Südwester Pfadfinder zwischen allen Fronten - Golf Dornseif

Südwester Pfadfinder zwischen allen Fronten
von Golf Dornseif
Welche Rolle spielte die deutsche Pfadfinder-Bewegung vor dem Ersten Weltkrieg
innerhalb Deutschlands, dann im Mandatsgebiet Südwestafrika, ausgerichtet an kolonialen
Interessen und der Hoffnung auf Rückgewinnung der ehemaligen Schutzgebiete?
Darüber ist kaum etwas bekannt, denn die Politik durchkreuzte alle Bestrebungen
an unterschiedlichen Fronten in bewegten Zeiten auf groteske Weise.
Am 4. März 1928 gründete man in der Alten Heimat den BUND DEUTSCHER KOLONIALPFADFIN-
DER quasi als Traditionsverband einer Deutschen Jungenschaft, und im Juli des gleichen Jahres
erschien die erste Ausgabe der Monatsschrift DER KOLONIALSPÄHER im Berliner Afrikahaus unter
dem Dach der Deutschen Kolonialgesellschaft. Blättert man in dieser eigenartigen Publikation, so
findet sich kaum ein Beitrag über die ehemaligen Schutzgebiete und die dortigen Lebensbedingungen
während der Nachkriegszeit, sondern lediglich eine Berichterstattung über das Pfadfinder-Dasein
während Fahrten und Lagertreffen in vielen westeuropäischen Ländern mit Gleichgesinnten.
Aus dem Inhalt:
Offiziere der Schutztruppe als Gründerväter
Ein langer Schicksalsweg
Der Deutsche Maidenbund Swakopmund
Erinnerungen aus den Chroniken
Horst Tsumeb und Grootfontein
Rückblick und Ausblick 1990
Am 18. Januar 1931 hieß es im Bundesorgan unter anderem: „Zum zwanzigsten Mal jährt sich der
Tag, an dem der Grundstein des deutschen Pfadfindertums gelegt wurde. Als 1909 die deutsche Bearbeitung
des Buchs von Robert Baden-Powell SCOUTING FOR BOYS in Druck ging, dauerte es
weitere zwei Jahre bis zur Bildung deutscher Pfadfinder-Gemeinschaften mit dem Reichsfeldmeister
Maximilian Bayer, einem ehemaligen Hauptmann der Schutztruppe in Südwestafrika und Major im
Ersten Weltkrieg an der Westfront, wo er den Tod fand ...“
Offiziere der Schutztruppe als Gründerväter
Die Geschichte der deutschen Pfadfinder im Reich und in Südwest begann damit, dass der deutsche
Mediziner Dr. Alexander Lion, vorübergehend Stabsarzt im Dienst der Schutztruppe, 1908 in der Londoner
TIMES einen Artikel zum Thema SCOUTING AS A SPORT las und danach auf das Buch
SCOUTING FOR BOYS von Robert Baden-Powell stieß. Doktor Lion, geboren 1870 in Berlin, war
seinerzeit 38 Jahre alt. Die Eltern gehörten der jüdischen Gemeinde an, von der er sich mit 16 Jahren
distanzierte: vor seiner späteren Eheschließung trat er zum römisch-katholischen Glauben über, um
das „Karriere-Hindernis“ seiner Abstammung zu überwinden. Die Braut war Tochter eines Majors im
gleichen Regiment wie der junge Unterarzt im aktiven Armeedienst.
Im Jahre 1904 meldete sich Dr. Lion freiwillig zur Kaiserlichen Schutztruppe und leitete bis Mitte 1906
ein Feldlazarett in Deutsch-Südwestafrika. Bei dieser Gelegenheit lernte Lion den Hauptmann Maximilian
Bayer kennen, Ordonnanzoffizier im Generalstab des Kommandos der Schutztruppe. Nach
seiner Rückkehr in die Heimat wandte sich Lion brieflich an den britischen General Robert Baden-
Powell und suchte ihn zu Gesprächen über das neuartige Pfadfindertum in England auf. Alsbald beschlossen
die Kriegskameraden Lion und Bayer das Standardwerk Baden-Powells ins Deutsche zu
übersetzen und erfanden die Bezeichnung PFADFINDER an Stelle von Boy Scouts.

1909 gründete man in Berlin der Verein JUGENDSPORT IN WALD UND FELD mit Unterstützung des
einflussreichen Konsuls Georg Baschwitz. Im Mai kam die erste Auflage des deutschen Pfadfinder-
Handbuchs auf den Markt, und eine britische Pfadfinderschar besuchte die Neulinge im Reich mit
großer Begeisterung (in Bamberg und Metz). Mitte 1911 konnte man die zweite Auflage erwerben,
allerdings „komplett überarbeitet“ unter der Federführung des Hauptmanns C. Freiherr von Seckendorff.
Es konnte nicht ausbleiben, dass mittlerweile reaktionäre und konsequent antisemitische Kreise Witterung
aufnahmen, um die Jugend vor dem „verderblichen Einfluss der Juden Lion sowie Baschwitz
und verräterisch anrüchiger Engländerei“ zu retten. Das „Perfide Albion“ (England) durfte deutsche
Knaben nicht vergiften! 1911 bis 1913 ließ sich Hauptmann Bayer von der Armee ohne Sold beurlauben,
um intensiv Pfadfinder zu strukturieren (ohne störenden Einfluss der Gegner). Konsul
Baschwitz zahlte dem Offizier unterdessen einen Ehrensold zur Existenzsicherung.
Unten: Dr. Lion als Stabsarzt
bei der Schutztruppe in DSWA
als Chef eines Feldlazaretts.
Rechts: Hauptmann Bayer diente
gleichfalls bei der Schutztruppe
um 1907.
Unten rechts: Robert Baden-Powell
hoch zu Ross, umgeben von seinen
britischen Boy Scouts ...

Im Januar 1912 sammelten sich junge Mädchen in ihrem eigenen Bund für Pfadfinderinnen, und Elise
von Hopffgarten widmete ihnen ebenfalls ein lehrreiches Handbuch für die Praxis. Erneut attackierten
jetzt reaktionäre Kreise die Pfadfinder-Idee und ihre „Förderer „wegen Mangel an Vaterlandsliebe, an
Königstreue und religiösem Empfinden“, angeführt durch General von Jacobi, der auf ein Offiziers-
Ehrengericht drängte. Es kam zu keinem Urteilsspruch, und Kaiser Wilhelm II. äußerte plötzlich Sympathien
für das internationale Pfadfindertum. Der Erste Weltkrieg unterbrach alle weiteren Bemühungen:
Bayer fiel im Oktober 1917 als Major an der Westfront, Dr., Lion überlebte das Dritte Reich als
Jude und verstarb erst nach dem Zweiten Weltkrieg.
Lions Lebenslauf im Zusammenhang mit der Schutztruppe weist einige Besonderheiten auf: Am 17.
Februar und 15. März 1899 bewarb sich Dr. Lion um Einstellung in die Schutztruppe für Südwestafrika
und wurde nicht berücksichtigt. Erst am 20. Juli 1904 durfte er vom Königlich Bayrischen Heer
zur Kaiserlichen Schutztruppe übertreten, angestellt als Stabsarzt mit Patent vom 19. Dezember 1903
(für DSWA). Stationierung in Karibib und Kalkfontein (Feldlazarett Nr. 13), dann in Kub, Keetmanshoop.
Auszeichnung: Preußischer Roter Adlerorden Vierter Klasse mit Schwertern am Weißen Band.
Am 31 Oktober 1906 nahm Dr. Lion seinen Abschied, doch bat er am 19. Dezember 1907 und 6.
Februar 1908 wiederum im Reichskolonialamt (vergeblich) um geeignete Verwendung im Kolonialdienst
und am 26. Juni 1908 um „Vormerkung zur Überführung in die Schutztruppe für Südwestafrika,
Ostafrika, Kamerun oder Togo“. Aufnahme in die „Anwärterliste“ am 3. September 1908. Nochmals
versuchte Dr. Lion sein Glück am 28. Juni 1911 mit einem Gesuch, wieder von der deutschen
Schutztruppe aufgenommen zu werden. Schließlich hatten die Militärs keine Geduld mehr mit dem
hartnäckigen Bewerber: man strich ihn einfach von der Anwärterliste für die Schutztruppe am 24.
September 1912 ein für allemal ...
Hauptmann Bayer verwendete man 1904 im Stab des Marine-Expeditionskorps für DSWA bzw. im
Zweiten See-Bataillon als Zweiten Generalstabsoffizier (Ib) sowie später im Generalstab der Schutztruppe.
Auszeichnung mit dem Ritterkreuz Zweiter Klasse mit Eichenlaub und Schwertern des Großherzoglich
Badischen Ordens vom Zähringer Löwen im Jahr 1905.
Diese Aufnahme entstand 1927 und zeigt deutsche Angehörige der Pfadfinder-Bewegung vor dem
Gebäude der deutschen Schule in Swakopmund beim Appell (damals nur Jungen).

Ein langer Schicksalsweg
Die deutschen Pfadfinder waren ursprünglich eine „patriotische Jugendbewegung“ nach Südwester-
Tradition und fühlten sich einmal Südwestafrika (als Kolonie und später Mandatsgebiet) und zum
anderen dem „Reich“ in der Ferne verpflichtet. Als während der zwanziger und frühen dreißiger Jahre
Verwandtenbesuche aus der alten Heimat nur noch selten vorkamen und eine Invasion burisch-südafrikanischer
Farmer einsetzte, wurde die Visite eines deutschen Vermessungsschiffs, gar eines
Kreuzers oder der Alleinflugrekord von Elli Beinhorn neben einem Prinzenbesuch zum willkommenen
Anlass für eine stolze Pfadfinder-Parade im Rahmen der Siedlergemeinschaft.
Dieser oft etwas verdeckte Zwiespalt verschwommener Loyalität hinderte aber die südwestafrikanischen
Pfadfinder keineswegs, sich mit den Boy Scouts sowie der burischen Voortrekker-Bewegung
bei festlichen oder sportlichen Treffen zusammen zu finden in herzhafter Kameradschaft ohne Vorurteile.
Manche neuzeitlichen Kritiker werfen den damaligen Pfadfindern ein unterentwickeltes Demokratieverständnis
vor, weil sie sich ab 1933 im Überschwang der nationalen Gefühle vom Nationalsozialismus
vereinnahmen ließen und dadurch der südafrikanischen Mandatsregierung Zündstoff für Repressalien
und Verbote lieferten. Das für Juli 1934 in Windhoek geplante Grosse Pfadfindertreffen endete
(trotz aller Warnungen weit blickender Landeskenner) mit einem „Hinübergleiten“ in die Reihen der
Hitler-Jugend als Organisationsform.
So konnte es nicht ausbleiben, dass die Mandatsbehörden „Landesverrat“ witterten und am 9. Februar
1934 die Criminal Law Amendment Ordinance Nummer 13 im Amtsblatt veröffentlichen. Ausländische
politische Vereinigungen konnten demnach unverzüglich untersagt werden wegen „Bedrohung
der Staatssicherheit“. Wenige Tage nach dem Windhoeker Meeting der Boy Scouts wiesen die Südafrikaner
den NSDAP-Funktionär von Lossnitzer als unerwünschte Person aus (Amtsblatt 12. Juli 1934,
Erlass Nummer 88). Zuständig war D. G. Conradie, Administrator zu Windhoek, der mit dem Segensspruch
GOD SAVE THE KING unterzeichnete.
Die ORDINANCE Nummer 13 wandte sich in ihrer Einleitung „gegen rassistische Propaganda und
ähnliche Aktivitäten subversiver und den Landesfrieden störender Natur“. Mit anderen Worten: Verbot
von hetzerischen (ausländischen) Druckschriften, Mundpropaganda, Uniformierung, Abzeichen, Fahnen
usw. Leibesvisitationen weiblicher Verdächtiger durften nur von Polizistinnen vorgenommen werden
„zur Wahrung der Sittsamkeit“. (Gemeint waren hier Pfadfinder-Mädchen und/oder Anführerinnen).
Erich Lossnitzer, ehemaliger Oberleutnant der Schutztruppe, wandelte sich zum Funktionär der
NSDAP-Auslandsabteilung und versuchte die Windhoeker Pfadfinder um 1934 in die Hitler-Jugend zu
überführen, was misslang. Er wurde prompt ausgewiesen.

Der Trommler begrüßt Lossnitzer
In der Ausgabe vom Juni 1934 veröffentlichte die Windhoeker Pfadfinder-Zeitschrift DER
TROMMLER folgende Nachrichten: „Der neue Landesjugendführer für Südwestafrika hat
am 3. Juni 1934 seinen Wohnsitz in Windhoek genommen. Das Büro findet man im alten
Pfarrhaus, Postanschrift Postfach 24, Telefon 663. Er beabsichtigt bis Mitte Juli von
Windhoek aus die Führung der deutschen Jugend zu übernehmen und wird seinen
Reiseplan durch das ganze Land am Tag der Deutschen Jugend mit seinen Unterführern
besprechen. Also vorwärts mit allen Jungen und Mädchen der Hitler-Jugend zum großen
Jugendtreffen und Eurem Führer entgegen!
Heil Hitler! Gezeichnet Erich von Lossnitzer“
(Anmerkung: Karl Erich von Lossnitzer, geboren am 4. August 1886 in Riesa als Sohn des
Majors Lossnitzer. Karl Erich trat 1913 in die Schutztruppe ein und kämpfte in
Südwestafrika als Offizier bis zur Gefangennahme 1915. Nach Kriegsende arbeitete der
ehemalige Offizier längere Zeit in der deutschen Botschaft zu London und schloss sich früh
der NSDAP an.)
DER TROMMLER war keine unabhängige Publikation für Pfadfinder in Südwestafrika,
sondern ein Sprachrohr der NSDAP-Auslandsorganisation zur Unterwanderung der
traditionellen Pfadfinderschaft im Sinn von Baden-Powell.

Das Verbot der Hitler-Jugend unterzeichnete F. P. Courtney Clarke, Secretary for South West Africa,
in Form einer „Government Notice“ im Namen des Administrators „wegen öffentlicher Ruhestörung im
Mandatsgebiet der Union“. Man konnte alles in zwei Sprachen nachlesen. Englisch und Afrikaans.
Wie war im einzelnen der zeitliche Verlauf sämtlicher Bestrebungen der Pfadfinder Südwestafrikas?
1926 formierte sich eine Gruppe in Windhoek und in Swakopmund, während schon 1924 Ansätze in
Tsumeb zustande kamen. Frau Wunderlich scharte interessierte Mädchen um sich in Swakopmund.
Im April 1928 fand das Erste Landestreffen der deutschen Pfadfindergruppen in Omaruru statt mit der
Gründung des „Deutschen Pfadfinderbundes von SWA“ unter der Schirmherrschaft eines Herrn von
Schauroth.
Im Januar 1932 rief Frau Rust den Lüderitzbuchter Maidenbund ins Leben, und im April organisierten
die Jungen ihr Zweites Landestreffen wiederum in großer Begeisterung zu Okahandja. Im Februar
1933 gab es „eine Parade und Kranz-Niederlegungen mit dem Ehrengast Hubertus Prinz von Preußen“.
Die Chronik registriert April 1934 knapp „Eingliederung in die Hitler-Jugend“ (mit Herrn von Lossnitzer,
Landesführer, alsbald ausgewiesen). Vom Mai 1935 ist bekannt, dass man sich zu einer „Neugründung
der Deutschen Pfadfinder von SWA“ entschloss, und 1938 erschien die eigene Zeitschrift
DER PFADFINDER jeden Monat bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs und der südafrikanischen
Kriegserklärung am 4. September 1939.
In der ersten Ausgabe der Publikation kann man eine deutliche Distanzierung von der NSDAP und
Hitler-Jugend erkennen: „Wir verdanken diese Neugründung nicht zuletzt dem Entgegenkommen und
der guten Einsicht der Regierung des Mandatsgebietes Südwestafrika, die uns Vertrauen entgegen
Besuch des Stabsführers Nabersberg in London
„Der Stabsführer der Hitler-Jugend begab sich vom 11. bis 17. Januar 1934 nach England,
begleitet vom Beauftragten für Großbritannien der deutschen Reichsjugendführung,
Hauptmann a.D. Kaul, und dem Pressesprecher in der Abteilung Ausland, Herbert Curtius,
um dort Verbindungen zu pflegen mit den Führern der britischen Jugendbewegung. Der
Landesbeauftragte der NSDAP für Großbritannien, Parteigenosse Otto Bene, traf in London
alle erforderlichen Vorbereitungen für die Visite von Stabsführer Nabersberg.
Leider lag Lord Robert Baden-Powell, Führer der Internationalen Pfadfinderbewegung,
schwer krank darnieder, doch kam eine Unterredung zustande mit Mr. Martin, einem der
Angehörigen des Neuner-Ausschusses der Internationalen Pfadfinderschaft. Herr Martin
drückte seine Freude darüber aus, dass er Gelegenheit hatte den Stellvertreter des
deutschen Reichsjugendführers als einen der Führer der größten weltweiten Jugend-
Organisation kennen zu lernen.
Am 14. Januar 1934 empfing der Stabsführer Nabersberg den Lord Hampton als Vertreter
der britischen Pfadfinderschaft, sowie Mr. Martin, um engere Kontakte mit den Boy Scouts
zu besprechen. Die Engländer luden den Stabsführer für April in ein englisches Boy Scout
Camp ein, um alles dort studieren zu können. Der Stabsführer erwiderte die Einladung mit
der Empfehlung eines baldigen Wiedersehens in Deutschland, um die Hitler-Jugend
aufzusuchen.
Die britische Presse berichtete im allgemeinen recht freundlich über die Begegnungen in
London. Mit der Agentur Reuters wurde ein schriftliches Interview arrangiert. Gewisse
jüdische Hetzblätter hatten allerdings versucht, den Besuch in England für eine üble
Hetzkampagne auszuwerten“.
(Offizielles Kommunique der deutschen Delegation für die Presse, abgezeichnet von
Herbert Curtius, gekürzte Fassung)

ingt wegen unsere guten Beziehungen zu den Boy Scouts of South Africa und den Voortrekkers
(Burische Scouts). Unsere Jugendbewegung betreibt keine Politik! Wir sind jetzt südafrikanische Untertanen,
aber deutsch geboren und werden Deutsche bleiben ...“
Trotzdem glückte es, nach und nach die Obrigkeit wieder milde zu stimmen und am 21. Mai 1935 die
„Deutschen Pfadfinder von Südwestafrika“ neu aus der Taufe zu heben. Der Begriff „Bund“ war untersagt,
und die Wimpel durften keine Hakenkreuze aufweisen. Der „Pfadfinder-Weissdorn“ als Symbol
fand Gnade. Die historische Reichskriegsflagge als Bestandteil der Pfadfinderfahne mit Weissdorn
durfte bleiben, auch die Farben schwarz-weiß-rot bei den Kokarden an den Hüten. Überall bildete
man neue „Horste“, obwohl die Buren zunächst voller Misstrauen wissen wollten, ob damit der Vorname
des Horst Wessel gemeint sei ... – Kurzum, 13 Horste mit 1200 Pfadfindern rückten zusammen.
Erlaubtes Höchstalter: 17 Jahre.
Der Spielmannszug bestand aus Trommlern, Querflötisten, Trompetern und Fanfarenbläsern mit einem
Tambourmajor allen voran. Zum Fuhrpark zählte für Fahrten ein alter Chevrolet-Eintonner ohne
Kabine und Windschutzscheibe, genant ANNEMARIE. Später sammelten die Jungen Geld für einen
gebrauchten Lastkraftwagen. Im April 1938 zogen die alten Männer der Schutztruppe feierlich durch
Windhoek, ließen ihre Fahnen flattern und erfreuten sich am Spielmannszug der Pfadfinder in der
Kaiserstrasse.
Der Deutsche Maidenbund Swakopmund
Am 13. Oktober 1928 berichtete die SWAKOPMUNDER ZEITUNG unter anderem: „Schon lange war
ein Ausflug vorgesehen: endlich fünf Tage schulfrei! Am Freitagmittag um zwölf sammelten wir Maiden
uns in der Schule und fuhren zum Bahnhof auf einer Extra-Trolley. Der Zug rollte bis zur Station
Namib, wo man das Gepäck auf einen Eselkarren umlud. Fröhlich marschierten wir durch die Wüste
mit der Landkarte in der Hand und folgten brav der Karrenspur. Nach zwei Stunden war Birkenfels
erreicht. Ein Lagerplatz zur Nachtruhe fand sich rasch nahe der Farm. Am nächsten Morgen wanderten
wir den Swakop abwärts bis Nonidas. Einige Maiden waren schon mit dem Gemüse-Auto voraus
gefahren und richteten das nächste Lager ein zum Abkochen. Gegen vier Uhr nachmittags kam
die letzte Etappe an die Reihe von Nonidas nach Swakopmund. Zwölf Maiden mit ihrer unerschütterlichen
Bannerträgerin bissen auf die Zähne und schafften es!“
Ein Augenzeuge schilderte, was die „Windhuker Pfadfinder auf Naukluftpad“ erlebten: „Zwei Möglichkeiten
gab es, die Osterfeiertage 1931 richtig auszunutzen. Entweder sollte das Turnfest in Tsumeb
oder die Naukluft unser Ziel sein. Unheimlich groß war der Haufen an Zeltplanen, Wolldecken und

Kleidung, der auf unser Auto geladen werden sollte. Kisten voll Brot, Säcke mit Reis und Zucker,
Makkaroni, Kaffee, Tee und Kakao. Hinzu kamen Petroleumlampen, Spaten, Seile und Sanitätsmaterial
als Ladung für den Zweieinhalb-Tonner. Dann brummte der Motor in Richtung Rehoboth ...
Schwer arbeitete unser Lastkraftwagen, und die dicken Reifen mahlten im hohen Sand. Ein Schaden
an der Kupplung zwang zum Halten und zur Reparatur. Karfreitag läuteten die Glocken der Kirche zu
Rehoboth. Als der Wagen die Steigungen nicht mehr schaffte, mussten wir absteigen und kräftig
schieben. Am folgenden Nachmittag rumpelte das Auto durch die Schlangenpforte, und die weite
Bülsporter Ebene öffnete sich vor unseren Augen. Am Horizont die steilen Berge der Naukluft im
blauen Licht ...“
Beim Fußmarsch war die Märkerhöhle das erste Ziel. Bunte Schmetterlinge gaukelten durch die Luft.
Hoch steht das Gras, eine herrliche Weide für die Rinderzucht. Hier lässt es die Natur zu fröhlich zu
leben ...“
Beschwerlich ist der Weg zur Märker-Höhle: Spitze Klippen, Dornen, Büsche und hohes Gras mit
Schlangen, vor allem Vipern, waren kein Vergnügen! Endlich erreicht man den Eingang zur Höhle.
Nur mit Hose und leichtem Schuhwerk geht es in die Finsternis. Sechs schmale Gänge führen in alle
möglichen Richtungen ins Innere des Bergmassivs. Fledermäuse erschrecken überall, auf dem
Bauch kriechend bewegen wir uns langsam weiter in staubiger Luft. Höchste Zeit zur Umkehr, denn
Sicherheit darf hier nicht vernachlässigt werden. Aufatmend lockt wieder die frische Luft am Ausgangspunkt
der Exkursion ...
Erinnerungen aus den Chroniken
Dr. Helmut Schünemann, Pfarrer und Leiter einer Pfadfindergruppe ab 1926 in Windhoek: „Wir
nannten uns Pfadfinder und wählten als Uniform manches, was wir von der früheren Schutztruppe
kannten – also den Hut mit der schwarz-weiß-roten Kokarde, das Hemd und den Schlips für besondere
Anlässe. Das Abzeichen am linken Ärmel haben wir selbst entworfen. In gemeinsamen Wanderungen
suchten wir alte Soldatengräber auf, auch den Waterberg im Juli 1926. Das war die erste größere
Pad in unserer Ausdrucksweise, Marsch ab Otjiwarongo. Nachts am Lagerfeuer wurden Lieder
gesungen, Geschichten erzählt und Pläne geschmiedet. Manchmal brüllte ein Löwe, und Hyänen
heulten. Wild erlegen zur Ernährung gehörte dazu. So lebten wir wie halb-militärische Wandervögel“.
Abenteuerliche
Touren mit
viel Hauruck!

Auszeichnungen des Pfadfinderbundes
Für bestandene Prüfungen verleiht der Deutsche Pfadfinderbund in Windhoek Abzeichen, die an den
Uniformen getragen werden. Man kennt sechs unterschiedliche „Proben“ und zahlreiche Abzeichen mit
dem Roten, Gelben und Blauen Dorn, dazu die „Speer- und Buschmannsprobe“ sowie den „Reiter von
Südwest“.
Die drei Dornen bilden die Wissensgrundlage des Pfadfinders. Der „Rote Dorn“ enthält 10 Gebiete, auf
denen sich ein Pfadfinder auskennen muss: Gemeinschaft im Horst, Erste Hilfe, Lagerleben,
Pionierdienst, Karten-, Stern- und Wetterkunde, Botanik, Zoologie und Marschdisziplin. Der Gelbe
und/oder Blaue Dorn erweitert das Wissen: Tagesmarsch ohne Gepäck bis Zehnkilometer-Marsch mit
Gepäck nach Kompass und Landkarte.
Zwischen 14 und 16 Jahren erleben die Jungen dann ihre Speer- und Buschmannprobe mit
Überlebenstraining im Busch. Für Spitzenleistungen winkt das Abzeichen „Reiter von Südwest“, doch
sind dazu anderthalb Jahre Übung nötig.
Rudolf Heck, Lehrer an der Deutschen Realschule Windhoek 1927: „Als ich 1927 in SWA eintraf
aus der alten Heimat, hatte Pastor Schünemann schon ein paar Pfadfinder um sich geschart. Die
Pfadfinderschaft Windhoek bildete damals fünf Gruppen unter Schünemann, Heck, Seifart (zwei
Brüder) und Eckenbrecher, ergänzt durch die sechste Gruppe Gerblich. Jede Gruppe hatte ihren
eigenen Wimpel. Ostern 1928 trafen sich in Omaruru Jungen aus Swakopmund, Tsumeb und
Windhoek mit ihren Gruppen, koordiniert durch Hauptmann a.D. von Schauroth. Man einigte sich
auf das neuartige Weißdorn-Abzeichen“.
Unter dem Jubel zahlloser Windhoeker Bewohner landete die deutsche Sportfliegerin Elli Beinhorn
1933 mit ihrem Heinkel-Einsitzer in Windhoek, eskortiert von den Pfadfindern. Als erste Frau umflog
sie allein den ganzen afrikanischen Kontinent. 1934 begrüßten die Jungen den Prinzen Hubertus
von Preußen sowie den Prinzen Gustav Adolf von Mecklenburg mit einer Parade (Jungen und
Mädchen) auf dem sogenannten Ausspannplatz.
Der Horst Otjiwarongo verfügte über einen Fuhrpark mit Karren und drei Eseln, um das Gepäck
der Pfadfinder sowie die Verpflegung zu transportieren. Woanders hatte man bereits kleine
Lastkraftwagen (der Eltern) in Reserve.

Gerd Zingel notierte zur „Machtergreifung“ unter anderem: „Vom 5. bis 8. Juli 1934 planten wir ein
Grosses Jugendtreffen in Windhoek mit vielen Gästen aus Südafrika. Bereits am 2. Juni tauchte unverhofft
Erich von Lossnitz auf, Abgesandter der HJ-Führung im Reich, um den Deutschen Pfadfinderbund
schnurstracks in die Hitler-Jugend zu „überführen“. Vergeblich versuchten die
einheimischen Gruppenleiter dem Funktionär klar zu machen, dass sein Vorgehen eine
folgenschwere Provokation der Mandatsbehörden bedeutete mit harten Verbotskonsequenzen usw.
Lossnitzer wischte alle Bedenken herrisch vom Tisch. Mehrere Gruppenleiter stellten aus Protest
ihre Ämter sofort zur Verfügung. Schließlich traten 1200 Jungen und Mädchen an und marschierten
„auf Abstand“ von der HJ-Delegation im Festzug mit. Zwei Tage danach musste Lossnitzer sofort
abreisen. Übrigens war er einst Oberleutnant in der Schutztruppe.
Christine Syvertsen erinnert sich an Lüderitzbucht: „Irgendwann 1932 hat Frau Pastor Rust die
jungen Mädchen unter ihre Fittiche genommen: wir trafen uns im Pfarrhaus, es wurde vorgelesen
und gesungen. Wir nannten uns „Maiden“ und erfanden eine Mädchen-Uniform mit Khakirock und
Jäckchen, weißen Knöpfen, weißer Bluse und obenauf den Südwesterhut, rechts hochgeschlagen
wie bei der alten Schutztruppe. Weil aber in Lüderitzbucht stets ein heftiger Wind wehte, legten wir
uns Baskenmützen zu, schwarz und schick auf dem rechten oder linken Ohr zu tragen ...“
Die Lüderitzbuchter richteten sich ein Heim in der Sturmvogelbucht ein mit 40 Schlafplätzen,
vollendet im Juni 1937 nach vielen Mühen. So kam eine bescheidene Jugendherberge zustande,
dicht bei der ehemaligen Walfängerstation.
Horst Tsumeb und Grootfontein
Bis 1924 reicht die Geschichte des Horsts Tsumeb zurück, gegründet von Otto Ludwig Becker, der
mit zwei Brettschneider-Brüdern bei der OMEG-Minen-Gesellschaft sein Brot verdiente und
Jagdsafaris bis nach Angola unternahm als tüchtiger Reiter. Bald scharte sich ein Dutzend Jungen
um den verwegenen Jäger, bei dem man Reiten und Camping lernen konnte mit nächtlichen
Exkursionen. Wie kann man ein fast rauchloses Feuer entfachen? Wie lassen sich Tierstimmen
erkennen, wie geht ein umsichtiger Junge gefährlichen Schlangen aus dem Weg?
Seit der Unabhängigkeit Namibias 1990 versucht die neue Staatsgewalt Kranzniederlegungen an
deutschen Soldatengräbern zu unterbinden bzw. mit Strafandrohungen zu sanktionieren aus
innenpolitischen Rücksichten. Die Fronten verhärten sich ...

1927 übernahm „Papa Sarnow“ die Pfadfindergruppe, ein erfahrener Schutztruppe-Pionier mit eigenem
Lastkraftwagen für gewagte Ausflüge, am liebsten nachts mit Gruseleffekt. Walter Stutzer bewährte
sich als Hornist und trompetete oft zum Sammeln oder Ausschwärmen. Mit Hilfe von
Spiegeln lernten die Jungen das Blinken und Morsen im Gelände.
Ostern 1929 führte eine größere Fahrt zum Waterberg, dicht an einem müden Rudel Löwen vorbei.
Bergauf schaffte es der General Motors Car nicht mehr aus Altersschwäche und drohte rückwärts
abzustürzen! Zum Glück blieb der LKW an einem Felsblock hängen, nachdem die Bremsen versagt
hatten. Um 1932 formierten sich auch die Mädchen in Tsumeb, behütet von Frau Kasch.
Zur Zeit der Neugründung der Deutschen Pfadfinder im Jahr 1935 war die wirtschaftliche Lage in
Tsumeb keineswegs erfreulich. 56 Mädchen und Jungen hielten zusammen, aber immer mehr
Familien wanderten ab auf der Suche nach einer besseren Existenz in Südafrika. Im Oktober 1938
leistete man sich ein Ferienlager in Otavifontein für die Horste Tsumeb und Grootfontein mit 30
Mädchen und Jungen.
Im Februar 1939 bot sich Gelegenheit in den Bergen südlich von Tsumeb „Schatzgräber“ zu spielen
und zwar in einer ausgebeuteten Grube. Das Interesse galt Vanadium-Mineralien (Kupfer-Blei-
Zink), und die Jugendlichen durften „Restbestände“ ausforschen bzw. einsammeln: schließlich
kamen vier Säcke zusammen zur Weiterverwertung.
Im September 1938 zählte der Horst Grootfontein 22 Jungen und 20 Mädchen. Mit den Freunden in
Tsumeb wurde ein „Kochkunst-Wettbewerb“ vereinbart, der allen viel Spaß machte im Lagerleben
zu Rietfontein.
Am 18. und 19. September 1939 wurden in Windhoek die ersten Männer deutscher Abstammung
(mit politischer Aktivität) von der Polizei verhaftet, und bis zum 27. September waren es 58,
darunter auch einige Pfadfinderführer. Im Internierungslager Andalusia (Südafrika) lebten
schließlich etwa 1600 Südwester hinter Stacheldraht. Das fröhliche Treiben der Pfadfinder endete
jäh.

Rückblick und Ausblick 1990
Die letzte (bisherige) Dokumentation der südwestafrikanischen Pfadfinder ging 1990 in einer Broschüre
in Druck mit dem Titel: „Deutscher Pfadfinderbund von Südwestafrika – Zum 25. Jubiläum
1965 bis 1990“. Darin heißt es im einzelnen:
„Der erste Anlauf zur Wiederbelebung der Deutschen Pfadfinder nach dem Zweiten Weltkrieg
wurde von Walter Wojascheck 1962 sowie Wolfgang von Koenen und Achim Wilckens 1965
unternommen. Es ging vornehmlich um die Gliederung des Horstes in Jungenschaft und
Mädchenschaft bzw. in Kameradschaften und Rotten. Ein weiteres Ziel war, dass innerhalb des
Pfadfinderbundes deutsche und Südwestergeschichte, deutsche Kultur und Tradition gefördert
werden sollen: Regelmäßige Fahrten und Lager am Wochenende, Sing- und Vortragsabende in
einem Raum der Deutschen Höheren Privatschule (DHPS) zu Windhoek. Nach einem Jahr zählte
der Horst schon 120 Mitglieder.
Landesfahne der
Pfadfinder
in Namibia
Der Deutsche Pfadfinderbund Südwestafrika genoss seinerzeit die unbeschränkte Förderung aller
Vertreter der südafrikanischen Mandatsbehörde: „ Es muss auch gesagt werden, dass der damalige
Vorsitzende der Exekutive (Südwest Administration), Mijnheer A. H. du Plessis, uns sehr großes
Wohlwollen entgegengebracht hat mit einer gut organisierten Feier auf Farm Elisenheim, ebenso
Kommandant Magnus Malan, damals Chef des Wehrbereichs Südwestafrika der südafrikanischen
Streitkräfte ...“
Da es für die Jahre ab 1990 (Unabhängigkeitserklärung Namibia) bis in die Gegenwart keine allgemein
zugänglichen Veröffentlichungen der deutschen Pfadfinder in Namibia gibt und wiederholte
Erkundigungen erfolglos geblieben sind, muss man sich auf folgende bruchstückhafte
Informationen aus anderen Quellen stützen:
Die Horstführer 1989/1990 waren Harald Koch, Juliana Knieriem, Wolfgang Rossegger, Elke
Küstner, Peter Reinhard, Susanne Ramdohr, Gerhard Stöck, Irmi Förster, Werner Schlierkamp.
Jetzige Zusammensetzung unbekannt.

Zur Zeit existieren in Namibia zwei voneinander unabhängige Organisationen für Pfadfinder :
SCOUTS OF NAMIBIA umfasst etwa 2200 schwarze Jugendliche mit Chief Scout Nujoma Thomas
Amutenya seit 1990 in Windhoek, Mitglied der World Organization of the Scout Movement. Girl Guides
Association of Namibia zählt etwa 1100 schwarze Mädchen in Verbindung mit den Scouts of
Namibia.
Der Deutsche Pfadfinderbund Namibia (einst Deutscher Pfadfinderbund Südwestafrikas)
repräsentiert etwa 10 Gruppen in verschiedenen Landesteilen (laut Wikipedia), doch ist die
Mitgliederzahl unbekannt, ebenso die Führungsstruktur der Jungen und Mädchen.
Die Regierung Namibias steht den deutschen Pfadfindern mit tiefem Misstrauen gegenüber und
möchte die regelmäßigen Toten-Ehrungen an Grabstätten der Schutztruppe unterbinden, ebenso
das gepflegte Traditionsbewusstsein. Diese Politik richtet sich jedoch auch gegen schwarze
Minderheiten im Land und deren Traditionsbewusstsein (Rehoboth Baster Volk, Nama, Herero
usw.). mit Pressionen. Das unlösbare Problem: es gibt kein namibisches Volksbewusstsein (wie
erwünscht), sondern nur unterschiedliches Stammesbewusstsein mit Partikular-Interessen, denen
die erdrückende Ovambo-Majorität ihren Stempel aufdrücken möchte.
Quellen
Schubert, Ch.: Scouting als vormilitärische Erziehung
(Baunach 1988)
Lion, A.: Das Pfadfinderbuch
(München 1909)
Seidelmann, K.: Pfadfinder in der deutschen Jugendgeschichte
(Hannover 1977)
Schrölkamp, S.: Gründerväter der Pfadfinder-Bewegung
(Baunach 2004)
Verband Deutscher Altpfadfindergilden / Geschichtswerkstatt
(Niederkassel 2008)
DER KOLONIALSPÄHER
(Berlin 1928 – 1933)
KREUZ UND LILIE
(Berlin 1927)
Deutscher Pfadfinderbund Namibia
(Windhoek 2008)
Horstfahne
Windhoek
Namibia

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