INSTITUT FÜR ALTTESTAMENTLICHE BIBELWISSENSCHAFT (304)

und die Herausbildung unterschiedlicher Festtypen einführen. Sie wird nach der Theologie
der Feiern im Jahresrhythmus fragen, die ihre Mitte in der Feier des Pascha-Mysteriums
findet. Vor dem Hintergrund der Bedeutung von Fest und Feier in der Gesellschaft wird nach
einer Ortsbestimmung für die christlichen Feste und nach Aufgaben und Zielen für die
Liturgiepastoral des Kirchenjahres in der Gegenwart zu fragen sein.
["Heortologie" = Lehre von den kirchlichen Festen]
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Mit dieser 1-stündigen (verpflichtenden) Lehrveranstaltung wird der neue Vorlesungs-Zyklus
im 1. Studienabschnitt fortgesetzt. Diese Lehrveranstaltung wird voraussichtlich im 2-
Semester-Rhythmus jeweils im SS angeboten.
Einführende Literatur:
• Hj. AUF DER MAUR, Feiern im Rhythmus der Zeit I: Herrenfeste in Woche und Jahr
(Gottesdienst der Kirche 5), Regensburg 1983 [Lit.].
• Th.J. TALLEY, The Origins of the Liturgical Year, Collegeville 2 1991.
• A.ADAM, Das Kirchenjahr mitfeiern, Freiburg 1989.
• Hj. AUF DER MAUR, Feste und Gedenktage der Heiligen, in: Feiern im Rhythmus der
Zeit II/1 (Gottesdienst der Kirche 6/1), Regensburg 1994, 65ff.
• A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Liturgical Time and Space (Handbook for Liturgical Studies
5), Collegeville 2000, 135-330.
Feulner, Hans-Jürgen 117433 VO
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie II:
Sakramentliche Feiern II: Eucharistie
Di 14:00-16:00, 2-st. HS 47
Beginn: 09.03.2004
Pflichtlehrveranstaltung der fachtheologischen Studienrichtung [alte und neue Ordnung]
im 2. Studienabschnitt sowie Pflichtlehrveranstaltung für die selbständige Religionspädagogik
[alte Ordnung] im 2. Studienabschnitt; empfohlen auch für die neuen
Studienrichtungen 012 und 020;
darüber hinaus auch als (freies) Wahlfach anrechenbar
Inhalt:
Nach den Texten des Zweiten Vatikanischen Konzils ist die Feier der Eucharistie als „Gedächtnisfeier
des Todes und der Auferstehung des Herrn“ (SC 47) zentrale kirchliche Handlung
und in der Kirchenkonstitution wird sie sogar als „Quelle und Höhepunkt des ganzen
christlichen Lebens“ (LG 11) bezeichnet.
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