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Titelgeschichte
Gedanken zum Beitrag „Was kürzet der Tyrannentrug?“ von Kurt Bergmann v. Sonni in „Blau Weiß Gold“, September 2007 Entferntesten daran denken, ihnen auch
nachkommen zu wollen.
Ich jedenfalls sterbe nicht gern zu jeder Stunde –
für wen auch immer
Es muss Ende der Fünfzigerjahre
gewesen sein. Als Aktiver durfte
ich die Festrede am dem höchsten
Feiertag meiner Verbindung im
Jahresverlauf, dem Gründungstag
mit der so genannten „Pannonenkneipe“,
halten. Das war damals
noch eher ungewöhnlich, weil das
verdienten Alten Herren, meist dem
Gründer selbst, vorbehalten war.
Als Musiker habe ich die Melodien
unserer Studentenlieder
immer gerne gesungen
und auf dem Klavier gespielt.
Manchen Texten, von „Sterben gern zu
jeder Stunde, achten nicht der Todeswunde“,
über für die Freiheit „Um hohen Tod
zu werben, ist unsre Ehre, unsre Lust“ bis
zu „Wenn es gilt fürs Vaterland, treu die
Klingen dann zur Hand … wär es auch
zum letzten Gang“ usw. konnte ich schon
damals wenig abgewinnen. Ich war ein
so genannter „Weißer Jahrgang“, hatte als
Kind den Bombenkrieg in Wien und den
Einmarsch der Roten Armee erlebt, mir war
einfach nicht danach. Am Leben zu bleiben
schien mir doch erstrebenswerter. Und als
Student, der sich zeitgemäß geben wollte,
hatte man gegen Vieles, das von älteren
Bundesbrüdern unter dem Deckmantel
„Tradition“ zusammengefasst, hochgehalten
und gepflegt wurde, sowieso seine
Einwände.
Mehr habe ich nicht gebraucht, als ich das
in meiner Festrede unter Zuhilfenahme
einiger Zitate aus unserem Liedgut auch
artikuliert und gemeint habe, dass da wohl
manches, das wir „donnernd“ in Worten
vor uns hertragen, überholt und es sicher
lohnender und zeitgemäßer wäre, für das
Vaterland zu leben als zu sterben.
„Pannonia“ wurde 1932 außerhalb des Cartellverbandes
gegründet. Die Gründungs-
burschen gehörten den „Ostmärkischen
Sturmscharen“ an, sahen wie viele CVer
im „sozialen, christlichen, deutschen Staat
Österreich auf ständischer Grundlage unter
starker autoritärer Führung“ wohl die
Zukunft und sangen wahrscheinlich, wie
nach 1934 auch die CVer, das Dollfuß-Lied
„Ihr Jungen, schließt die Reihen gut! Ein
Toter führt uns an.“ Das war so etwas wie
eine zweite Bundeshymne. Wenige Jahre
später entgingen zwar die meisten dem
KZ , die „Schutzhaft“, wie das damals verharmlosend
hieß, bei der GESTAPO, blieb
ihnen aber nicht erspart, als sie nach einer
geheimen Weihnachtskneipe im Dezember
1938 verraten und verhaftet wurden.
Später stellten sie in der Widerstandsbewegung
ihren Mann. Auch danach. Der Gründer
der Verbindung Dr. Ferdinand Habl war
schließlich im April 1945 unter den Gründern
der Österreichischen Volkspartei. Mit
spontanen Wortmeldungen wuschen sie
mir gehörig den Kopf. Nach dem, was sie
erlebt hatten, war das auch verständlich
und sie sahen sich wohl auch im Recht.
Mehr als fünfzig Jahre später sind meine
Einwände gegen diese Liedtexte geblieben.
Und ich wundere mich manchmal,
mit welcher Hingabe junge Bundes- und
Cartellbrüder sie singen und die Schläger
hochziehen, obwohl sie sicher nicht im
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Aber es sind ja nicht nur die Texte, die den
Tod fürs Vaterland preisen, die mein Kopfschütteln
hervorrufen, sondern da gibt es
ja auch noch andere „Stilblüten“.
Ich habe nie verstanden, warum Tauben
fromm sind. Dass die Taube das Symbol des
Heiligen Geistes ist, kann es ja allein nicht
sein. Und besonders religiöse Gehörgeschädigte
sind sicher auch nicht gemeint.
Warum hänge ich also „wie die frommen
Tauben meiner lieben Heimat an!“, wie wir
in der alten ÖCV-Hymne gesungen haben
und wie es heute noch in der MKV-Hymne
heißt? Warum muss ich, wo ich lebe, auch
sterben, ob ich nun will oder nicht, und
wer garantiert mir schon, dass sich’s dann
auch gut ruht?
Sei’s darum, „o du teure, liebe, werte, runde,
kleine, heit’re Welt!“, der ich immer gehören
und in der ich immer sein will! Schließlich
bin ich ja kein schwörender Fremdling
und schon gar kein Söldner! Ich bin aber
auch kein Waldbesitzer, daher müssen mir
„meine Eichen, meine Buchen“ nicht mehr
als „Gut und Geld“ bedeuten!
Den Ruf „Heil CV (MKV), du meine Welt!“
kann ich unterschreiben, sind doch meine
Verbindungen immer ein Teil meines
Lebens gewesen und sind es heute noch!
Diesen Schlusssatz hat man auch richtigerweise
bei der Neufassung des Textes
der ÖCV-Hymne „Auf des Glaubens Felsengrunde“
übernommen.
Natürlich muss man nicht mit allen Zeilen
dieser Hymne einverstanden sein, aber
dass man bereits 1960 den neuen Text
überhaupt angenommen hat, war für die
damalige Zeit schon eine Großtat! Ich
habe als WCV-Senior an dieser Cartellversammlung
teilgenommen und Argumente
gegen die beiden anderen Vorschläge für
eine neue ÖCV-Hymne zusammengestellt
und vorgebracht. Etwas verbessern könnte
man den Text natürlich auch heute noch.
Ich kann es schon nicht mehr hören, wenn
fast bei jedem Festkommers zur Begrüßung
„Sind wir vereint zur guten Stunde“
mit all dem, was da an Feinden, Tod und
Im schwarzen
Walfisch zu
Askalon:
´Da warf der
Hausknecht
aus Nubierland
den
Fremden vor
die Tür.´
Teufel, Heil oder Tyrannentrug angeblich
durch jede Männerbrust flammt, gesungen
wird. Ich weiß schon: Sechs Strophen
bieten sich einfach dafür an, denn „Cantus
steht!“ und man kann die meist unnötig
lange Liste der zu Begrüßenden schön unterteilen.
Dabei gefällt mir die Melodie. Es müsste
nur jeder für das Kommersprogramm
verantwortliche Senior oder Consenior in
seinem Cantusprügel einige Seiten weiter
blättern, um bessere unterlegte Texte
zu finden. Es muss ja nicht unbedingt das
auch oft unvermeidliche und strapazierte
„Reicht von der Wand mir dort hernieder“
sein, aber „Das ist für uns ein Tag der Freude“
würde sich z.B. mit einem ganz guten
Text anbieten und keinen Widerspruch
herausfordern. Es hat allerdings nur drei
Strophen.
Natürlich kann man es sich auch leicht machen
und sagen, singen wir diese Lieder
nicht. Aber sie gehören nun einmal zu unserem
Selbstverständnis und zu den studentischen
Zeremonien, wie Burschung,
Jubelbandverleihung, Philistrierung, Landesvater
usw. Wir würden auch etwas von
unserer Identität aufgeben, wenn wir auf
Melodien, wie zu „Burschen heraus!“ oder
„Alles schweige, jeder neige“ mit ihrem
mitreißenden und festlichen Charakter
verzichten wollten, nur weil uns der Text
nicht mehr anspricht.
Aber es müsste doch auch heute möglich
sein, zu den klassischen Melodien neue
Texte zu schaffen, die unseren festlichen
Anlässen gerecht werden und heutigen
Empfindungen mehr entgegenkommen!
Das hat es ja schon immer gegeben und
niemand hat etwas daran gefunden, wenn
den verschiedenen Liedern, die von den
Studenten gerne gesungen wurden, neue
Texte unterlegt wurden. Wer weiß denn
heute noch, dass der originale Text zu der
Melodie, zu der wir die ÖCV- oder MKV-
Hymne singen, mit den Worten „Strömt
herbei, ihr Völkerscharen zu des deutschen
Rheines Strand!“ begonnen hat. Und „Dort,
wo des Wienerwaldes liebes Rauschen St.
Stephans Münster brudernah begrüßt“ ist
auch nicht der originale Text zur Melodie
Was kommt dort von der Höh´?
Es ist der Fuchsmajor!