Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
Und Salomo ließ Hiram sagen: Du weißt selbst, daß mein<br />
Vater David durch Kriege verhindert war, dem Namen des<br />
Herrn, seines Gottes, ein Haus zu bauen, da seine Feinde ihn<br />
bedrängten, bis der Herr sie ihm unter die Füße legte. Jetzt<br />
aber hat mir der Herr, mein Gott, ringsum Ruhe verschafft.<br />
Es gibt keinen Widersacher mehr und keine Gefahr. Darum<br />
gedenke ich, dem Namen des Herrn, meines Gottes, ein<br />
Haus zu bauen. Hiram ließ Salomo sagen: Ich habe die Botschaft<br />
vernommen, die du an mich gesandt hast, und werde<br />
deinen Wunsch nach Zedern- und Zypressenholz erfüllen.<br />
Meine Leute werden es vom Libanon an das Meer schaffen.<br />
Ich lasse es dann auf dem Meer an den Ort flößen, den du<br />
mir nennen wirst. Dort lasse ich es wieder auseinandernehmen,<br />
so daß du es abholen kannst.<br />
(l.Kön. 5,16ff)<br />
Es bleibt nicht bei solchen Materiallieferungen.<br />
Die Ausgrabungen von zeitgenössischen Bauwerken<br />
in Israel zeigen, daß es in jener Zeit an<br />
einheimischen Handwerkern gefehlt hat.<br />
Durchweg verraten die Bauwerke aus der Ära<br />
Salomos - soweit es sich nicht um königliche<br />
Bauten handelt <strong>—</strong> biedere Schlichtheit, mitunter<br />
gar Unbeholfenheit. Soweit es sich nicht um königliche<br />
Bauten handelt! Diese unterscheiden<br />
sich deutlich von allem, was sonst in Israel gebaut<br />
wurde. Ob Hazor oder Megiddo, Geser<br />
oder einer der anderen von Salomo ausgebauten<br />
Plätze: Die Steine sind exakt behauen und so<br />
genau gefugt, daß es Mühe macht oder gar unmöglich<br />
ist, ein Messer in die Fugen zu schieben.<br />
Ohne Frage hat der König, wo er baute, auf die<br />
erfahrenen Steinmetzen und Fachhandwerker<br />
Hirams zurückgegriffen.<br />
Einer wird uns beim Ausführen der künstlerischen<br />
Arbeiten am Tempel namentlich genannt.<br />
Er heißt- wie sein phönizischer König <strong>—</strong> Hiram.<br />
58<br />
König Salomo ließ Hiram aus Tyrus kommen. Dieser war<br />
der Sohn einer Witwe aus dem Stamm Naftali. Sein Vater<br />
war ein Bronzeschmied aus Tyrus. Er war mit Weisheit, Verstand<br />
und Geschick begabt, um jede Bronze-Arbeit auszuführen.<br />
Er kam zum König Salomo und führte alle Arbeiten<br />
für ihn aus.<br />
Er formte die zwei bronzenen Säulen. Achtzehn Ellen betrug<br />
die Höhe der einen Säule, und ein Band von zwölf Ellen<br />
umspannte sie. Ihre Wandstärke betrug vier Finger; innen<br />
war sie hohl. Ebenso war die zweite Säule. Dazu machte er<br />
zwei Kapitelle, um sie oben auf die Säulen zu setzen.<br />
Dann machte er das „Meer". Es wurde aus Bronze gegossen<br />
und maß zehn Ellen von einem Rand zum andern; es war<br />
völlig rund und fünf Ellen hoch. Eine Schnur von dreißig Ellen<br />
konnte es rings umspannen. Er machte die zehn fahrbahren<br />
Gestelle aus Bronze. Jedes war vier Ellen lang, vier Ellen<br />
breit und drei Ellen hoch.<br />
Jedes Gestell hatte vier bronzene Räder und bronzene Achsen.<br />
An den vier Füßen waren Ansätze, die unterhalb des<br />
Kessels angegossen waren.<br />
(l.Kön. 7,13ff)<br />
Diese Fachleute aus Phönizien werden auch die<br />
sachgerechte Verlegung der Innentäfelung<br />
ebenso wie die Goldblecharbeiten vorgenommen<br />
haben. Wer hier nach Einzelheiten sucht,<br />
findet die ausführliche Beschreibung in 2. Chr.<br />
2-4.<br />
Salomo hat den Tempelbau mit aller Energie<br />
vorangebracht. Das hatte guten Grund. Ihn<br />
trieb nicht nur frommer Eifer, sondern auch politische<br />
Klugheit. Der Ort, auf dem der Tempel<br />
erbaut wurde, war königliches Privateigentum.<br />
David hatte den Platz, der eine Tenne gewesen<br />
war, von dem Jebusiter Arauna gekauft. Nun<br />
erhebt sich hier dank Salomos Initiative der<br />
Tempel, ein Staatsheiligtum, an dem Priester tätig<br />
sind, die im Dienst des Königs stehen. David<br />
hatte die Bundeslade nach Jerusalem gebracht,<br />
das religiöse Wahrzeichen aus der Wanderzeit.