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„Siehe, ich habe in meiner Mühsal herbeigeschafft für das<br />
Haus des Herrn hunderttausend Zentner Gold und tausendmaltausend<br />
Zentner Silber, dazu Kupfer und Eisen, das<br />
nicht zu wiegen ist, denn es ist zu viel."<br />
Stören wir uns nicht an den Zahlen! Wir wissen<br />
ja, wie im Laufe einer langen Überlieferung<br />
Zahlen auswuchern. Die Sache selbst aber ist<br />
eindeutig: Hier liegt eine alte Erinnerung vor,<br />
daß David aus seiner Kriegsbeute - „in meiner<br />
Mühsal" <strong>—</strong> unter anderem auch die für den<br />
Tempelbau nötigen Metalle seinem Sohn Salomo<br />
hinterlassen hat.<br />
Doch: Schließt diese Überlieferung aus, daß Salomo<br />
eigenen Kupferbergbau und Verhüttung<br />
betrieb? Wohl kaum; es bleibt denkbar. Damit<br />
ist aber noch nichts bewiesen. Bewiesen ist nur,<br />
daß sich am Fuße jener „Säulen Salomos" ein<br />
Heiligtum befunden hat, in dem Ägypter die<br />
Göttin Hathor verehrten. Das schließt nicht aus,<br />
daß sie nicht auch für Salomo hätten arbeiten<br />
können. Doch Rothenberg, der den Tempel<br />
entdeckte, hat nachgewiesen, daß diese Funde<br />
dort bei den Säulen Salomos in eine ältere Zeit<br />
als die des Königs Salomo führen, nämlich ins<br />
13. Jahrhundert v. Chr.<br />
Tatsache ist, daß sich an vielen Orten dieser Gegend<br />
Schmelzplätze nachweisen lassen. Selbst<br />
der flüchtige Tourist kann solche Schmelzöfen<br />
unweit der Säulen Salomos besichtigen. In unmittelbarer<br />
Nähe des „Pilzes", jenes eigenartigen<br />
Felsens, den die Verwitterung und der Sand<br />
aus dem Gestein herausmodelliert haben, hat<br />
Rothenberg Schmelzplätze freigelegt. Infrarot-Luftaufnahmen<br />
haben darüber hinaus den<br />
Nachweis erbracht, daß das Gelände hier und da<br />
mit alten Stollen und Schächten geradezu über-<br />
sät ist. Es besteht daher kein Zweifel, daß in dieser<br />
Gegend über Jahrhunderte hinweg Kupfer<br />
abgebaut und verhüttet worden ist.<br />
Nur dieses eine Glied fehlt in der Beweiskette:<br />
Es konnte bisher nicht nachgewiesen werden,<br />
daß auch in der Zeit Salomos hier Bergbau stattfand.<br />
Die Grabungen brachten bisher nur Felsbilder<br />
und Hieroglyphen ans Licht, die den<br />
Schluß zulassen, daß schon Pharao Ramses II<br />
hier Kupfer abbauen ließ. Damit wären wir -<br />
wie schon gesagt - im 13. Jahrhundert.<br />
Solange nicht Funde aus dem 10. Jahrhundert<br />
vorliegen, fehlt uns der Beweis für Aktivitäten<br />
Salomos in diesem Gebiet. Warten wir also ab.<br />
Gleichwohl, ich möchte es nicht<strong>—</strong>wie Beno Rothenberg<br />
<strong>—</strong> gänzlich ausschließen, daß auch Salomo<br />
hier tätig war. Rothenbergs Forschungen<br />
selbst haben ergeben, daß über Jahrtausende<br />
hinweg in dieser Gegend Kupfer abgebaut worden<br />
ist. Es liegt kein zwingender Grund vor anzunehmen,<br />
daß ausgerechnet in der Ära Salomos<br />
die Minen stillagen. Gelangten doch gerade<br />
in der Regierungszeit Salomos Handwerk,<br />
Kunst und Gewerbe zu großer Blüte. Und noch<br />
eines: Salomo ließ, wie wir gesehen haben, die<br />
Bronzegeräte „in der Gießerei... zwischen<br />
Sukkot und Zaretan gießen" (1. Kön. 7,40).<br />
Dies läßt uns mit hoher Wahrscheinlichkeit die<br />
Erzgewinnung in der Araba vermuten. Es wäre<br />
wirklich höchst unwirtschaftlich gewesen, die<br />
Erze von Jerusalem oder gar aus Phönizien an<br />
den Jordan zu transportieren, sie dort zu verarbeiten<br />
und schließlich die fertigen Geräte wiederum<br />
nach Jerusalem zu schaffen.<br />
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