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Wo Jakob einen Brunnen grub<br />
Nablus! Wer den Namen hört, weiß wohl kaum,<br />
daß er aus dem antiken Neapolis - „Neustadt" -<br />
entstanden ist. Er denkt vielmehr an Demonstrationen,<br />
Straßensperren, Militärpatrouillen<br />
und Steinwürfe. Und tatsächlich ist Nablus<br />
heute einer der neuralgischen Punkte in den besetzten<br />
Westbanks. Eine unruhige arabische<br />
Bevölkerung, die immer wieder aufbegehrt gegen<br />
Israel.<br />
Wie ein Anachronismus erscheint da die kleine<br />
samaritanische Gemeinde, die alte Traditionen<br />
pflegt und lebt, als sei die Uhr vor zwei Jahrtausenden<br />
stehengeblieben. Der Gottesdienst nach<br />
uraltem Ritus ist vorbei, die Gemeindeglieder<br />
ziehen an uns vorüber, treten ins Freie, blinzeln<br />
in die Helle. Meist überschlanke, leicht gebeugte<br />
Gestalten, Männer mit hohen Fistelstimmen<br />
und schmalen Frauenhänden.<br />
„Darf ich von Hoch würden eine Aufnahme machen?"<br />
Der „Hohepriester" nickt wohlwollend,<br />
stellt sich in Positur. Klick! Ich lasse den Apparat<br />
sinken, und im gleichen Augenblick zuckt<br />
Hochwürdens Hand vor: „One Dollar, please!"<br />
In diesen drei Worten liegt beinah alles, was<br />
über die heutige Gemeinde der Samariter zu sagen<br />
ist.<br />
Nablus mit seinem Lärm und seinem Gestank<br />
liegt hinter uns. Das enge Tal zwischen Ebal und<br />
Garizim weitet sich, in der Ebene vor uns Olivenhaine,<br />
Citruspflanzungen, wohlbestellte<br />
Gärten. Dahinter das Bergland, steinig, sonnendurchglüht,<br />
schmutzigweiß. Links über uns<br />
die mächtige Schulter des Ebal, im Volksmund<br />
seit alters her als „Berg des Fluches" bekannt<br />
(5. Mose 11,29 und 27,13ff). Rechts die Flanke<br />
140<br />
des Garizim, auf dem bis in die Gegenwart hinein<br />
die Samariter ihr Passafest feiern.<br />
Und mitten im Blickfeld die ausgegrabenen<br />
Trümmer von Sichern. Sichern: uralte Stadt mit<br />
großer Geschichte. Schon um 2000 v. Chr. mit<br />
einer Mauer umgeben, um 1600 v. Chr. in der<br />
Hand der Pharaonen und verstärkt befestigt.<br />
Hier lagerte Abraham (1. Mose 12,6), hier siedelte<br />
sich Jakob an (1. Mose 33,17ff). Noch<br />
heute erinnert an diesen „Erzvater Jakob" der<br />
Brunnen, der nach ihm benannt ist.<br />
Schon der Kirchenhistoriker Eusebius (267 bis<br />
340 n. Chr.) und der Pilger von Bordeaux (333)<br />
erwähnen diesen Brunnen. Bald danach mag<br />
auch schon die erste Kirche über ihm errichtet<br />
worden sein. Wie der Pilger Antonius um 570