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Gott wohnt im Dunkel
Zartes Rot spielt um den Gipfel des ölbergs, ein
erstes Ahnen des Tages. Noch liegt das Kidrontal
im Dunkel, doch die Terrassen am Osthang der
Davidsstadt schimmern in fahlem Grau. Die
Mauern und Zinnen auf dem Millo heben sich im
Zwielicht scharf gegen den schwarzen Hintergrund
des Stadttals ab. Nur hier oben auf der
Höhe des Tempels wird es heller.
Eine Bewegung? Dort, wo der Stufenweg vom
Millo heraufführt? Drei Gestalten steigen herauf,
kommen näher, gemessenen Schrittes, verhalten
in den Bewegungen. Jetzt erreichen sie das Tor an
der Südseite des Tempelplatzes, halten, wenden
die Gesichter nach Osten. Siestehen schweigend,
sehen, wie die Morgenröte mit zitternden Fingern
über den ölberg tastet und nach den zarten Federwölkchen
greift.
„Der Herr hat die Sonne an den Himmel gestellt;
er hat aber gesagt, er selber wolle im Dunkel
wohnen."
Der in der Mitte hat es gesagt, verhalten, mit
schwebender Stimme. Der zur Rechten wendet
sich ihm zu: „Mein König, gestern hast du mit
diesen Worten das Heiligtum Jahwe übergeben."
Er zögert, setzt dann entschlossen hinzu: „Es war
wohl nicht Zufall, daß du gerade diese Worte
wähltest?"
Der in der Mitte regt sich nicht. Er blickt in die
wachsende Helle im Osten. Ein unhörbares Lachen
läßt seine Schultern zucken. „Ben Natan!"
Leise kommen die Worte, so, wie man zu einem
Vertrauten spricht. „Ben Natan, ich habe dich
zum Freund des Königs ernannt, und ich wußte,
warum ich gerade dich zu meinem Freund erwählte."
Lauter dann, lebhaft, als wenn er Widerspruch
erwarte: „Nicht, weil ich deinem Vater
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Dank schuldete!" Er wendet sich um und sieht
Ben Natan in die Augen. „Entscheidend ist, daß
ich dein Herz sah." Er legt Ben Natan die Hand
auf die Schulter. „Ein König ist einsam; so einsam
wie wohl sonst kein Sterblicher. Und ist doch
auch nur ein Mensch. Ein Mensch, der einen anderen
Menschen braucht!" Er reißt sich herum,
winkt den anderen, ihm zu folgen, und schreitet
über den weiten Platz auf den Tempel zu.
„Da bist du, Zadok. Du bist mir treu ergeben,
doch du bist Priester. Und das richtet zwischen
uns eine Schranke auf. Du wirst mir stets ein Gegenüber
sein, einer, der im Namen Jahwes
spricht." Er senkt die Stimme. „Einer, der mir
darum wohl auch hart widersprechen muß.
Wenn es - not tut."
Er winkt mit dem Kopf zur anderen Seite. „Ben
Natan aber ist ,der Freund des Königs'. Ich weiß
nicht, wie ich es erklären soll, vielleicht so: Ein
König muß einen Vertrauten haben; einen Menschen,
der ihm wie ein Du ist, der ihm antwortet,
zustimmt oder widerspricht."
Sie sind dicht vor dem mächtigen Würfel des
Brandopferaltars angelangt, als Zadok antwortet:
„Ich habe den König wohl verstanden. Wenn
ich, ein Priester Jahwes, zu dem König spreche,
dann redet Jahwe zu dem König. Wenn Sabud
Ben Natan zu dir spricht, dann redest du selbst zu
dir, mit der Stimme und mit den Gedanken deines
Freundes." Hat Salomo überhaupt noch hingehört?
Feierlichen Schrittes ist er in die Vorhalle
des Heiligtums getreten, nur einen kurzen Blick
zuvor nach links und rechts, zu den Säulen Boas
und Jachin. Jetzt steht er vor der hohen Doppelflügeltür.
Unaufgefordert schieben Zadok und