mixed reality adventures - artecLab - Universität Bremen

Antwort Peter Lüchinger:
Ich möchte noch einmal auf die Masken zurückkommen.
Deren Magie kann man nicht erklären. Ich bin gar nicht,
ja absolut nicht esoterisch. Aber wir haben jetzt vier
Monate mit Masken gearbeitet. Wir haben die Masken
selber gebaut. Und Masken sind einfach nur geformte
Pappe. Vier Schichten Pappe und drei Schichten Farbe
drüber.
Man guckt schaut der Maske zu und man weiß das. Das
ist nur Pappe, und trotdem sieht man diese Pappe sich
bewegen. Was sie bewegt – keine Ahnung! Aber wir
wissen, die Pappe ist nicht beweglich. Die ist hart. Aber
das Tolle ist, dass sie sich bewegt.
Ich – der Zuschauer – bringe sie zur Bewegung.
Ich bewege sie, weil die Figuren auf der Bühne eine
Geschichte erzählen und diese Geschichte einen Ausdruck
hat und auf einmal sieht man die Gesichter lachen,
weinen etc. Das Tolle ist, dass das Pappgesicht bei 300
gelacht hat.
Da treffen wir Menschen uns beim Urtümlichen. Theater
ist etwas Urtümliches. Das ist ja alles modern, was
ihr hier im Kino oder mit den virtuellen Welt macht.
Wir, im Theater, sind noch Dinosaurier. Theater ist Dinosaurier.
Wir sind nicht modern. Theater wird eigentlich
immer nach den gleichen Gesetzen ablaufen. Man kommt
auf die Bühne und erzählt eine Geschichte. Und irgendwann
ist sie fertig. Und dann ist der Abend aus. Das
kann man nicht ändern. Das ist ja das Problematische,
dass Theater immer mehr versucht, dem Film näher zu
kommen. Das ist aber nicht interessant. Film ist Film,
und Theater soll Theater bleiben.
Frage:
Nur eine kleine Bemerkung. Ich muss da hinein gehen,
ja das ist wichtig. Aber man muss noch tiefer gehen.
Dein Stichwort Phantasie führt da auf die richtige Spur.
Wir haben in der experimentellen Filmforschung Hinweise
darauf, dass wir schon bei ... Also wenn wir völlig
abstrakte Displays, etwa bei kleinen Dreiecken und größeren
Vierecken, die sich irgendwo hin und her bewegen,
dass wir dann sofort so etwa wie Intentionalitätsattributionen
– so nennt sich das – hinzufügen, also wir
unterstellen: Die wollen etwas, die haben miteinander
zu tun. Die interagieren miteinander. Die lieben sich.
Die fürchten sich. Also lauter Prozesse letzten Endes
auf der Bühne, ohne dass irgendein Kontext zugesetzt
worden wäre.
Einwurf Peter Lüchinger: Ohne jeden Kontext? Echt?
Fortsetzung Frage:
Ohne jeden Kontext! Schon da funktioniert diese Unterstellung.
Das ist natürlich verrückt. Und deshalb sage
ich. Du hast da den Königsweg.
Antwort Peter Lüchinger:
Wenn du das so sagst, ist ja noch viel spannender. Ja wir
wollen das sehen, weil die uns entlasten. Wir wollen da
reinträumen. Wir wollen sehen, dass die einen Konflikt
haben, denn ich haben ihn dann nicht mehr, weil ich bei
deren Konflikt bin.
Frage:
Nicht der große Ausdruck, nicht das „over-acting“, sondern
gerade die Abwesenheit des Ausdrucks macht even-
THEATER
53