DIE WALLFAHRT NACH MEKKA - HADSCH Einmal im ... - Kerber-Net

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Nach Sonnenuntergang ziehen die Pilger über Muzdalifa zurück nach Mina, das auf
halbem Weg zwischen Arafat und Mekka liegt.
Bei Mina stehen Steinsäulen. Sie symbolisieren für den Muslim den Teufel und seine
versucherische Macht. Die Pilger bewerfen diese Säulen mit Steinen. Damit sagen sie
handgreiflich und unmissverständlich, dass sie mit dem Teufel und allem Versucherischen
nichts mehr zu schaffen haben wollen. In Mina
bringt dann jeder Pilger zur Erinnerung an das Opfer Abrahams (Sure 37,107) Gott ein
Opfer dar. Das Opfer soll an Abrahams Opfer erinnern, der auf Geheiß Gottes seinen Sohn
Isaak (nach muslimischer Überlieferung Ismael) hat opfern sollen, dann aber statt dessen,
als sein Gehorsam erprobt war, einen Widder opfern durfte.
Bei dieser Opferhandlung wird einer Ziege, einem Schaf oder einem Kamel die Kehle
durchgeschnitten. Schlachter helfen den Gläubigen, die ihre Tiere nicht selbst töten wollen.
Einen Teil des Fleisches kochen die Pilger und essen es an Ort und Stelle, das Übrige
schenken sie den Armen. Dieses Blutopfer wird gleichzeitig, am 10. Tag des Monats Dsul -
Hidjia, von Muslimen in aller Welt mitvollzogen.
Der Festtag wird das „Große Fest" genannt.
Nach der Opferhandlung tauschen die
Zurückgebliebenen Geschenke aus. Die
Gläubigen tragen neue Kleider. Auch die Pilger
dürfen sich jetzt rasieren, ihre Haare schneiden
und wieder ihre weltliche Kleidung anlegen.
Zum Abschluss der Wallfahrt wird wiederum die
Kaaba siebenmal umschritten und siebenmal
der Weg zwischen den beiden Hügeln
zurückgelegt. Mit dem Ehrentitel Hadschi
werden die Pilger ausgezeichnet, wenn sie in ihre
Heimat zurückkehren.
Die Wallfahrt bringt allen Pilgern den Islam in
seinen Ursprüngen und in seinen
Grundauffassungen nahe. Hier erleben sie anschaulich, wo Mohammed gelebt und wo er
gewirkt hat. Hier wird auch der Islam als große Völkergeminschaft erfahren. Durch die
Wallfahrt werden sie zu einer internationalen Gemeinschaft verbunden. Im Laufe der Zeit
wurde so der Hadsch zu einem Eckpfeiler islamischer Einheit.
Gleichzeitig steht aber auch der Gedanke der Gleichheit im Mittelpunkt, was durch das
gleiche Pilgergewand für Arm und Reich symbolisiert wird. Außerdem bietet die Wallfahrt die
Möglichkeit für Muslime in aller Welt, Gedanken auszutauschen und Kontakte zu pflegen.
Nicht selten erfuhren Muslime während der Wallfahrt neue Ideen und versuchten nach ihrer
Rückkehr Reformen einzuleiten. Die Wallfahrt entwickelt also auch politisches Potential.
Ungläubigen ist das Betreten Mekkas unter Todesstrafe verboten.
[Bearbeitet auf der Grundlage von: Peter Freimark u.a (Hrsg.), Grosse fremde Religionen, Dortmund
(Crüwell - Verlag) 1977, S. 81ff.]
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