II - CCA Monatsblatt

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Richtung Nordosten. Nachdem sie besiedeltes Land verlassen haben,
durchqueren sie Savanne und Trockenwald (Cerrado), bis sie unvermittelt
in den tropischen Regenwald eintreten. Nach einem Monat erreichen sie
den Regierungsstützpunkt Bacaerí, nach weiteren 10 Tagen Marsch durch
terra incognita treffen sie im Dead Horse Camp ein, dem Endpunkt der
Unternehmung von 1920. Von hier aus weigern sich die einheimischen
Teilnehmer der Expedition, weiter mit nach Osten in das Gebiet
unbekannter Indianerstämme vorzudringen. Man gibt ihnen Schreiben an
die Außenwelt mit und Fawcett beendet den Brief an seine Frau mit dem
Satz: „Du brauchst keinerlei Misserfolg zu befürchten“. Seit dem 29. Mai
1925 ist das Schicksal der drei Männer bis zum heutigen Tage ungeklärt.
Die Persönlichkeit Percy Fawcetts
Bei einer abschließenden Würdigung der Persönlichkeit Percy Fawcetts
muss festgestellt werden, dass er ein ausgezeichneter Topograf, also
Landvermesserwar, der unter extremstenBedingungengenauegeografische
Standortbestimmungen und Vermessungen des Geländes durchführen
konnte. Als Forscher kann man ihn wohl nicht bezeichnen, dazu fehlen fast
jegliche wissenschaftliche Aufzeichnungen über die Flora, Fauna sowie
Geologie der von ihm bereisten Gebiete. Wie steht es um dieAnthropologie?
In Fawcetts Tagebüchern und Briefen, die sein Sohn Brian Anfang der
fünfziger Jahre des vorigen Jahrhunderts veröffentlichte, beschreibt er zum
Teil recht genau das Aussehen und die Lebensgewohnheiten der auf seinen
Reisen angetroffenen Indianerstämme. Dabei steht seine Betrachtungsweise
immer unter dem Aspekt der Rasse. Er unterteilt die Völker in helle und
kultivierte Eingeborene, Abkömmlinge einer „weißen“ Zivilisation, deren
frühere Existenz sich im tropischen Regenwald Brasiliens legendenmäßig
seit der Zeit der Konquistadoren hartnäckig hält. Dem stehen nach Fawcett
dunkle, gefährliche Kannibalenstämme gegenüber.
Ein Jahr vor seinem Verschwinden werden seine Aufzeichnungen noch
krauser, indem er seine Stadt „Z“ zur „Wiege aller Zivilisationen“ erhebt
und die darin lebenden Menschen zeitlich und kulturell mit dem Volk der
Ägypter während der Pharaonendynastien gleichsetzt. So wird Fawcett
von einigen Anthropologen und Historikern als für seine Ära aufgeklärte
Persönlichkeit dargestellt, andere halten ihn für einen Phantasten, Spinner
und Scharlatan. Sicher werden beide Aspekte sein Wesen geprägt haben.
Er war ein Mensch mit eisernem Willen, der für die Lösung eines
kulturhistorischen Rätsels sein Leben und das seines Sohnes opferte.
Die Suche nach den Verschollenen
Für den Fall, dass man ihn für verschollen hält, hatte Fawcett darum gebeten,
nicht nach ihm und seinen Begleitern zu suchen. So dauert es drei Jahre,
bis die erste Suchaktion gestartet wird. Im Mai 1928 bricht der ehemalige
Fliegerkommandant, Journalist und Abenteurer Geoge Dyott mit einer
riesigen Mannschaft von Cuiabá auf, um das Verschwinden von Fawcett
aufzuklären. Gesponsert wird das Unternehmen von einem amerikanischen
Zeitungsimperium und so liegt der Verdacht nahe, dass Dyott dem Vorbild
Morton Stanleys folgen wollte, der am 10. November 1871 in Ujiji am
Tanganjikasee in Zentralafrika auf den verschollenen David Livingstone
stieß: „Dr. Livingstone, I presume“ und damit Weltruhm erlangte. Die
Expedition Dyott folgt der vermutlichen Route von Fawcett und stößt auf
den friedlichen Indianerstamm der Kalapalos, dessen Häuptling behauptet,
drei weiße Männer wären bei ihm gewesen, hätten dann aber unbedingt
nach Osten weiter ziehen wollen, obwohl er die Gruppe vor dem dort
lebenden noch wilden Kannibalenstamm gewarnt hätte. Fünf Tage hätte
man noch abends den Rauch der Lagerfeuer sehen können, dann nicht
mehr. Die Teilnehmer der Suchexpedition Dyott werden später auf dem
Weg weiter nach Osten von feindlich gesinnten Indianerstämmen stark
bedrängt und können nur mit aller Not nach Süden über den Rio Culuene
wieder die Zivilisation erreichen.
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