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erwähnt, befand sich damals der Brunnen vor
den Schranken des Altars. Heute muß man über
eine Anzahl Stufen in die Tiefe steigen. In der
Krypta stehen wir dann vor dem Brunnen des
Vaters Jakob. Eine rechteckige, etwa einen halben
Meter hohe Ummauerung, über ihr ein Eisengestell,
das die Aufzugvorrichtung trägt. Der
Schacht soll 32 Meter tief sein, der Wasserspiegel
aber scheint zu schwanken. So berichtet
Wilken, daß er- ich nehme an, in den zwanziger
Jahren - durch Hinablassen des Eimers in 19
Meter Tiefe den Wasserspiegel festgestellt
habe. Ich selbst habe dagegen im Jahre 1955
eine Tiefe von 28 Metern gemessen.
Hier, genau an dieser Stelle, spielt die Geschichte,
von der Johannes berichtet. Hier sprach Jesus
mit der Samariterin über das Wasser des Lebens
(Johannes 4, 1-26).
Dies ist einer der wenigen Orte, die wir noch
heute genau lokalisieren können. Der Tempel
des Herodes steht nicht mehr, um die genaue
Lage des heiligen Grabes gibt es noch immer
Streit. Niemand aber wird widersprechen, wenn
ich meine Hand hier auf diesen Brunnenrand
lege und sage: Hier hat Jesus gesessen, als er mit
der Samariterin sprach. Dies ist eine wahrhaft
historische Stätte.
Damals lag dieser Brunnen noch unter freiem
Himmel. Ebal und Garizim, davor der massige
Schutthügel des alten Sichern, waren von hier
mit einem Blick zu umfangen. Jesus sah zum
Garizim hinüber, als er zu der Frau sagte:
„Glaube mir, es kommt die Zeit, daß ihr weder
auf diesem Berge noch zu Jerusalem werdet den
Vater anbeten. Gott ist Geist, und die ihn anbe-
ten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit
anbeten." Jesus war mit der Geschichte Israels
wohlvertraut. Er wußte vom Fluche des
Berges Ebal und vom Segen des Garizim. Er erinnerte
sich, als er hier saß, gewiß auch an die
Begebenheiten, die sich hier am Fuß der Berge
einst abgespielt hatten: an den „Landtag", den
Josua hier hielt (Josua 24); an das Wort, das sozusagen
zum Grundgesetz der Zwölf Stämme
wurde: „Ich und mein Haus wollen dem Herrn
dienen" (Josua 24,15). Und Jesus dachte wohl
auch an den Tag, an dem hier über den verstorbenen
König Salomo Gericht gehalten wurde;
jenen Tag, an dem das Reich Davids auseinanderbrach.
Segen und Fluch - hier in Sichern, zwischen dem
Ebal und dem Garizim, liegen sie dicht beieinander.
So kam er zu einem Ort in Samarien, der Sychar hieß und
nahe bei dem Grundstück lag, das Jakob seinem Sohn Josef
vermacht hatte. Dort befand sich der Jakobsbrunnen. Jesus
war müde von der Reise und setzte sich daher an den Brunnen.
(Joh. 4,5)
Jakob und seine Leute haben eine erstaunliche
Leistung vollbracht. Man lebte damals — um
1800 vor Christus — in der Bronzezeit. Eisernes
Werkzeug war noch unbekannt. Einen Brunnen
in jener Zeit durch festen Fels in solche Tiefe zu
bringen, war eine wahre Pioniertat.
Ich habe mich auf dem Brunnenrand niedergelassen.
Es ist hier ganz still zu dieser frühen
Stunde. Wie damals, als Er hier saß.
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