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Bitte an dich richten. Weise mich nicht ab! Sie antwortete:
Sprich sie nur aus! Da begann er: Rede doch mit König Salomo;
dich wird er nicht abweisen. Bitte ihn, daß er mir Abischag
aus Schunem zur Frau gibt.
(1. Kön. 2,13-17)
Man muß sich beinahe wundern über die Naivität
dieses Adonija! Daß er sich ausgerechnet mit
diesem Ansinnen an Batseba wendet! Merkt er
denn gar nicht, daß er mit seinem Hinweis, daß
er eigentlich der rechtmäßige König sei, sich
selbst das Urteil spricht? Salomo muß ihn ja
fortan als einen, der ihm den Thron streitig machen
will, betrachten. Ist Adonija so kurzsichtig
- oder so verliebt? Ein Mann, der so töricht
handelt, erweist nachträglich, daß er als König
nicht taugt. Es kommt, was jetzt wohl kommen
muß.
Als nun Batseba zu König Salomo kam, um mit ihm wegen
Adonija zu sprechen, bat sie: Man gebe doch Abischag aus
Schunem deinem Bruder Adonija zur Frau. Der König Salomo
entgegnete seiner Mutter: Warum bittest du für Adonija
um Abischag aus Schunem? Fordere doch gleich das
Königtum für ihn! Er ist ja mein älterer Bruder, und auf seiner
Seite stehen der Priester Abjatar und Joab, der Sohn der
Zeruja. Und König Salomo schwor beim Herrn: Noch heute
muß Adonija sterben. Darauf schickte König Salomo Benaja,
den Sohn Jojadas, hinauf, und dieser versetzte Adonija
den Todesstoß.
(1. Kön. 2,19-25)
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Der biblische Berichterstatter nimmt nicht Stellung
zu dieser Tat. Es bleibt uns unbenommen,
ein eigenes Urteil zu gewinnen. Geschah dieser
Brudermord aus Staatsraison? Oder war pure
Angst die eigentliche Ursache?
Zum Priester Abjatar sagte der König: Geh auf dein Landgut
nach Anatot! Zwar hast du den Tod verdient; doch will
ich dich heute nicht töten, weil du die Lade Gottes, des
Herrn, vor meinem Vater David getragen und alle Demütigungen
mit meinem Vater geteilt hast. So setzte Salomo Abjatar
als Priester des Herrn ab und erfüllte das Wort, das der
Herr über das Haus Eli in Schilo gesprochen hatte.
(1. Kön. 2,26-27)
Einen Priester konnte man damals als Gegner
nicht ernst genug nehmen. Und: Abjatar ist
nicht irgendein Priester. Bereits in den Tagen
des Anfangs stieß er zu David. Zur Höhle Adullam,
in der sich David vor Saul verborgen hatte,
brachte Abjatar den heiligen Ephod und die
Lose(l. Sam. 22,6-23). Abjatar kündete in kritischen
Situationen den Willen Jahwes. Er war
der Vertraute Davids, sein Freund und, wenn
man so will, sein Beichtvater.
Man kann nicht mit ihm verfahren wie mit Adonija.
Er wird verbannt nach Anatot, einem kleinen
Dorf in Benjamin. Dort mag er auf seinem
angestammten Gut Schafe züchten und Oliven
ernten. Dort ist er leicht zu überwachen.