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S. 60: Salbhorn Elfenbeingefäß in Form eines Horns. Dieses mit Goldbändern umzogene Stück stammt aus der Zeit zwischen Bronze- und Eisenzeit und wurde in Megiddo in der Schatzkammer eines Palastes aus dem 14. Jh. v. Chr. gefunden. Ähnliche Stücke entdeckte man in ägyptischen Gräbern. Sie waren vermutlich zur Aufnahme von Salböl, vielleicht zur Königssalbung, bestimmt. Jerusalem, Rockefeller-Museum S. 64: Cherub, Elfenbeinstatuette Ein vom Ägyptischen beeinflußter Cherub, der die ägyptische Doppelkrone trägt. Gewöhnlich wurden zwei Cherube dargestellt, zwischen denen ein heiliger Baum stand. Das Stück stammt aus einer Kriegsbeute des Königs Adadnirari III. (809-782) von Damaskus. Ähnlich diesem Motiv darf man sich wohl die Cherube im salomonischen Tempel vorstellen. Jerusalem, Sammlung E. Borowski im Israel- Museum S. 87: Goldschale mit Pferderelief Teil vom Boden einer reliefgeschmückten Goldschale aus Ugarit. Das Pferd zieht einen Kampfwagen; der Jäger zielt mit seinem Bogen auf eine flüchtende Gazelle. Die Schale von ägyptischer Form läßt einen mykenischen Einfluß erkennen. Paris, Louvre 5. 91: Die Bucht des Pharao, südlich von Elat 156 Blick auf eine Bucht 10 km südlich von Elat, die heute der „Fjord" genannt wird. S. 95: Tontäfelchen mit Schriftzeichen, die eine Goldlieferung aus Ofir anzeigen Hebräische Tonschale aus Tel Quasile (etwa 8. Jh. v. Chr.) mit der Inschrift „Gold aus Ofir nach Bet-Horon <strong>—</strong> 30 Schekel". Für gewöhnliche Aufzeichnungen benutzte man im Altertum nicht den kostspieligen Papyrus, sondern begnügte sich mit Tonscherben, auf die man mit Tinte schrieb oder den Text mit einem Griffel einritzte. Zahlreiche solcher „Ostraka" genannten Scherben wurden in Samaria, Lachisch und in jüngster Zeit in Arad gefunden. Jerusalem, Israel-Museum S. 145: Weihestein in Teil Balata In Sichern, dem heutigen Teil Balata, steht dieser Stein in einem Tempelbezirk der jüngeren Bronzezeit (15.-13. Jh. v. Chr.), der sich auf den Trümmern eines noch älteren Tempels erhebt. Das Buch Josua erwähnt einen „großen Stein" unter der Eiche im Heiligtum Jahwes in Sichern. 5. 149: Christus der Weltenherrscher Thronender Christus. Gestalt aus vergoldetem Kupfer, getrieben und graviert, Augen aus blauem Glasfluß, türkisfarbener Glasflußdekor. Entstanden im 2. Viertel des 13. Jh. n. Chr. in Limoges. Köln, Schnütgenmuseum
(B) Schwarzweißabbildungen Die Vorlagen der Federzeichnungen und Karten stammen, sofern nicht anders vermerkt, vom Verfasser. Die Reinzeichnungen besorgten Lajos Jobbagy und Herbert Becker. 5. 38 Das Wassersystem von Megiddo nach: Yigael Yadin, Hazor. Verlag Hoffmann & Campe S. 39 Torbau in Megiddo aus der Zeit Salomos nach: Yigael Yadin, Hazor. Verlag Hoffmann & Campe S. 46 Torbau in Hazor aus der Zeit Salomos nach: Yigael Yadin, Hazor. Verlag Hoffmann & Campe S. 53 Plan des salomonischen Tempels und Palastes nach: Kathleen Kenyon, Archäologie im Heiligen Land. Neukirchener Verlag S. 55 Der Tempel Salomos; Rekonstruktion nach 1. Kön. 6-7 und 2. Chr. 3^ nach: Lexikon zur Bibel, Verlag R. Brockhaus 5. 78 Karte der Verwaltungsbezirke und Industrieorte nach: Lexikon zur Bibel, Verlag R. Brockhaus S. 82 Rekonstruktion des Ehernen Meers aus dem Tempel Salomos aus: Lexikon zur Bibel, Verlag R. Brockhaus S. 96 Das ausgetilgte Bild der Hatschepsut nach: Paul Herrmann, Sieben vorbei und Acht verweht. Verlag Hoffmann & Campe S. 98 Schiffe aus der Zeit der Pharaonin Hatschepsut nach: Björn Landström, Die Schiffe der Pharaonen. C. Bertelsmann Verlag 157
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Land der Bibe Ein biblisches Sachbu
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Ich gebe dir ein weises Herz Auf de
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Inhaltsverzeichnis Vorwort 7 Zu die
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Vorwort Alfred Salomon habe ich in
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Salomo und Konstantin Die Konstanti
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In Israel ist das anders. Da sind d
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War hier auch Salomo? Wir haben es
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1 Totes Meer 2 Masada 3 Arad 4 Beer
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in dieser Glut arbeiten sie: der Ku
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Historie und Legende Der Streit der
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Sohn der Ahinoam von Jesreel. Doch
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Ein Mensch voller Widersprüche
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Träume nicht! Du mußt weiter, Joa
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schließt dieser Bericht: „Die He
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Segens bewußt ist. Es ist daher im
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Wie nach Megiddo kommen? „Ich mu
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klassische Sechskammertor. Fast auf
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Meer mit dem Binnenland verbindet.
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Überall derselbe Plan
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Platz beherrscht eine wichtige Kreu
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Kilometer zurückfahren und rechts
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Boden ab, kennzeichneten die Ecken
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Eine gute Partie Es war nicht gerat
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mehrfach zerstört, doch niemals so
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Weiter wissen wir, daß sich die Ha
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Es war früher zu Schilo stationier
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Auch das war Salomo
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Sabud einen Halbeflügel auf. Sie m
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Ende das Reich. Du hast mich zum K
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Salomo baute die Säulenhalle, fün
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Als Bauholz ungeeignet „Morgen be
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dem erinnern im Wuchs an Eichen, wi
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Die „Masse", die der Schuldner se
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Der teure Frieden
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verlassen und von Fall zu Fall die
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Industriezentrum. 1. Kön. 7,40 ff
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Was die Bibel nicht berichtet
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„Siehe, ich habe in meiner Mühsa
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Am Roten Meer
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auch solche, die sich wegen ihrer S
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Irgendwo in Afrika
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dert. Und doch haben sich bereits i
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Aus anderen Inschriften wissen wir,
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Woher nahm Salomo sein Wissen?
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haben. Denn nur auf Profit war ein
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Hochseefahrt der Phönizier Wenn ma
Seite 108 und 109: haben Holz im Schlepp und führen a
Seite 110 und 111: Bergwerke" von Zimbabwe. Doch errei
Seite 112 und 113: Wenn die Sonne im Norden steht
Seite 114 und 115: Wiegend folgte er den Bewegungen de
Seite 116 und 117: Um das Kap der Guten Hoffnung Ich s
Seite 118 und 119: Eine Fahrt hat sich gelohnt
Seite 120 und 121: Und nun zu den bunten Steinen da: e
Seite 122 und 123: Channo beginnt zu begreifen Die Lan
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Seite 130 und 131: Joschafat schloß mit ihm ein Abkom
Seite 132 und 133: Im Lande der Minäer Channo wischt
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