PH Publico 1 - Pädagogische Hochschule Burgenland
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4. Was bedeutet Neue Lernkultur für den Unterricht?<br />
Dieses Lernen verläuft von uns weitgehend<br />
unbemerkt, metakognitiv nicht kontrolliert,<br />
unbewusst und begleitet alle unsere Aktivitäten<br />
in der Auseinandersetzung mit unserer<br />
sozialen und natürlichen Umwelt. Wir, d.h.<br />
in diesem Fall, unsere Gehirne können gar<br />
nicht anders, als zu lernen. Dies ist auch sehr<br />
sinnvoll, da wir in eine Umwelt hineingeboren<br />
werden, die von uns in vielen Fällen fordert,<br />
unser Verhalten schnell und ohne mentale<br />
Mühen an sie anzupassen. Die genetisch<br />
angelegten, primären psychischen Funktionen<br />
sind strukturelle Voraussetzungen für<br />
den Aufbau primärer kognitiver Fähigkeiten<br />
und Fertigkeiten durch Lernen (z.B. Erwerb<br />
grundlegender sprachlicher Kompetenz, sensumotorischer<br />
Koordinierungsleistungen,<br />
elementare numerische Informationsverarbeitung,<br />
mentale Repräsentation der physischen<br />
und sozialen Umwelt und für die daraus<br />
abgeleiteten Handlungsorientierungen<br />
– vgl. Geary 1995). Sprechen, laufen, Fahrrad<br />
fahren, fangen, springen usf. lernen wir<br />
weitgehend auf der Grundlage der uns angeborenen<br />
Lernmöglichkeiten bzw. der sich<br />
auf dieser Grundlage im Rahmen der aktiven<br />
Auseinandersetzung des Kindes mit seiner<br />
Umwelt entwickelnden psychischen Funktionen<br />
– mehr oder weniger leicht und belastungsfrei,<br />
sobald unser Gehirn die erforderlichen<br />
Leistungspotenziale vorhält (vgl. auch<br />
Spitzer 2007, Singer 2006).<br />
Ungeachtet aller berechtigten Bemühungen,<br />
die dem Menschen artspezifische Lernfähigkeit<br />
auch in pädagogischen Zusammenhängen<br />
besser zu nutzen, verweist uns die Tatsache,<br />
dass es Schule gibt darauf, dass offenbar<br />
nicht alle Dinge in der oben beschriebenen<br />
natürlichen, d.h. uns in die Wiege gelegten<br />
Art und Weise des Lernens erworben werden<br />
können. Die Ursache dafür liegt aber<br />
nicht in der Schule oder im pädagogischen<br />
Unvermögen der Lehrkräfte, sondern sowohl<br />
in der Besonderheit des anzueignenden<br />
Wissens, der zu erwerbenden Kompetenzen<br />
als auch im Wesen der dazu erforderlichen<br />
psychischen Funktionen.<br />
32<br />
Auf der Basis der ihm von der Natur mitgegebenen,<br />
d.h. genetisch bedingten primären<br />
psychischen Funktionen hat der Mensch im<br />
Verlauf seiner kultur-historischen Entwicklung,<br />
durch diese bedingt, eine neue Klasse<br />
(sekundärer) kulturell bedingter psychischer<br />
Funktionen hervorgebracht.<br />
Anders als Tiere passt sich der (soziale)<br />
Mensch wesentlich nicht an die Natur und<br />
Umwelt an, sondern verändert sie seinen Bedürfnissen<br />
entsprechend. Er gestaltet in gemeinsamer<br />
Tätigkeit (intentionale, bewusste,<br />
in Kooperation und Kommunikation vollzogene<br />
menschliche Aktivität) Natur und soziale<br />
Umwelt um, schafft eine neue Qualität der<br />
Umwelt, seine Kultur. Im Ergebnis seiner die<br />
Umwelt gestaltenden, menschliche Kultur<br />
schaffenden Tätigkeit (=Arbeit) verändert<br />
sich der Mensch auch selbst. Phylogenetisch<br />
betrachtet ist Ergebnis dieser Veränderung<br />
der kulturelle Mensch, welcher spezifische<br />
psychische Voraussetzungen (kulturelle, höhere,<br />
sekundäre psychische Funktionen wie<br />
die willkürliche Aufmerksamkeit, das logisches<br />
Gedächtnis, die bewusste Begriffsbildung,<br />
die metakognitive Kontrolle, die<br />
Einheit von Denken und Sprechen usf.) aufweist,<br />
die nicht natürlichen, sondern kulturellen<br />
Ursprungs sind (Vygotskij 2002). Geary<br />
(1995) bezeichnet diese als biotisch sekundäre<br />
Fähigkeiten (z.B. Lesen, arithmetische<br />
Operationen und andere in höherer Kultur<br />
wurzelnde Fähigkeiten) und verweist darauf,<br />
dass ihre Entwicklung an explizites Lernen<br />
gebunden ist und gezielter soziokultureller<br />
Unterstützung bedarf. Auch die moderne<br />
Hirnforschung macht darauf aufmerksam,<br />
dass unser Gehirn die für kulturelle Anforderungen<br />
(z.B. das Lesen und Schreiben, das<br />
Erlernen der Wissenschaften) erforderlichen<br />
Lernleistungen auf natürlichem Wege nicht<br />
ausbildet (es gibt keine dafür einsetzbaren<br />
angeborenen Programme – Spitzer 2007,<br />
Singer 2006). Daher müssen sie kulturell erzeugt<br />
werden, was bedeutet, dass sie im Rahmen<br />
der Ontogenese im darauf bezogenen<br />
sozialen Verkehr angeeignet werden müssen.