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jetzt wendest du dich und gehst. Ja, geh nur und
sage deinem König Salomo, dem „Friedreichen":
Es geht nicht, Joab so abzutun. Der steht
im Heiligtum Jahwes und hat die Hörner des Altars
umklammert. Nein, es geht nicht im Heiligtum
des Herrn.
Habe ich geschlafen? Die Schatten sind gewandert.
Und - wie? Ist das nicht Benaja, der dort
hereintritt? Wahrhaftig, er ist es. Und in der
Rechten hält er das blanke Schwert. Er wird doch
nicht —? Hier im Heiligtum? Er wird — doch! Ja,
jetzt weiß ich es: Er wird es tun. Hier im Angesicht
Jahwes — weil es Salomo befahl.
Blut am Altar
Nun ging Benaja, der Sohn Jojadas, hinauf, stieß Joab nieder
und tötete ihn. Er wurde auf seinem Besitz in der Steppe
begraben.
(l.Kön. 2,34)
Vor der erbarmungslosen Folgerichtigkeit eines
weisen Salomo bot selbst das Zelt des Herrn
kein Asyl. Der Blutmensch Joab stirbt in seinem
Blut. Ein Kreis schließt sich. Joab kehrt dorthin
zurück, von wo er einst ausgezogen war, zur
Steppe. Gemeint ist wohl jener Teil der Wüste
Juda, der sich unterhalb Betlehems zum Toten
Meer hin erstreckt. Joab war ein naher Verwandter
Davids. Seine Heimat ist Betlehem.
Dort findet dieser Ruhelose endlich seine Ruhe.
Die ärgsten Feinde des Thrones sind jetzt un-
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Joab hat sich aufgerichtet. Furchtlos sieht er Benaja
entgegen. Der tritt mit sicherem Schritt heran.
Er sieht Joab nicht in die Augen. Er blickt
ihm auf die Stirn, höher, auf den Scheitel. Und
sticht zu, mit einer raschen, sicheren Bewegung.
Joab sinkt nach vorn. Mit beiden Händen hält er
die Hörner des Altars. In seinem Angesicht steht
keine Furcht, auch kein Schmerz. Ein Lächeln
zuckt um seinen Mund. Ein Lächeln des Triumphes:
Ha, Salomo, ich habe dich bezwungen! Ich
zwang dich, Freveltat zu begehen, Blut zu vergießen
am Altar des Herrn. Blut, König Salomo,
Blut klebt jetzt an deinen Händen!
schädlich gemacht. Doch da ist noch einer, der
sich in kritischer Stunde als Empörer erwiesen
hat, Schimi von Bahurim. (Vgl. 2. Sam. 16,6).
Bahurim liegt nahe, Schimi kann von dort aus
seine Fäden spinnen. Ob er es tun wird? Der
junge König läßt es gar nicht erst darauf ankommen.
Er gibt Schimi die Weisung, sich in Jerusalem
niederzulassen und den Ort nicht zu
verlassen. Und dann, als Schimi — aus gutem
Grund- es nach Jahr und Tag dennoch tut, folgt
gnadenloses Gericht (1. Kön. 2,36ff). Die Fesseln
der Vergangenheit sind damit abgestreift.
Der junge König hat die Hände frei. Die Zukunft
liegt jetzt offen. Durchaus zutreffend