DIE NEUE ORDNUNG - Tuomi

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Reinhard Marx
Für P. Edgar Nawroth OP zum 95. Geburtstag
Lieber Pater Nawroth,
wie gerne erinnere ich mich an unsere Begegnungen in der Kommende in Dortmund,
dem Sozialinstitut des Erzbistums Paderborn. Knapp zwei Jahre nach
meiner Priesterweihe – ich war kaum 28 Jahre alt – schickte Erzbischof Degenhardt
mich an dieses Institut und beauftragte mich, intensiv die Katholische
Soziallehre zu studieren und auch eine Promotion zu beginnen. Ich muß
zugeben, daß ich während meines Studiums kein besonderes Interesse für die
Christliche Gesellschaftslehre entwickelt habe, wenn auch mein Sinn für das
Politische immer sehr stark entwickelt war. Das lag sicher auch an meinem Elternhaus,
insbesondere an meinem Vater, der auf einem Zementwerk als Schlossermeister
arbeitete und gewerkschaftlich engagiert war. Insofern ergab es sich
von selbst, daß er eher „links“ orientiert war und manche kirchliche Position
kritisch beurteilte. Im Alter von zehn/elf Jahren hörte ich von ihm zum ersten
Mal den Namen Oswald von Nell-Breuning. Er meinte, das sei einer der wenigen
in der Kirche, der überhaupt etwas von der Arbeiterfrage verstanden habe.
Aber als ich nach Dortmund kam, war doch vieles neu und die Soziallehre der
Kirche, die mir in groben Zügen bekannt war, mußte nun in die aktuellen konkreten
politischen Auseinandersetzungen hineingestellt werden. Die großen
Prinzipien mußten sich bewähren. Ich fand mich also im politischgesellschaftlichen
„Handgemenge“ wieder, das mir aber durchaus große Freude
machte.
Wie dankbar war und bin ich deshalb für die Menschen, die wie Sie, lieber Pater
Nawroth, die gesamte Tradition der Katholischen Soziallehre im Blick hatten
und sich nicht scheuten, immer wieder in die Tagesdiskussion einzusteigen. Ihre
Vorträge und Diskussionsbeiträge waren geprägt durch ein klares Denken, eine
scharfe Analyse im Horizont der Prinzipien der Soziallehre und ein nachvollziehbares
sozialethisches Urteil. Ich habe Sie in der Diskussion mit Unternehmern
und Gewerkschaftern erlebt: Sie machten immer auf alle Beteiligten einen
großen überzeugenden Eindruck. Das gilt auch für Ihre Referate in unserem
Arbeitskreis hoch angesehener Sozialwissenschaftler, der sich einmal im Jahr
traf.
Lieber Pater Nawroth, Sie stehen auch als Zeitzeuge einer großen und wichtigen
Epoche der Katholischen Soziallehre in unserem Land vor mir. Nach dem Zweiten
Weltkrieg – und zum Teil auch schon während des Krieges – waren es Jesuiten
und Dominikaner, die mitarbeiteten an Konzepten für ein zukunftsfähiges
Deutschland. Vielen war klar: Nach einer solchen Katastrophe durfte es keinen
Neuanfang ohne Umkehr geben. Es sollte ein Gemeinwesen aufgebaut werden,
das die Freiheit des Menschen respektiert. Ein Staat sollte entstehen, der sich am