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2. Solyga, Pidek, Roszczyk, Büro DDJM - Denkmal, Friedhof und Museum Belzec
Wenn man die Bezüge zu der von nationalem Pathos geprägten polnischen Denkmalkunst
- gerade an den in Polen sehr zahlreichen authentischen Orten von Holocaust-
Verbrechen - herstellt, wird der innovative Charakter des Projekts offenkundig. Im Verzicht
auf Hierarchie und vertikale Axialität unterscheidet es sich ebenso deutlich von
den Gedenkstätten in Warschau, Treblinka, Sobibor, Majdanek oder Stutthof, wie in der
Weigerung, klassisch skulpturale oder figurale Elemente einzusetzen. Stattdessen gestalteten
die Entwerfer den Raum durch die Schaffung einer Feldstruktur, durch den
Einsatz von plastischem Material und durch den Einschnitt in das Volumen. Darin, aber
auch in der Tendenz zur Individualisierung des Gedenkens an die Opfer, korrespondiert
der Entwurf intensiv mit anderen aktuellen Projekten der Erinnerungskultur. Die Nennung
von Namen etwa, ist ebenso Bestandteil des Memorial de la Shoah in Paris wie
des Ortes der Information unter dem Stelenfeld des Berliner Denkmals. Hier tun sich
weitere Parallelen auf, etwa in Art und Einsatz der zwei Hauptelemente: zum einen die
flächenhafte, abstrakte Großskulptur, in die der Besucher eintaucht und in der er seine
eigene Form des Gedenkens finden kann, zum anderen der daneben oder darunter
angeordnete Informationsort, der Fakten und Vorgänge nennt und durch die Vermittlung
von Bild und Text kognitive Funktionen erfüllt.
Die beteiligten Künstler und Architekten haben in Belzec einen avancierten Beitrag zur
Entwicklung der zeitgenössischen Gedenkkultur realisiert, der in jedem Fall Maßstäbe
setzt, zumal in Europa. Durch diese sehr moderne Neugestaltung ist ein Ort einzigartigen
Verbrechens dauerhaft für das kulturelle und soziale Gedächtnis der Menschheit
zurückgewonnen worden. 3