DIE NEUE ORDNUNG - Tuomi

tion erhöht oder verbreitert wird und so der Vorsprung auf Wettbewerber vergrößert
wird. Darüber hinaus ist der Unternehmer Familienvorstand, Eigentümer mit Weitsicht
und Verantwortung - und Mäzen. Aus innerem Antrieb wird der Unternehmer
seine Umgebung so gestalten, daß für alle der maximale Nutzen und Vorteil entsteht.
Heute mag uns Röpkes Unternehmerbild recht heroisch erscheinen; diese scheinbare
Heroisierung des Unternehmers muß aus seiner Zeit heraus verstanden werden.
Deutlich ist auf jeden Fall, daß Röpkes Leitbild des Unternehmertums der Eigentümer-Unternehmer
war, also letztlich der Mittelständler und nicht der Manager im
Großkonzern.
Der Arbeitnehmer auf der anderen Seite ist verläßlicher Anbieter für den Unternehmer,
weitsichtig planender Familienvorstand, Haus- oder Wohnungs- oder Landbesitzer,
sozial agierender und engagierter Mitbürger und Nachbar und kulturell interessierter
Laie. In der Zusammenarbeit im Unternehmen ist ihm ebenso wie dem
Unternehmer und den Aktionären am Fortkommen und Erfolg der gemeinsamen
Sache gelegen. Für sich und seine Familie plant er umsichtig Gesundheits- und Daseinsvorsorge,
die den individuellen Vorstellungen und Wünschen entsprechen. Sein
maßvolles, aber angemessenes Entgelt sichert ihm die Beschäftigung und ermöglicht
ihm, sich in der Nachbarschaft, Gemeinschaft, Gesellschaft zu engagieren. Auch hier
tritt Röpke für eine zurückhaltende Besteuerung durch den Staat ein, da die Bürger
besser wissen, wo und wie sie helfen können und die Hilfe ohne bürokratische Zwischenstationen
geleistet wird. 30
Die Marktwirtschaft ist ein Mittel, um den Zweck des größtmöglichen Wohlstands
für alle zu erreichen. Sie ist durch Staatsinterventionen zur Durchsetzung von Gruppeninteressen
und durch den Imperialismus eingeschränkt worden. 31 Durch staatliche
Eingriffe ist die Wohlfahrt einiger auf Kosten der Wohlfahrt aller erhöht worden.
Die Marktwirtschaft ist kein Wert an sich, sondern eingebunden in das gesellschaftliche,
philosophische, soziologische, kulturelle und historische Umfeld der Individuen.
Die Marktwirtschaft allein macht nicht glücklich, aber sie kann so gestaltet werden,
daß sie den Menschen ihren Weg zum Glück nicht verbaut. Alle Menschen müssen,
wenn sie in der Gesellschaft agieren, bereits über ein fest gefügtes, stabiles Wertesystem
verfügen, einen ungeschriebenen Kanon, der durch Familie, Gemeinschaft und
Kirche tradiert wird. 32
Gefahren für den Menschen sieht Röpke darin, daß Werte zurückgedrängt werden,
sowie in der Überhöhung der Wirtschaft, welche Mobilität 33 , Spezialisierung 34 und
Aufgabe von Gewohntem verlangt. Andererseits kann eine Hochspezialisierung
Standesbewußtsein erzeugen, das dem Individuum wieder Halt gibt. 35 Wenn Tradition
und Werte hinter die Erfordernisse der Wirtschaft zurücktreten müssen, wird dies
für Röpke langfristig zu einer Verarmung der Gesellschaft führen, da familiäre, gemeinschaftliche,
soziale Verbindungen zerschnitten werden. Diese Verbindungen
können mit anderen Mitteln als Tradition und Werten nicht bereitgestellt werden.
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Warnung vor dem Leviathan und Kritik des Wohlfahrtsstaates
In die Lücke, welche die verlorenen Traditionen und Werte hinterlassen, wird nach
Röpkes düsteren Prognosen der Staat treten, der immer mehr Daseinsvorsorge an sich