INSTITUT FÜR ALTTESTAMENTLICHE BIBELWISSENSCHAFT (304)

Inhalt:
Die Lehrveranstaltung nimmt z.B. folgende Reformvorgänge aus der Geschichte des
Mittelalters bzw. der Neuzeit in den Blick: - Gregorianische Reform - Ordensreformen des
Hoch- und Spätmittelalters (von den Benediktinern zu den Zisterziensern; spätmittelalterliche
Observanz-Bemühungen) - Seelsorgs-Reformen des Spätmittelalters (Mendikanten-Predigt;
Einführung der ars moriendi; universitäre Versuche einer Predigt-Reform) - Reformen
die von Konzilien intendiert bzw. vorgenommen wurden (hier etwa besonders das 4.
Laterankonzil und die Versuche von Konstanz - Pisa - Florenz) - Reformen im Bereich des
Papsttums (einerseits solche, die das Papsttum zu reformieren suchten [etwa daher
Bezugnahme auf Cölestin V., aber auch z.B. auf Katharina von Siena]; und anderseits jene,
die vom Papsttum ausgingen [z.B. Hadrian VI., tridentinische und nachtridentinische
Reformpäpste]) - Gründung von sich um Reform bemühenden Gemeinschaften (Societas
Jesu, aber auch weniger bekannte Kongregationen) - Vom Staat her initiierte
Kirchenreformen (etwa Josephinismus) - Innerkirchliche Reformen in der Phase der
Restauration - Die Versuche der sogenannten Modernisten - Reformen auf diözesaner
Ebene nach dem 2. Weltkrieg - Das 2. Vatikanum - Von "unten" getragene
Reformversuche des ausgehenden 20. Jahrhunderts.
Literatur:
• WOLGAST Eike, Reformation, in: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon
zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, V, Stuttgart 1984, 313-360.
Hold, Hermann 117377 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Fr 16:30-18:00; n.Ü. Inst.Geb., 4. Stock, Zi.Nr. 415
Beginn: 05.03.2004
Neben der schon bisher gegebenen Anrechenbarkeit als Wahlfach entspricht diese
Lehrveranstaltung den Anforderungen für das Studium A080 (Dokoratsstudium
Katholische Theologie) nach der neuen Studienordnung.
Ziel:
Das Privatissimum ist gedacht für Studierende in einem fortgeschrittenen Stadium: Es soll
daher die Anwendung der etwa im Grundlagenseminar erworbenen Fertigkeiten anhand
ausgewählter Themen in begleitender Weise vornehmen lassen.
Inhalt:
Inhalt sind einerseits kirchengeschichtliche Themen, die von den Studierenden selbst
vorgeschlagen werden und andererseits ein Zentral-Thema, an dem - wie an einem "roten
Faden" - das Semester hindurch spezielle methodische Probleme der Kirchengeschichte
artikuliert werden.
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