INSTITUT FÜR ALTTESTAMENTLICHE BIBELWISSENSCHAFT (304)

einzigartige Weise sprachlich darzustellen vermag. In dem Seminar soll in einem ersten
Schritt die "Philosophie der Offenbarung" Schellings in Grundzügen vorgestellt werden, in
einem zweiten Schritt soll der Frage nachgegangen werden, in wie weit Schellings Konzept,
welches in der Auseinandersetzung mit Hegel verfasst wurde (und dabei wohl paradigmatisch
für (fast) alle nachhegelianischen Versuche in Theologie und Philosophie bis auf den heutigen
Tag ist), letzteren zu korrigieren vermag bzw. selber Vorgaben Hegels unberücksichtigt
gelassen hat. Weiters soll skizziert werden, in wie weit die großen idealistischen
Offenbarungskonzepte selber einer Korrektur aus einer dem alttestamentlichen Erbe
verpflichteten Theologie bedürftig wären.
Literatur:
Wird in der Vorbesprechung bekanntgegeben. Basisliteratur ist F.J.W. SCHELLING, Urfassung
der Philosophie der Offenbarung. Meiner Verlag 1993 (2 Bde.).
Zeillinger, Peter 117095 SE
Zur Wiederkehr des "Theologischen" in der zeitgenössischen Philosophie.
(Orte der Theologie heute)
Mi 14:00-15:30, 2-st. Seminarraum 3. Stock, Schottenring 21
Beginn: 10.03.2004 (Vorbesprechung)
Inhalt:
Unter dem Titel "Orte der Theologie heute" sollen in den nächsten Semestern in
unregelmäßiger Folge Lehrveranstaltungen angeboten werden, in denen die Situation
gegenwärtigen Theologietreibens im Blick auf gesellschaftliche, politische, philosophische
und historische Fragestellungen reflektiert und zur fundamentaltheologischen Frage nach den
Möglichkeiten einer Grundlegung heutiger Gottesrede in Beziehung gesetzt werden.
Seit bereits mehr als einem Jahrzehnt ist in der Theologie, aber auch im öffentlichen Raum
von einer "Wiederkehr des Religiösen" die Rede. Die damit bezeichneten Phänomene, die
zum Teil durch "esoterische" Vorstellungen, aber auch durch politische Fundamentalismen
geprägt sind, haben einen ganz anderen Grundzug zeitgenössischen Denkens verdeckt, der
versuchsweise als "Wiederkehr des "Theologischen"" bezeichnet werden soll. Zahlreiche
Philosophen, erstaunlicherweise oft aus dem als besonders laizistisch geltenden
französischsprachigen Raum, widmen sich Themen, die zum einen selbst spezifisch
theologisch sind (Gott als der/das Ganz Andere, Schöpfung und Welt) und zum anderen die
besondere Bedeutung der biblischen Traditionen und der Geschichte des Christentums
herausstreichen und reflektieren. Das weitgehende Ausbleiben polemischer Formulierungen
und die gleichwohl kritische Reflexion auf Kernbereiche der biblisch-christlichen Tradition
lassen diese Denker gerade heute zu unverzichtbaren Gesprächspartnern für die
fundamentaltheologische Grundlegung christlicher Rede von Gott werden. Da die
theologische Rezeption dieser Ansätze im deutschsprachigen Raum noch weitgehend
aussteht, ist es Ziel des Seminars zumindest einige zentrale Positionen und Texte vorzustellen
und gemeinsam zu diskutieren.
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