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„Siehe, ich habe in meiner Mühsal herbeigeschafft für das
Haus des Herrn hunderttausend Zentner Gold und tausendmaltausend
Zentner Silber, dazu Kupfer und Eisen, das
nicht zu wiegen ist, denn es ist zu viel."
Stören wir uns nicht an den Zahlen! Wir wissen
ja, wie im Laufe einer langen Überlieferung
Zahlen auswuchern. Die Sache selbst aber ist
eindeutig: Hier liegt eine alte Erinnerung vor,
daß David aus seiner Kriegsbeute - „in meiner
Mühsal" — unter anderem auch die für den
Tempelbau nötigen Metalle seinem Sohn Salomo
hinterlassen hat.
Doch: Schließt diese Überlieferung aus, daß Salomo
eigenen Kupferbergbau und Verhüttung
betrieb? Wohl kaum; es bleibt denkbar. Damit
ist aber noch nichts bewiesen. Bewiesen ist nur,
daß sich am Fuße jener „Säulen Salomos" ein
Heiligtum befunden hat, in dem Ägypter die
Göttin Hathor verehrten. Das schließt nicht aus,
daß sie nicht auch für Salomo hätten arbeiten
können. Doch Rothenberg, der den Tempel
entdeckte, hat nachgewiesen, daß diese Funde
dort bei den Säulen Salomos in eine ältere Zeit
als die des Königs Salomo führen, nämlich ins
13. Jahrhundert v. Chr.
Tatsache ist, daß sich an vielen Orten dieser Gegend
Schmelzplätze nachweisen lassen. Selbst
der flüchtige Tourist kann solche Schmelzöfen
unweit der Säulen Salomos besichtigen. In unmittelbarer
Nähe des „Pilzes", jenes eigenartigen
Felsens, den die Verwitterung und der Sand
aus dem Gestein herausmodelliert haben, hat
Rothenberg Schmelzplätze freigelegt. Infrarot-Luftaufnahmen
haben darüber hinaus den
Nachweis erbracht, daß das Gelände hier und da
mit alten Stollen und Schächten geradezu über-
sät ist. Es besteht daher kein Zweifel, daß in dieser
Gegend über Jahrhunderte hinweg Kupfer
abgebaut und verhüttet worden ist.
Nur dieses eine Glied fehlt in der Beweiskette:
Es konnte bisher nicht nachgewiesen werden,
daß auch in der Zeit Salomos hier Bergbau stattfand.
Die Grabungen brachten bisher nur Felsbilder
und Hieroglyphen ans Licht, die den
Schluß zulassen, daß schon Pharao Ramses II
hier Kupfer abbauen ließ. Damit wären wir -
wie schon gesagt - im 13. Jahrhundert.
Solange nicht Funde aus dem 10. Jahrhundert
vorliegen, fehlt uns der Beweis für Aktivitäten
Salomos in diesem Gebiet. Warten wir also ab.
Gleichwohl, ich möchte es nicht—wie Beno Rothenberg
— gänzlich ausschließen, daß auch Salomo
hier tätig war. Rothenbergs Forschungen
selbst haben ergeben, daß über Jahrtausende
hinweg in dieser Gegend Kupfer abgebaut worden
ist. Es liegt kein zwingender Grund vor anzunehmen,
daß ausgerechnet in der Ära Salomos
die Minen stillagen. Gelangten doch gerade
in der Regierungszeit Salomos Handwerk,
Kunst und Gewerbe zu großer Blüte. Und noch
eines: Salomo ließ, wie wir gesehen haben, die
Bronzegeräte „in der Gießerei... zwischen
Sukkot und Zaretan gießen" (1. Kön. 7,40).
Dies läßt uns mit hoher Wahrscheinlichkeit die
Erzgewinnung in der Araba vermuten. Es wäre
wirklich höchst unwirtschaftlich gewesen, die
Erze von Jerusalem oder gar aus Phönizien an
den Jordan zu transportieren, sie dort zu verarbeiten
und schließlich die fertigen Geräte wiederum
nach Jerusalem zu schaffen.
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