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erwähnt, befand sich damals der Brunnen vor<br />
den Schranken des Altars. Heute muß man über<br />
eine Anzahl Stufen in die Tiefe steigen. In der<br />
Krypta stehen wir dann vor dem Brunnen des<br />
Vaters Jakob. Eine rechteckige, etwa einen halben<br />
Meter hohe Ummauerung, über ihr ein Eisengestell,<br />
das die Aufzugvorrichtung trägt. Der<br />
Schacht soll 32 Meter tief sein, der Wasserspiegel<br />
aber scheint zu schwanken. So berichtet<br />
Wilken, daß er- ich nehme an, in den zwanziger<br />
Jahren - durch Hinablassen des Eimers in 19<br />
Meter Tiefe den Wasserspiegel festgestellt<br />
habe. Ich selbst habe dagegen im Jahre 1955<br />
eine Tiefe von 28 Metern gemessen.<br />
Hier, genau an dieser Stelle, spielt die Geschichte,<br />
von der Johannes berichtet. Hier sprach Jesus<br />
mit der Samariterin über das Wasser des Lebens<br />
(Johannes 4, 1-26).<br />
Dies ist einer der wenigen Orte, die wir noch<br />
heute genau lokalisieren können. Der Tempel<br />
des Herodes steht nicht mehr, um die genaue<br />
Lage des heiligen Grabes gibt es noch immer<br />
Streit. Niemand aber wird widersprechen, wenn<br />
ich meine Hand hier auf diesen Brunnenrand<br />
lege und sage: Hier hat Jesus gesessen, als er mit<br />
der Samariterin sprach. Dies ist eine wahrhaft<br />
historische Stätte.<br />
Damals lag dieser Brunnen noch unter freiem<br />
Himmel. Ebal und Garizim, davor der massige<br />
Schutthügel des alten Sichern, waren von hier<br />
mit einem Blick zu umfangen. Jesus sah zum<br />
Garizim hinüber, als er zu der Frau sagte:<br />
„Glaube mir, es kommt die Zeit, daß ihr weder<br />
auf diesem Berge noch zu Jerusalem werdet den<br />
Vater anbeten. Gott ist Geist, und die ihn anbe-<br />
ten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit<br />
anbeten." Jesus war mit der Geschichte Israels<br />
wohlvertraut. Er wußte vom Fluche des<br />
Berges Ebal und vom Segen des Garizim. Er erinnerte<br />
sich, als er hier saß, gewiß auch an die<br />
Begebenheiten, die sich hier am Fuß der Berge<br />
einst abgespielt hatten: an den „Landtag", den<br />
Josua hier hielt (Josua 24); an das Wort, das sozusagen<br />
zum Grundgesetz der Zwölf Stämme<br />
wurde: „Ich und mein Haus wollen dem Herrn<br />
dienen" (Josua 24,15). Und Jesus dachte wohl<br />
auch an den Tag, an dem hier über den verstorbenen<br />
König Salomo Gericht gehalten wurde;<br />
jenen Tag, an dem das Reich Davids auseinanderbrach.<br />
Segen und Fluch - hier in Sichern, zwischen dem<br />
Ebal und dem Garizim, liegen sie dicht beieinander.<br />
So kam er zu einem Ort in Samarien, der Sychar hieß und<br />
nahe bei dem Grundstück lag, das Jakob seinem Sohn Josef<br />
vermacht hatte. Dort befand sich der Jakobsbrunnen. Jesus<br />
war müde von der Reise und setzte sich daher an den Brunnen.<br />
(Joh. 4,5)<br />
Jakob und seine Leute haben eine erstaunliche<br />
Leistung vollbracht. Man lebte damals <strong>—</strong> um<br />
1800 vor Christus <strong>—</strong> in der Bronzezeit. Eisernes<br />
Werkzeug war noch unbekannt. Einen Brunnen<br />
in jener Zeit durch festen Fels in solche Tiefe zu<br />
bringen, war eine wahre Pioniertat.<br />
Ich habe mich auf dem Brunnenrand niedergelassen.<br />
Es ist hier ganz still zu dieser frühen<br />
Stunde. Wie damals, als Er hier saß.<br />
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