INSTITUT FÜR ALTTESTAMENTLICHE BIBELWISSENSCHAFT (304)
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Evtl. noch: Höhepunkt der Zeichen (Kap. 11), Abschiedsmahl und Fußwaschung (Kap. 13),<br />
Abschiedsreden (Kap. 14-17), Passion und Tod (19,17-37), Ostergeschichten (Kap. 20-21)<br />
Eine ausführliche Gliederung wird zu Vorlesungsbeginn ausgeteilt.<br />
Methode:<br />
Vorlesung mit Rückfrage- und Diskussionsmöglichkeit. Als Arbeits- und Lernbehelfe werden<br />
Material- und Textblätter ausgeteilt. Illustration der Einzeltexte mit Beispielen aus der<br />
Ikonographie.<br />
Literatur:<br />
Allgemeines:<br />
• J. Beutler, Johanneisches Schrifttum: LThK V, Freiburg / Br. 3 1996, 861-866.<br />
• Broer, Einleitung in das Neue Testament I (NEB.NT Erg. 2/1), Würzburg 1993, 181-<br />
208.<br />
• Johanneskommentare von R. Bultmann (KEK), R. Schnackenburg (HThK), R. E.<br />
Brown (AncB), J. Becker (ÖTBK), J. Blank (GSL.NT), L. Schenke, U. Wilckens<br />
(NTD), U. Schnelle (ThHK), Ch. Dietzfelbinger (ZBK).<br />
Außerdem:<br />
• J. Ernst, Johannes. Ein theologisches Portrait, Düsseldorf 1991.<br />
• Weiser, Theologie des Neuen Testaments II (KStTh 8), Stuttgart 1993, 153-202.<br />
• M. Hengel, Die johanneische Frage. Ein Lösungsversuch (WUNT 67), Tübingen<br />
1993.<br />
• R. E. Brown, Ringen um die Gemeinde. Der Weg der Kirche nach den Johanneischen<br />
Schriften, Salzburg 1982.<br />
• H.-J. Klauck, Die religiöse Umwelt des Urchristentums II (KStTh 9/2), Stuttgart 1996.<br />
• K. Wengst, Bedrängte Gemeinde und verherrlichter Christus. Ein Versuch über das<br />
Johannesevangelium (KT 114), München 4 1992.<br />
Eine ausführliche Literaturliste wird zu Vorlesungsbeginn ausgeteilt.<br />
Schwarz, Roland 106030 VO<br />
Die Pastoralbriefe (Exegese)<br />
Do 8:00-10:00, 2-st. HS 48<br />
Beginn: 04.03.2004<br />
VO für die Studienrichtungen Fachtheologie und Katholische Religionspädagogik (2.<br />
Studienabschnitt)<br />
Ziel:<br />
Die Hörerinnen und Hörer sollen zunächst einen Überblick über den Stand der<br />
Einleitungsfragen in Bezug auf die Pastoralbriefe bekommen. Anhand ausgewählter Texte<br />
lernen sie zudem die Methoden der Exegese an konkreten Beispielen kennen. Es geht aber<br />
auch darum, wie die erhobenen Aussagen Bedeutung für die Gegenwart erhalten können.<br />
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