mixed reality adventures - artecLab - Universität Bremen

derbare illusionäre Landschaft. Ich sehe die Landschaft
und gleichzeitig, das ist ein Bild. Das ist nicht 3D. Das
ist Fläche. Es basiert auf einer Projektion. Wie gehst
du mit dieser Tatsache um? Gehört es nicht auch zum
Programm des Theaters, immer wieder diese Figur des
Schauspielers zu ergründen. Um es deutlich zu machen.
Nehmen wir zum Beispiel ein Brecht. Brecht sagt: Es
geht nicht um die Illusion. Es wird etwas aufgeführt und
es soll spürbar werden, das ist abstrakt. Es geht eigentlich
nicht darum, dass der Schauspieler sich maximal in
den Hamlet versenkt.
Antwort Peter Lüchinger:
Ich glaube, nein, der Schauspielr muss sich nicht immer
weiter ergründen. In einem gewissen Alter habe ich auch
so gedacht. Dann hatte ich das Privileg, andere Kulturen
kennen zu lernen. Bei denen ist der Schauspieler viel mehr
ein Erzähler, ein Geschichtenerzähler. Und der Erzähler
– etwa in Afrika – fängt an, eine Geschichte zu erzählen.
Dabei springt er von einer Figur zur anderen. Je mehr er
vom Märchen erzählt, desto mehr führt er einen in diese
Welten, und er als Erzähler ist am Ende gar nicht mehr
da. Das ist auch mein Wunsch im Theater, dass ich hinter
der Figur verschwinde. Ich bin nur Instrument. Wenn
ich Instrument sein kann – emotional, seelisch und körperlich
– und das der Figur zur Verfügung stellen kann,
wenn ich wie bei dem Mord von Hamlet meine Phantasie
zur Verfügung stelle und ich nur noch Haut und Knochen
bin, dann kommt man als Schauspieler viel weiter. Denn
ich überwinde das Ego-Gefühl. Aber das ist ein Problem,
wenn wir in der heutigen Zeit nur noch von Schauspie-
ler mit Namen oder nur von den Regisseuren reden. Das
ist das Gesetz des Marktes. Wer so etwas will, soll er
halt ins Theater gehen und sagen, da waren der und der
Schauspieler. Also die Frage scheint mir nicht zu sein,
ob ein Schauspieler gut oder schlecht ist, sondern ob
wir ihm sein Spiel glauben. Theater soll nicht bewerten
werden, sondern berühren. Das hat wohl etwas mit Alter
zu tun. Wenn wir älter werden, werden wir auch demütiger
gegenüber fremden Menschen, also gegenüber den
Figuren. Nehmen wir als Schauspieler Hamlet. Na Hamlet
ist der größte von allen. Aber das ist eigentlich egal.
Hamlet, wie ein Diener, führt ein hundert prozentiges
reiches Leben. Einen Diener zu spielen ist genau gleich
wichtig wie den Hamlet. Im Stück selbst funktioniert
Hamlet nur über den Diener. Die gehören zusammen.
Die gehören in ihrer Welt zusammen. Auch ein Diener
hat ein hundert prozentiges Leben. Das darzustellen,
ist eine wahnsinnige Aufgabe. Der isst, hat Hunger,
hat Bedürfnisse, hat Träume, Sehnsüchte. Und die sind
genau dieselben wie die von Hamlet. Hamlet redet ein
bisschen mehr. Aber das macht keinen Unterschied. Das
macht keinen Unterschied dafür, ob wir als Schauspieler
die Aufgabe erfüllen können. Wenn Schauspieler Urteile
fällen: Das sind im Stück die kleinen Rollen, das sind
die großen Rollen, dann ist eigentlich auch das schon
falsch.
Frage:
Ich habe auch eine Frage zum Thema Illusion, die man
im Theater glaubt. Könnte der Florifant in einem Theaterstück
mitspielen, also eine virtuelle künstliche Figur,
die in der Dschungel-Cave-Installation existiert? Könnte
THEATER
51