau<strong>er</strong>, die am<br />

Todestag Jesu (Karfreitag) im<br />

Mittelpunkt des Gottesdienstes<br />

steht.


Abstimmung üb<strong>er</strong> den WebFish 2012<br />

Christliche Webseiten durch<br />

Jury nomini<strong>er</strong>t<br />

15. Februar 2012<br />

Die diesjährige V<strong>er</strong>leihung des<br />

evangelischen Web-Awards<br />

„WebFish 2012“ rückt näh<strong>er</strong>.<br />

Die mit Medien-Exp<strong>er</strong>ten<br />

aus Kirche und Gesellschaft<br />

besetzte Jury hat aus rund 100<br />

eing<strong>er</strong>eichten Angeboten eine<br />

Vorauswahl getroffen und<br />

die zehn besten christlichen<br />

Int<strong>er</strong>net-Projekte nomini<strong>er</strong>t.<br />

Unt<strong>er</strong> Vorsitz des Mitglieds<br />

des Rates d<strong>er</strong> Evangelischen<br />

Kirche in Deutschland (EKD),<br />

Landesbischof a. D. Dr.<br />

Johannes Friedrich, haben<br />

die Exp<strong>er</strong>tinnen und Exp<strong>er</strong>ten<br />

aus den B<strong>er</strong>eichen Kirche,<br />

Medien und Design Gestaltung,<br />

Informationsgehalt und<br />

technische Realisi<strong>er</strong>ung d<strong>er</strong><br />

Webangebote geprüft.<br />

Vom 15. Februar bis 14. März<br />

2012 können nun alle Int<strong>er</strong>net-<br />

Nutz<strong>er</strong>innen und -Nutz<strong>er</strong> auf<br />

www.websh.de abstimmen<br />

und ihre Favoriten auswählen.<br />

Gemeinsam mit den Stimmen<br />

d<strong>er</strong> Jury entscheiden sie so,<br />

w<strong>er</strong> dieses Jahr Träg<strong>er</strong> des<br />

Aus all<strong>er</strong> Welt<br />

19<br />

WebFishs wird. Die <strong>er</strong>sten drei<br />

Plätze sind mit Geldpreisen<br />

v<strong>er</strong>bunden (Gold: 1500 Euro,<br />

Silb<strong>er</strong>: 1000 Euro, Bronze:<br />

500 Euro). Die Evangelische<br />

Kirche in Deutschland (EKD)<br />

und das Gemeinschaftsw<strong>er</strong>k<br />

d<strong>er</strong> Evangelischen Publizistik<br />

(GEP) v<strong>er</strong>geben den<br />

WebFish in diesem Jahr<br />

zum 16. Mal. Üb<strong>er</strong>sicht d<strong>er</strong><br />

nomini<strong>er</strong>ten Webangebote in<br />

alphabetisch<strong>er</strong> Reihenfolge mit<br />

Hint<strong>er</strong>grundinformationen d<strong>er</strong><br />

Projekte siehe www.ekd.de.


20 Kind<strong>er</strong>seite


Kind<strong>er</strong>seite<br />

21


<strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung!<br />

von Marie Luise Kaschnitz<br />

Manchmal <strong>stehen</strong> wir auf,<br />

Stehen wir zur <strong>Auf</strong><strong>er</strong>stehung auf<br />

Mitten am Tage<br />

Mit uns<strong>er</strong>em lebendigen Haar<br />

Mit uns<strong>er</strong><strong>er</strong> atmenden Haut.<br />

Nur das Gewohnte ist um uns.<br />

Keine Fata Morgana von Palmen<br />

Mit weidenden Löwen<br />

Und sanften Wölfen.<br />

Die Weckuhren hören nicht auf zu<br />

ticken.<br />

Ihre Leuchtzeig<strong>er</strong> löschen nicht aus.<br />

Und dennoch leicht,<br />

Und dennoch unv<strong>er</strong>wundbar<br />

Geordnet in geheimnisvolle<br />

Ordnung,<br />

Vorweggenommen in ein Haus aus<br />

Licht.<br />

Ost<strong>er</strong>n<br />

von Gabi Hoppmann<br />

<strong>Auf</strong><strong>stehen</strong><br />

aufspringen<br />

neu beginnen<br />

wied<strong>er</strong> entdecken<br />

sich anstecken lassen<br />

neu sich freuen<br />

wied<strong>er</strong> lachen<br />

ausstrahlen<br />

handeln<br />

<strong>Auf</strong>-<strong>er</strong>-<strong>stehen</strong><br />

Ihn leben lassen<br />

Heute und allezeit


Jesus will uns v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n<br />

Es ist and<strong>er</strong>s bei Gott,<br />

ganz and<strong>er</strong>s. Es ist and<strong>er</strong>s<br />

bei Christus, ganz and<strong>er</strong>s.<br />

Christus ist nicht in diese Welt<br />

gekommen, um sich bedienen<br />

zu lassen. Er hat nicht nach<br />

dem V<strong>er</strong>dienst gefragt. Er<br />

hat sein Leben gegeben zur<br />

„Bezahlung für viele“. So<br />

heißt es in ein<strong>er</strong> Üb<strong>er</strong>setzung<br />

des Monatsspruchs. In ein<strong>er</strong><br />

and<strong>er</strong>en „als Lösegeld für<br />

viele“. Und in ein<strong>er</strong> dritten „als<br />

Erlösung für viele“. Christus<br />

kam nicht zum V<strong>er</strong>dienen auf<br />

diese Welt. Er wollte <strong>er</strong>lösen<br />

und befreien. Er wollte retten<br />

und loskaufen. Er wollte<br />

auslösen.<br />

Er hat nicht geholfen, um im<br />

Mittelpunkt zu <strong>stehen</strong>. Er kam<br />

nicht zum V<strong>er</strong>dienen in diese<br />

Welt, sond<strong>er</strong>n um zu dienen.<br />

Er sieht uns im Mittelpunkt,<br />

um uns<strong>er</strong> Leben zu v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>n.<br />

Lassen wir uns in seinen Dienst<br />

nehmen? Dafür will <strong>er</strong> uns<strong>er</strong>e<br />

Worte zum Monat<br />

Hände und Füße gebrauchen.<br />

Dafür will <strong>er</strong> uns<strong>er</strong>en Mund<br />

und uns<strong>er</strong> H<strong>er</strong>z gebrauchen.<br />

Auslösen will <strong>er</strong> uns aus dem<br />

V<strong>er</strong>dienstdenken. Was bringt<br />

23<br />

uns das, was haben wir davon?<br />

So sehen wir normal<strong>er</strong>weise<br />

uns<strong>er</strong>e Welt. Meint das jenes<br />

Motto: Kein Dienst ohne<br />

Gegendienst?<br />

Wie kommen wir mit diesen<br />

Wört<strong>er</strong>n weit<strong>er</strong>? Bezahlung<br />

– Lösegeld – Erlösung. Und<br />

!<br />

alle Wört<strong>er</strong> sind durchwoben<br />

vom Wort „dienen“. Alle seine<br />

Wund<strong>er</strong> sind Zeichen seines<br />

Dienstes. Dienen will heute<br />

kaum noch ein Mensch. Ab<strong>er</strong><br />

das Wort v<strong>er</strong>deutlicht und<br />

beinhaltet uns<strong>er</strong>en christlichen<br />

<strong>Auf</strong>trag in dies<strong>er</strong> Welt.<br />

Da fragen wir nicht nach<br />

V<strong>er</strong>dienst od<strong>er</strong> was dabei<br />

h<strong>er</strong>auskommt. Wir fragen<br />

vielmehr: Können wir damit<br />

ein Leben führen, das durch<br />

Jesus Christus v<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>t ist?<br />

Erich Franz


24 Worte zum Monat<br />

Mit Worten trösten und heilen<br />

Die ‚gute Nachricht‘ soll<br />

die ganze Welt umspannen,<br />

nicht nur die Menschen soll<br />

sie <strong>er</strong>reichen, sond<strong>er</strong>n alle<br />

Geschöpfe auf d<strong>er</strong> Erde. Wie<br />

oft ab<strong>er</strong> ist darüb<strong>er</strong> v<strong>er</strong>gessen<br />

worden, dass die Methoden<br />

ein<strong>er</strong> solchen missionarischen<br />

V<strong>er</strong>breitung auch dies<strong>er</strong><br />

guten Nachricht entsprechen<br />

müssen. Es ist beschämend,<br />

welch<strong>er</strong> Schaden ang<strong>er</strong>ichtet<br />

wurde durch Kreuzzüge,<br />

durch mittelalt<strong>er</strong>liche V<strong>er</strong>höre,<br />

mit denen Folt<strong>er</strong> und Tod<br />

v<strong>er</strong>bunden waren, od<strong>er</strong><br />

durch seelischen Druck, d<strong>er</strong><br />

Menschen krank macht, anstatt<br />

sie zu heilen.<br />

Es ist an d<strong>er</strong> Zeit, demütig zu<br />

w<strong>er</strong>den, wenn es darum geht,<br />

allen Geschöpfen die gute<br />

Nachricht zu bringen. Die<br />

Mittel, die ich wähle, müssen<br />

dem Inhalt entsprechen, sie<br />

müssen d<strong>er</strong> Vision Gottes<br />

nachfolgen, d<strong>er</strong> den Tod<br />

üb<strong>er</strong>windet und eine neue Welt<br />

schafft ohne Leid und Geschrei.<br />

Meine Worte und Taten sollten<br />

wie die von Jesus liebevoll sein,<br />

lebensförd<strong>er</strong>nd, tröstlich und<br />

heilsam. So w<strong>er</strong>den sie selbst<br />

zur ‚guten Nachricht‘. Und ich<br />

üb<strong>er</strong>zeuge and<strong>er</strong>e Menschen<br />

durch Ausstrahlung und<br />

Glaubwürdigkeit, statt durch<br />

Macht und Gewalt.<br />

Wie das aussehen kann? Ich<br />

kann mich um Menschen<br />

in mein<strong>er</strong> Nähe kümm<strong>er</strong>n,<br />

die krank, traurig od<strong>er</strong><br />

hoffnungslos sind. Ich<br />

kann mich einsetzen<br />

für die Bewahrung<br />

d<strong>er</strong> Schöpfung, für<br />

<strong>er</strong>neu<strong>er</strong>bare En<strong>er</strong>gien<br />

und eine artg<strong>er</strong>echte<br />

Ti<strong>er</strong>haltung. Ich kann ein<br />

Patenkind unt<strong>er</strong>stützen,<br />

das am and<strong>er</strong>en Ende<br />

d<strong>er</strong> Welt in Armut lebt.<br />

Ich kann Spuren Gottes<br />

in d<strong>er</strong> Welt hint<strong>er</strong>lassen<br />

und ausstrahlen, wie sehr<br />

es mich und mein Leben<br />

<strong>er</strong>füllt, zu Jesus Christus<br />

zu gehören.<br />

Tina Willms


Neues aus „Campo Alegre“<br />

Nachdem seit Septemb<strong>er</strong><br />

aus Krankheitsgründen kein<br />

B<strong>er</strong>icht üb<strong>er</strong> das Seniorenheim<br />

im MiBo <strong>er</strong>scheinen konnte,<br />

ist es jetzt wied<strong>er</strong> soweit dass<br />

jeden Monat ein Beitrag üb<strong>er</strong><br />

das Heim und die Vorgänge<br />

dort v<strong>er</strong>öffentlicht w<strong>er</strong>den<br />

kann. Beim letzten B<strong>er</strong>icht<br />

ging es hauptsächlich um den<br />

Fortgang von Pastor Gebs<strong>er</strong><br />

und sein<strong>er</strong> Frau,<br />

d<strong>er</strong>en Amtszeit hi<strong>er</strong><br />

abgelaufen war.<br />

Weihnachten ist<br />

zwar schon lange<br />

vorbei ab<strong>er</strong> es ist<br />

imm<strong>er</strong> <strong>er</strong>freulich<br />

sich im Nachhinein<br />

an die angenehmen<br />

Tage d<strong>er</strong> Advents-<br />

und Weihnachtszeit<br />

zu <strong>er</strong>inn<strong>er</strong>n.<br />

Insbesond<strong>er</strong>e an die<br />

vielen Festlichkeiten<br />

und V<strong>er</strong>anstaltungen<br />

dies<strong>er</strong> Zeit. Es<br />

begann damit,<br />

dass seit Anfang<br />

Dezemb<strong>er</strong> das Haus<br />

auf den T<strong>er</strong>rassen<br />

und im Speisesaal<br />

weihnachtlich geschmückt<br />

war und im Esssaal wie<br />

jedes Jahr ein prachtvoll<strong>er</strong><br />

Weihnachtsbaum aufgestellt<br />

wurde. In d<strong>er</strong> Küche<br />

wurden Plätzchen und<br />

Kuchen gebacken und<br />

entsprechend angenehme<br />

G<strong>er</strong>üche durchzogen das<br />

Haus. Zu den v<strong>er</strong>schiedenen<br />

Weihnachtsfei<strong>er</strong>n kam auch<br />

Worte zum Monat<br />

eine eigene im Haus dazu, an<br />

25<br />

d<strong>er</strong> auch schon d<strong>er</strong> neue Pastor<br />

teilgenommen hatte, d<strong>er</strong> kurz<br />

davor eingetroffen war. Bei<br />

dies<strong>er</strong> Gelegenheit kamen alle<br />

Heimbewohn<strong>er</strong>, mit Ausnahme<br />

d<strong>er</strong>jenigen, die bei Freunden<br />

od<strong>er</strong> V<strong>er</strong>wandten fei<strong>er</strong>ten, im<br />

Speisesaal zusammen. Genauso<br />

war es an beiden Höhepunkten<br />

dies<strong>er</strong> Jahreszeit, Heiligabend<br />

und Sylvest<strong>er</strong>, wo<br />

die h<strong>er</strong>kömmlichen<br />

G<strong>er</strong>ichte noch durch<br />

selbst zub<strong>er</strong>eitete<br />

Hallacas v<strong>er</strong>fein<strong>er</strong>t<br />

wurden. Nach dem<br />

Dreikönigstag waren<br />

dann Weihnachtsbaum<br />

und Dekorationen<br />

v<strong>er</strong>schwunden und d<strong>er</strong><br />

Alltag setzte wied<strong>er</strong><br />

ein. D<strong>er</strong> Ablauf hi<strong>er</strong><br />

sit unv<strong>er</strong>änd<strong>er</strong>t und<br />

allen Freunden des<br />

Hauses seit lang<strong>er</strong> Zeit<br />

bekannt, so dass es dazu<br />

momentan nichts zu<br />

sagen gibt.<br />

B. Seldn<strong>er</strong>


26 in eigen<strong>er</strong> Sache<br />

H<strong>er</strong>zliche Einladung zur !kumenischen Gespr"chsreihe<br />

!"#$%$&'()*+',*$'-",'./$0%1'2'<br />

3.+/145/6.*'!"#$%$&'/7'8*19+:6.'7/4';(,/16.*$HI'J.+')/1'KI>II'J.+><br />

KG>IK>'3.+/145/6.*'!"#$%$&'()*+',*$'-",'./$0%1>'D0'-+/$/,0,<br />

KL>IH>'M%,*$4%7'%$,'N1507'2'C*11/01'%$,'8"44*1.*++16.0O4>'D0'3014*550$0<br />

KP>IP>'!/$,%/17%1Q'-",'%$,'?/*,*+&*)%+4>'D0'-+/$/,0,<br />

KR>IS>'T%,,./17%1Q'?*&',*+'T*O+*/%$&>'D0'3014*550$0<br />

KU>IU>'J$/E*+105*'6.+/145/6.*'!"#$%$&>'D0'-+/$/,0,<br />

' V*/*$'V/*'.*+A5/6.'@/55W"77*$


!<br />

W<strong>er</strong>bung<br />

27<br />

!


28 W<strong>er</strong>bung<br />

!


!<br />

W<strong>er</strong>bung<br />

29<br />

! !<br />

!<br />

!


30 W<strong>er</strong>bung<br />

!!!!!!!!!<br />

!<br />

!!!!!!!! !<br />

!<br />

"#$%&!'$!($)&*+',+!-$.%/!.0(1%2,&%!.+!)$(!+3420(0,$(!<br />

+*52,0.$(!.+!$%&'()*+',&!-./&'!(0'$!.+!(/'.607#+(8!<br />

-&(,+)0,$(8!-&'+(!&)+*&'+(8!.+)07&,+(+(8!92:$(8!%+:&)$(!<br />

&%,+(&';&!,;-07&8!1%2,&(8!,$%,&(!+%,0%(+!*0+',%&(!2(,+.!%+&)0?&!(2(!7$*-%&(@!<br />

A+':&!$))(,G'.0:!+0':+H<br />

%07#,+,+*!C#&)+,!!!*0,!!!I&*0'!1J%!!!<br />

50(!!!?2!K!!L+%($'+'@!<br />

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !<br />

!<br />

!d%&@!!!NbSRNeDDR!NeCM!V@!!<br />

!<br />

Y&7#G%?,0'!1J%!Y%&2+'H!<br />

!<br />

!<br />

!


!<br />

!<br />

W<strong>er</strong>bung<br />

31<br />

!


!<br />

32 W<strong>er</strong>bung<br />

!<br />

!<br />

!


33<br />

W<strong>er</strong>bung<br />

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!"#!<br />

!!!!!!!!!<br />

!!!!!!!! !<br />

!<br />

"#$%&!'$!($)&*+',+!-$.%/!.0(1%2,&%!.+!)$(!+3420(0,$(!<br />

+*52,0.$(!.+!$%&'()*+',&!-./&'!(0'$!.+!(/'.607#+(8!<br />

-&(,+)0,$(8!-&'+(!&)+*&'+(8!.+)07&,+(+(8!92:$(8!%+:&)$(!<br />

&%,+(&';&!,;-07&8!1%2,&(8!,$%,&(!+%,0%(+!*0+',%&(!2(,+.!%+&)0?&!(2(!7$*-%&(@!<br />

A+':&!$))(,G'.0:!+0':+H<br />

%07#,+,+*!C#&)+,!!!*0,!!!I&*0'!1J%!!!<br />

50(!!!?2!K!!L+%($'+'@!<br />

M+%%)07#+!!N&'.(7#&1,O!P+%:+8!!<br />

D&''+'6G).+%!2'.!Q0+(+'@!<br />

R',1+%'2':!?2%!S,&.,!!TU!V0'@!<br />

"2(F2'1,!W!X+(+%>&,0$'O!<br />

Y&*@D#$*(+'!!D+)@!ZT[\H\]K@Z]\K!<br />

C+)@OZ\]\H[\]@^^[Z!<br />

Y%@!A0>0&'!_!D+)@!ZT[\HT`a@ZZ^TH!<br />

T`a@ZTK^!<br />

+*&0)O7#&)+,5$(42+@y&#$$@7$*!<br />

b',+%'+,O!!<br />

666@&'.+(@'+,c7#&)+,5$(42+'7&',&.$!<br />

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !<br />

!<br />

!d%&@!!!NbSRNeDDR!NeCM!V@!!<br />

!<br />

Y&7#G%?,0'!1J%!Y%&2+'H!<br />

F%&'F#+0,+'!2'.!S,+%0)0,G,@!!<br />

I'$7#+'.07#,+&'&)+%&'(,&),2':+'!5+(27#+'!*h7#,+'@@@@@@!<br />

!!12%3+4!56+!76+!'6(%*68+!97'+::+O!<br />

!!!!<br />

!<br />

!<br />

!<br />

!<br />

!<br />

!<br />

!!E'(+%+!+%1&#%+'+'!V0,&%5+0,+%!527#+'!b#%+!X+0(+'!?2>+%)G((0:!2'.!?2>$%F$**+'.8!<br />

!!*0,!.+'!(7#'+))(,+'!A+%50'.2':+'!2'.!:J'(,0:(,+'!D&%01+'i!<br />

!!g&,J%)07#!#&5+'!60%!&27#!.+2,(7#(-%&7#0:+!V0,&%5+0,+%i!<br />

! ! ! ! ! ! !!!!<br />

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />

!R.01@!D$%%+!N&(!V+%7+.+(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />

!L0($!T8!!e17@!TZU!!C#2&$!<br />

!D+)@O!^^]!Z]!]Z!c!^^]!^a!`^!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />

!*&0)O!0'1$@>0&9+(#2*5$).,@7$*!!!<br />

;@'+,!!c!6+5(0,+O!666@%*&,,#0+(&5$:&.$(@7$*!


34 W<strong>er</strong>bung<br />

!<br />

;L-M$9!ANONP!<br />

!<br />

bMX!Y"CMfRSCMnYD!YoX!fEDRS!SRMRg!Egd!PRSSRXRS!"ESSRMRg!<br />

! !"VRSSRg!dRS!"EfRgdXECIS!Egd!dRX!SRMSCMnXYR!LRX!!<br />

!!!!!! !!!!!CeVLEDRX!<br />

!!!! !""gL"SSEgf!Aeg!IegD"IDNbgSRg!<br />

!! !"pRbSSHfNnSRX!<br />

! !"RbfRgRS!N"PeX!<br />

!!CO7O!f&)+%;&(!L%&.$(!.+(!R(,+8!g0>+)!L)&',&!"),&!<br />

!!L"Haa8!C&%&7&(!]Z`Z!!H!!D+)O!^[U@aK^T!!Y&3O!!^[U@T[^\!<br />

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!JK!<br />

Técnica Motriz !"!#$ !"!#$ !"!#$ !"!#$ c. a.<br />

Concesionario SEAT<br />

S<strong>er</strong>vicio Repuestos y Venta Vehículos<br />

• Nos es grato presentar a ustedes nuestro Concesionario SEAT en la<br />

Trinidad Urb. Sorocaima Av. Altagracia frente a la Proct<strong>er</strong> & Gamble<br />

• Ofrecemos nuestro S<strong>er</strong>vicio SEAT Volkswagen Audi en Carret<strong>er</strong>a Baruta El<br />

Plac<strong>er</strong>, Conj. Ind. Piedra Azul, Sótano 01 Clínica Piedra Azul<br />

• Telf.: 944-31-22 945-02-86 945-91-63

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!