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In Israel ist das anders. Da sind diese alle Nichtse.<br />
Nur einer war, ist und wird sein: Jahwe, der<br />
„Ich bin". Ihn kann man nicht magisch zwingen,<br />
beschwören, nötigen, einspannen. Er ist und<br />
bleibt der HERR.<br />
Darum lehnte es der Richter Gideon ab, König<br />
zu werden (Richter 8,22ff). Darum sträubte<br />
sich <strong>—</strong> wie eine alte Überlieferung vermeldet <strong>—</strong><br />
Samuel bis aufs Blut, Saul zum König zu salben<br />
(1. Sam. 8, besonders Vers 7).<br />
Salomo ist der erste in Israel, der sich mit großer<br />
Selbstverständlichkeit die Krone aufs Haupt<br />
setzt. Er ist der Begründer der Idee „Thron und<br />
Altar". Er ist auch der erste, der sie verwirklicht.<br />
Wie? Das werde ich im einzelnen ausführen.<br />
Und wir werden sehen, daß Salomo nichts<br />
Halbes tat.<br />
Zur Anlage und Gestaltung dieses Buches<br />
Das vorliegende Buch vereinigt verschiedene<br />
Darstellungsformen zum Thema Salomo. Um<br />
diese auch deutlich zu machen, wurden verschiedene<br />
Schriftarten gewählt.<br />
Die erzählenden Texte und die archäologischen<br />
Exkurse sind in der Normalschrift gesetzt.<br />
Die biblischen Texte, herausgehoben aus dem<br />
fortlaufenden Text, sind etwas kleiner wiedergegeben.<br />
Salomo ist in seinem politischen Handeln das<br />
Musterbeispiel des Herrschers, der es versteht,<br />
Altar und Thron zusammenzuführen. Um das<br />
Reich zu festigen durch die Macht der Kultgemeinschaft.<br />
Um die Ehre Jahwes zu verkünden<br />
durch herrliche Bauten und eine wohlausgestattete<br />
Priesterschaft.<br />
Und Salomo ist das Musterbeispiel für den Menschen,<br />
der es versteht, in seinem persönlichen<br />
Handeln Gottes Weisung und eigenes Wünschen<br />
in Einklang zu bringen. Geschickt und<br />
selbstverständlich weiß Salomo sich allemal so<br />
darzustellen, daß er im Einvernehmen mit<br />
Jahwe zu handeln scheint (z.B. 1. Könige 1,24.<br />
27. 31-33. 44).<br />
Salomo <strong>—</strong> das ist ein Beispiel für den Menschen<br />
schlechthin. Salomo - das ist einer wie ich.<br />
Abschnitte, in denen der Autor zurückblendend<br />
das Geschehen romanhaft darstellt, erscheinen<br />
in kursiver Schrift.<br />
Die biblischen Texte sind, soweit sie besonders<br />
gekennzeichnet sind, nach der Einheitsübersetzung<br />
wiedergegeben.<br />
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