01.03.2013 Aufrufe

Bulgaren in Österreich - Българите в Австрия

Bulgaren in Österreich - Българите в Австрия

Bulgaren in Österreich - Българите в Австрия

MEHR ANZEIGEN
WENIGER ANZEIGEN

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.

Самураите<br />

Я<strong>в</strong>ление, пре<strong>в</strong>ърнало се <strong>в</strong> традиция, оформя уникалната<br />

каста на бойците, която просъщест<strong>в</strong>у<strong>в</strong>а и <strong>в</strong>ласт<strong>в</strong>а <strong>в</strong><br />

Япония цели 700 години. Моралната кодексна система,<br />

защита<strong>в</strong>ана с дух и меч, определя специфичната източна<br />

философия на жи<strong>в</strong>от. За самурая няма нищо не<strong>в</strong>ъзможно,<br />

него<strong>в</strong>ата дума е по-т<strong>в</strong>ърда от метал.<br />

ППър<strong>в</strong>оначално самураите били бойци и<br />

фехто<strong>в</strong>ачи. От 1185 г. за<strong>в</strong>зели <strong>в</strong>ластта и се<br />

оформили като феодално общест<strong>в</strong>о, като<br />

една при<strong>в</strong>илегиро<strong>в</strong>ана класа. Все още Кайзерът<br />

бил марионетка и същинската <strong>в</strong>ласт<br />

упражня<strong>в</strong>ал Шогунът, <strong>в</strong> качест<strong>в</strong>ото си на<br />

<strong>в</strong>оенен диктатор. Честите борби между<br />

клано<strong>в</strong>ете подбили а<strong>в</strong>торитета му. И така,<br />

<strong>в</strong> началото самураите били като рицари,<br />

които предиз<strong>в</strong>ик<strong>в</strong>али на ритуален бой<br />

с<strong>в</strong>оите проти<strong>в</strong>ници. С у<strong>в</strong>елича<strong>в</strong>ащото се<br />

напрежение между клано<strong>в</strong>ете, самураите<br />

<strong>в</strong>се по-често били <strong>в</strong>ъ<strong>в</strong>личани <strong>в</strong> брутални<br />

бое<strong>в</strong>е и служели като пехотни <strong>в</strong>ойници,<br />

образо<strong>в</strong>ани за близък бой. По <strong>в</strong>реме на<br />

с<strong>в</strong>ободолюби<strong>в</strong>ия Токуга<strong>в</strong>а Шогунат, самурайското<br />

съсло<strong>в</strong>ие се издига <strong>в</strong> аристократичен<br />

сан. То<strong>в</strong>а, разбира се, предста<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>а<br />

една строго подредена, на четири ни<strong>в</strong>а<br />

организирана, класо<strong>в</strong>а система. През 1876<br />

година настъп<strong>в</strong>а краят на ерата на самураите.<br />

Сериозно проницателно лице, кимоно,<br />

наподобя<strong>в</strong>ащо пола-панталон, късо яке<br />

и д<strong>в</strong>а меча, закрепени за пояса. Само той,<br />

<strong>в</strong> качест<strong>в</strong>ото си на самурай, би могъл да<br />

носи д<strong>в</strong>ата меча със себе си. Те не са еднак<strong>в</strong>и<br />

и <strong>в</strong>секи има с<strong>в</strong>оята точно определена<br />

функция. Единият е по-къс /Вакисаши/,<br />

другият е по-дълъг /Катана/, сим<strong>в</strong>оли на<br />

него<strong>в</strong>ата мощ <strong>в</strong>ърху жи<strong>в</strong>ота и смъртта.<br />

Дългия меч самураят използ<strong>в</strong>а при д<strong>в</strong>убой,<br />

късият го с<strong>в</strong>ърз<strong>в</strong>а със скъся<strong>в</strong>ането на<br />

пътя към смъртта. Водачът на самураите<br />

<strong>в</strong> битка носи страхо<strong>в</strong>ит шлем или маска.<br />

В по<strong>в</strong>ечето случаи, обаче, самураят е самотен<br />

<strong>в</strong>ойн, отдаден на задължението и<br />

обетите си, който страни от лъжо<strong>в</strong>ността<br />

на сла<strong>в</strong>ата. От него се очак<strong>в</strong>а да подържа<br />

<strong>в</strong>инаги буден бойния си дух и, когато се<br />

наложи, <strong>в</strong> трудни <strong>в</strong>ремена да защита<strong>в</strong>а<br />

господаря и страната си. Той самият принадлежи<br />

към кастата на бойците, най-<strong>в</strong>исоката<br />

каста на Япония. Обучението на<br />

децата, които се гот<strong>в</strong>ят за самураи, започ<strong>в</strong>а<br />

още от 3-годишна <strong>в</strong>ъзраст.<br />

Боят с меч е подчинен на разбирането за<br />

жи<strong>в</strong>от, <strong>в</strong>одено от кодекса на честта. Упражня<strong>в</strong>а<br />

се способността за самоконтрол<br />

по <strong>в</strong>сяко <strong>в</strong>реме и <strong>в</strong>ъ<strong>в</strong> <strong>в</strong>сяко отношение.<br />

Самураите се обуча<strong>в</strong>ат <strong>в</strong> изкуст<strong>в</strong>а, писане<br />

на стихо<strong>в</strong>е, посещение на театър, изпълня<strong>в</strong>ане<br />

на чайна церемония.<br />

Философията на самурая се изразя<strong>в</strong>а <strong>в</strong><br />

кратки мъдрости, доказани от опита на<br />

жи<strong>в</strong>ота умозаключения и констатации,<br />

към което се препоръч<strong>в</strong>а да не се допуска<br />

корист и нечистота <strong>в</strong> мислите. Едно от<br />

пра<strong>в</strong>илата за самурая не допуска <strong>в</strong>ойнът<br />

да изказ<strong>в</strong>а нещо нерешително и колебли<strong>в</strong>о,<br />

дори и <strong>в</strong> случаите на непринуден<br />

разго<strong>в</strong>ор. Самураите знаят, че лъжите и<br />

лицемерието не подоба<strong>в</strong>ат на достойните<br />

хора, защото те непременно преслед<strong>в</strong>ат<br />

лична изгода.<br />

Опростена и съще<strong>в</strong>ременно изключително<br />

дълбока и сериозна е философията<br />

на самураите. Безкомпромисна и едно<strong>в</strong>ременно<br />

с то<strong>в</strong>а позити<strong>в</strong>на е посоката на<br />

мислене.<br />

Разбира се, самураят <strong>в</strong>ижда с<strong>в</strong>оя път <strong>в</strong><br />

смъртта, но то<strong>в</strong>а не е самоцелно, понеже<br />

за японеца истинският мъж не мисли<br />

нито за победата, нито за поражението,<br />

него<strong>в</strong>ият път е из<strong>в</strong>ън тези неща. Истинският<br />

самурай никога не подценя<strong>в</strong>а опита<br />

на другите. Той също смята за опасен<br />

онзи, който не е грешил.<br />

Текст: Драгомира Нико<strong>в</strong>а<br />

Една японска история разказ<strong>в</strong>а: По <strong>в</strong>реме<br />

на един съ<strong>в</strong>ет, когато тряб<strong>в</strong>ало да издигат<br />

един чо<strong>в</strong>ек на <strong>в</strong>исока длъжност, члено<strong>в</strong>ете<br />

на съ<strong>в</strong>ета били на път да решат, че кандидатът<br />

е непригоден за поста, защото преди<br />

<strong>в</strong>реме бил замесен <strong>в</strong> пиянски скандал.<br />

Из<strong>в</strong>еднъж някой се обадил: “Ако ние отх<strong>в</strong>ърляме<br />

<strong>в</strong>секи, който <strong>в</strong>еднъж е допуснал<br />

грешка, <strong>в</strong>ероятно няма да намерим подходящи<br />

хора. Сгрешилият <strong>в</strong>еднъж ще бъде<br />

много по-предпазли<strong>в</strong> и пригоден поради<br />

разкаянието си. Смятам, че тряб<strong>в</strong>а да го<br />

изберем на длъжността. Този, който ни<br />

<strong>в</strong>еднъж не е сгрешил, е опасен. „Безупречният”<br />

на <strong>в</strong>ид чо<strong>в</strong>ек не е годен за големи<br />

дела”. След казаното чо<strong>в</strong>екът бил избран<br />

за длъжността.<br />

Философията на самурая учи, че смисълът<br />

на пътя се състои <strong>в</strong> усъ<strong>в</strong>ършенст<strong>в</strong>ането.<br />

Чо<strong>в</strong>ек тряб<strong>в</strong>а да се стреми към съ<strong>в</strong>ършенст<strong>в</strong>о<br />

<strong>в</strong>секи ден и с <strong>в</strong>секи но<strong>в</strong> ден<br />

да бъде по-съ<strong>в</strong>ършен от <strong>в</strong>черашния. Днес<br />

по-съ<strong>в</strong>ършен от утре, утре с една стъпка<br />

по-напред от <strong>в</strong>чера.<br />

Една дума или един жест могат да бъдат<br />

достатъчни, за да осъщест<strong>в</strong>и боецът целта<br />

си. Самураят обича да каз<strong>в</strong>а: Ако <strong>в</strong>ойнът<br />

не се е ос<strong>в</strong>ободил от при<strong>в</strong>ързаността си<br />

към жи<strong>в</strong>ота и смъртта, той за нищо не е<br />

годен.<br />

Мечът е олицет<strong>в</strong>орение на духа на самурая,<br />

който е пазител на честта, фамилията<br />

и дома. Обичайните обети на самурая се<br />

синтезират до то<strong>в</strong>а, да не бъде надминат <strong>в</strong><br />

пътя на самурай, да почита родителите си,<br />

да служи добре на господаря си, да проя<strong>в</strong>я<strong>в</strong>а<br />

голямо състрадание и да дейст<strong>в</strong>а за<br />

благото на чо<strong>в</strong>ека. <br />

bulgaren <strong>in</strong> österreich • 10-11/2008 ESSEY<br />

13

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!