DIE NEUE ORDNUNG - Tuomi

wies ihre Religion strukturelle Ähnlichkeiten mit dem Islam auf; sie waren zudem
mit zwei Feindschaften konfrontiert, der muslimischen und der „christlichen“.
Maimonides verfaßte daher ein Gutachten, dem zufolge die Verleugnung und
Scheinkonversion auf den Islam beschränkt war.
In bezug auf die Christen blieb nur die Alternative, Folter und letztlich den Tod auf
sich zu nehmen. Auch wenn beide Optionen offen waren, gab es keine wirkliche
Wahl, weil ein Meineid nur auf Muhammad möglich war. Nach dieser Lesart
konnte er zwar der Prophet Allahs, nicht aber Jesus der Sohn Gottes sein. Solches
erschien nachvollziehbar, denn nach einem Jahrtausend der „Jesusmörder“, als
welche die christliche Propaganda die Juden diffamierte, konnte man von ihnen
kaum mehr Loyalität erwarten.
An Allahs Zeitfunktion hat sich natürlich auch acht Jahrhunderte später nichts
geändert. Nach wie vor ist der Gott der Muslime damit beschäftigt, jeden Moment
die Welt bis in die kleinste Facette, bis in jede Elektronenbewegung neu zu schöpfen.
Es hat sich eine ganze Zunft von Gelehrten gebildet, die unter Nutzung der
Evolutionslehre und des Mutation-Selektion-Prinzips zu beweisen suchen, daß der
Fortschritt der Welt schon im Koran und damit im Schöpfungsplan Allahs angelegt
ist. Die dabei auftretenden Mühseligkeiten könnten sie sich jedoch ersparen, denn
längst erhalten sie Schützenhilfe von völlig unerwarteter Seite, der westlichen
Moderne selbst. Deren fortlaufende Spezialisierung und Technisierung hat eine
kognitive Auflösung, eine Zersplitterung der Wahrnehmung mit sich gebracht, die
sich mit der Wahrnehmung der Muslime verähnlichen kann.
Das Verschwinden der christlichen Identität, gepaart mit der modernen, pluralistischen
Säkularisierung und dem Punktdenken eines überbordenden Konsumismus,
ist nicht nur kompatibel mit dem Prinzip der Momentschöpfung, sondern stellt sich
aus muslimischer Sicht als Beweis der Weisheit Allahs dar. Je zersplitterter das
momentgesteuerte, westliche Bewußtsein wird, desto deutlicher wird es auch Teil
der Momentschöpfung, die sich in islamischem Sinne gestalten läßt. Mit anderen
Worten: Islamische Momentschöpfung und moderner Momentismus werden auf
eine Weise kompatibel, welche die laufende Islamisierung in einen Strukturwandel
von Weltbildformat ausweiten kann.
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Der Offene Brief der 138 Imame an Papst Benedikt XVI.
Die Wahrnehmungsatome, aus denen sich Allahs Momentwelt einerseits und die
westliche Konsumwelt andererseits zusammensetzen, sind wesentlich identisch,
nur mit dem entscheidenden Unterschied, daß Allah einen Zusammenhang anbietet,
während er der westlichen Wahrnehmung entgleitet. Insofern gibt es keinen
Widerspruch zwischen einer teilweise islamwidrigen Schöpfung und der Allmacht
Allahs. Denn da er schaffen kann, wie er will, und dabei täuschen kann, wen er
will, und zudem seine Machtfelder so leicht zu besetzen sind, entstehen Weltbilder,
an deren Zustandekommen auch die muslimischen Machthaber und ihre westlichen
Dialogpartner ständig mitwirken.
Vor diesem Hintergrund ist nun abschließend der Offene Brief der 138 Imame an
Papst Benedikt XVI. vom Oktober 2007 zu betrachten. Er bezieht sich auf die Liebe