mixed reality adventures - artecLab - Universität Bremen

THEATER
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szenierung dazu? Kürzlich ging ja durch die Presse – im
zweiten Gespräch zwischen Bush und Kerry im Fernsehen
glaube ich – im dritten Programm ist das als der
Billy Vanilly der Weltpolitik charakterisiert worden – das
ganze schlechte Schauspiel liest das anders aus, nämlich
dass er eine Marionette ist, dass er ferngelenkt ist. Das
es da auch noch Leute gibt, die eigentlich auch kommunikative
Macht haben. Das macht ihn zu einer Art
von Gliederpuppe in diesen Fernsehszenen. Also was ich
meine: Ist schlechtes Schauspiel nicht ein Hinweis auf
Realität. Also nicht von Illusion, die du so stark betont
hast, was ich auch richtig finde. – Wie du das gemacht
hast, fand ich einfach toll. Das sei nebenbei gesagt. –
Schlechtes Schauspiel ist ein Indikator dafür: Dieses ist
nicht Bühne. Wenn man im Fernsehen Reality TV-Shows
sieht. Zum Beispiel die Fahndungssendung im ZDF, die
am Freitagabend läuft. Da kann man nicht hingucken.
Das ist gruselig, was da an Schauspiel abgeliefert wird.
Aber möglicherweise dient genau dieses schlechte
Schauspiel zur Authentifizierung, dass wir es hier nicht
mit einer Illusionen schaffenden Bühne zu tun haben,
sondern mit etwas, das auf die Realität bezogen ist.
Das ist die erst Frage und eine zweite, die ich anschließen
möchte ...
Antwort Peter Lüchiner:
Nicht zwei auf einmal. Ich bin Schauspieler. Ich kann
mir keine Texte merken. Also: Wenn man wieder ein
Shakespeare-Stück nimmt ... Shakespeare ist unheimlich
gemein in seinen Stücken. Er zeigt den Politiker,
wie wir ihn nicht mal sehen können. Shakespeare ist
so brutal. Und Bush ist in gleicher Weise brutal. Die
Bilder, die wir kriegen, lösen aber diese Brutalität nicht
mehr aus, die dahinter steckt. Vielleicht noch die Fakten
lösen sie aus. Mal aus dem Nähkästchen: Wenn wir in
der Bremer Shakespeare Company Stücke ansetzen wie
wir das gerade haben, wie König Johann. Es interessiert
niemanden. Aber dennoch ist es fünf mal spannender,
zwei Stunden irgendeinen Deppen – welchen auch immer
– im Theater anzuschauen, weil hier die Geschichte komprimiert
ist und Abgründe aufgetan werden. Was wir bei
diesen Fernseh-Inszenierungen sehen, ist schlussendlich
nur: Langeweile. Einfach die Überbrückung der tiefen
Langeweile der Menschen. Ist das eine Antwort?
Nachfrage:
Ja, aber da ist ja noch die zweite Frage. Ich möchte auch
noch mal auf die Cave-Installationen zurückkommen. Du
hast den Illusionsaspekt sehr stark dargestellt. Das ist
in der Geschichte der Künste etwas ganz Altes. Etwa das
Trompe-l’æil in der bildenden Kunst, seit der Barockzeit
bis heute. Je mehr an Illusionierung angeboten und je
mehr der Zuschauer aufgesogen wird, desto mehr von
der beabsichtigten Wirkung! Die Bereitschaft von Seiten
des Zuschauers, sich zur Illusion verführen zu lassen,
ist vorhanden. Sie tauchen ein in den Jurassic-Parc, in
eine fingierte Realität. Im Theater – mehr als im Kino
– sind wir konfrontiert mit einem Problem, dass wir
Filmwissenschaftler Doppelwahrnehmung nennen: Ich
sehe dich, wie du den Hamlet spielst. Aber ich sehe auch
dich. Also ich sehe Hamlet und den Schauspieler beide
gleichzeitig. Oder im Kino sehe ich: Das ist eine wun-