Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
Weiter wissen wir, daß sich die Hauptachse in<br />
Ost-West-Richtung erstreckte, so daß der Eingang<br />
nach Osten sah.<br />
Im Innern des Heiligtums muß es ziemlich dunkel<br />
gewesen sein, da es auf beiden Seiten von<br />
drei angebauten Stockwerken flankiert war,<br />
Licht also nur durch kleine, hoch oben gelegene<br />
Fenster eintreten konnte. Das Allerheiligste lag<br />
in völligem Dunkel. Das entspricht der alten<br />
Vorstellung, daß Jahwe im Dunkel wohnt.<br />
In diesem Dunkel findet sich kein Bild der<br />
Gottheit, nur die Lade mit den Zehn Geboten.<br />
Darüber die beiden Cherubim, eigenartige<br />
Mischwesen mit Flügeln und Füßen. Sie sind<br />
keine Gottheiten, vielmehr symbolische Wächter.<br />
Und Jahwe selbst? Er „thront" über der<br />
Lade, er „wohnt" in „seinem" Hause. Doch es<br />
nimmt ihn nicht gefangen, birgt, beherbergt ihn<br />
nicht. Jahwe ist unfaßbar, erhaben, allüberall.<br />
Eben: im Dunkel.<br />
Vor dem Tempel stand der Brandopferaltar.<br />
Der Eingang zum Heiligtum wurde gleichsam<br />
bewacht von den Säulen „Jachin" und „Boas".<br />
Das „Eherne Meer" - ein ungeheures Bronzebecken,<br />
auf zwölf Rinderfiguren ruhend <strong>—</strong> und<br />
fahrbare Wasserkessel vervollständigten das<br />
kultische Inventar.<br />
Es besteht kein Zweifel, daß die gesamte Anlage<br />
auf phönizische Vorbilder zurückgeht. Die<br />
Dreiteilung - Vorraum, Heiligtum, Allerheiligstes<br />
- findet sich überall im phönizischen Kulturbereich.<br />
Auch viele Einzelheiten, die uns im<br />
1. Buch der Könige 6-7 und im 2. Buch der<br />
Chronik 3-4 überliefert werden, entsprechen<br />
genau dem, was der Spaten in Phönizien zu Tage<br />
gefördert hat.<br />
Wie könnte es auch anders sein? Der Phönizierkönig<br />
Hiram lieferte ja nicht nur das nötige Material,<br />
er sandte auch die Fachleute, die sich auf<br />
solche Bauten verstanden.<br />
öllämpchen und Kesselwagen,<br />
ähnlich solchen aus salomonischer Zeit<br />
56 Abb. S. 57: Dreifuß mit kleinem Kultbecken