Katholisch in Südost - St. Nikolaus Münster

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lische Gemeinde in seinem Haus Gottesdienste feiern ließ. Von der großen Ökumene heißt es oft, es knirsche im Gebälk. Wie muss Ökumene vor Ort stattfinden, damit sie sich in diese Negativstimmungen nicht reinziehen lässt? Hawerkamp: Ich stamme aus Bielefeld und dort fand ich die Ökumene nicht interessant. Was ich dort erfuhr, möchte ich „Pflicht-Ökumene“ nennen. Diese ist eher formell und das nichtausgesprochene Thema ist „Wir stören uns nicht“. Aber hier in Südosten erfahre ich das anders. Hier kommen Menschen zusammen, die aneinander aufrichtig interessiert sind. Daraus ent- Das macht St. Bernhard für mich aus . . . die vielen Aktivitäten mit anderen Familien. springt ein enormer Mehrwert. Zum Beispiel die ökumenische Bibelwoche. Wir hatten hier 120 bis 150 Kinder und so viele Ehrenamtliche dabei – das hätte keine Gemeinde allein stemmen können. Was für eine Bereicherung! Ich erinnere mich auch an den ökumenischen Kirchentag, den wir 2007 hier vor Ort machten, mit über 100 Veranstaltungen, in allen vier Gemeinden. Das ist eine ganz eigene Qualität von Ökumene: Sie lebt von den Begegnungen in der Unterschiedlichkeit. Diese kann zwar auch stören, aber sie bereichert enorm. Das ist Beziehungsarbeit. Wemhöner: Ja, das sehe ich ähnlich. Ökumene ist etwas, was man nicht nur mit dem Kopf gestalten und erfassen 28 Ökumene vor Ort kann. Es braucht das Erleben. In Wolbeck fängt das bei den Kleinen ganz selbstverständlich an: Sie feiern ihren Mini-Gottesdienst mal in der „großen“ und mal in der „kleinen“ Kirche und fühlen sich in beiden zu Hause. Bei den „Großen“ gibt es Menschen, die mal in der einen, mal in der anderen Kirche Gottesdienst feiern. Und neben weiteren sehr alltäglichen Begegnungen gibt es Ereignisse, die sehr selbstverständlich ökumenisch gewürdigt werden, u. a. das jährliche Gedenken des Schicksals der Jüdinnen und Juden am 9. November, Schützenfeste und der Ziegenbocksmontag, wozu jeweils sehr selbstverständlich auch die Pfarrerin als Repräsentantin der evangelischen Gemeinde eingeladen wird, aber auch die Aktionen des „Ökumenischen Eine- Welt-Kreises“, der wöchentliche Wolbecker MittagsTreff im Achatius-Haus, das Café am Sonntag im evangelischen Gemeindehaus, oder die ökumenische Auferstehungsfeier auf dem Friedhof am Ostermorgen. Sie sehen – da tut sich viel in Wolbeck. Pfingsten 2012 ist das Datum, an dem die vier katholischen Gemeinden im Südosten Münsters zur neuen Pfarrei „St. Nikolaus Münster“ zusammenge- Das macht St. Nikolaus für mich aus . . . führt werden. Was sind Ihre Hoffnungen und Befürchtungen? Wemhöner: Ich hoffe, dass es gelingt, in der Region das Motto „global denken – lokal handeln“ auch für das ökumenische Miteinander zu beherzigen, auf dass es das Bewusstsein der größeren Einheit ebenso gibt wie das unko mplizierte, nachbarschaftliche Zusammenleben direkt vor Ort – eben da, wo es gemeinsame Geschichte und Geschichten und den geteilten Alltag gibt. Ökumene lebt eben vom direkten Kontakt und der konkreten Begegnung. Hawerkamp: Meine Sorgen betreffen die Beziehungen unter den Hauptamtlichen. Die spielen neben den intakten Strukturen eben eine besondere Rolle. Für den Mehrwert ist der Umgang untereinander sehr wichtig. Und Gott sei Dank spielen hier vor Ort subtile dogmatische Setzungen wie „Wer ist hier wirklich Kirche?“ keine Rolle. Ökumene geschieht hier auf Augenhöhe. Daher sorge ich mich schon, ob dies auch künftig Bestand hat. Das liegt nicht nur an den Priestern, sondern auch an den Laien-Hauptamtlichen, die unsere Ökumene bereichern. Aber zugleich hege ich auch Hoffnungen: Nämlich, dass mit der Fusion die Region Münster-Südost noch mehr in den Blick kommt. Wir leben hier gemeinsam in einer Region und gemeinsam das christliche Leben zu stärken, ist meine große Hoffnung. . . . wir stammen aus Münster-Innenstadt und wurden damals gleich in die Gemeinde aufgenommen. Es ist schön, wenn man so willkommen geheißen wird. Jetzt gehören wir dazu – seit über 32 Jahren.
Famlienseelsorge in der Gemeinde von Pastoralreferent Richard Schu-Schätter Blut ist ja bekanntlich dicker als Wasser. Deshalb spielt die Familie in fast allen Kulturen und Religionen und Zeitaltern eine wichtige Rolle. Das ist in unserer Zeit nicht anders. Die Familie ist der Ort, wo Menschen Geborgenheit, Nähe und Unterstützung erfahren können. Aber auch Streit und Wut und Trauer. Die Kirche hat immer wieder betont, dass die Familie die „Keimzelle des Glaubens“ ist. Hier wird Glaube weitergegeben (unthematisch, durch die Erfahrung von Liebe und Vertrauen oder auch thematisch, durch gemeinsames Beten oder Ringen um Glaubensüberzeugungen). Eine Gemeinde, die Familien aus dem Blick verlöre, könnte ihrem Auftrag vermutlich nicht gerecht werden. Aber wer gehört eigentlich zur Familie? In den Köpfen ist beim Stichwort Familie zunächst das Ideal von Eltern mit ihren Kindern präsent. Die Wirklichkeit ist viel differenzierter: Alleinerziehende,Patchworkfamilien und auch Menschen ohne Kinder haben ihre eigene Familiengeschichte, die sie prägt und bewegt. Familie ist nicht nur in der Kindheit oder beim Erziehen von Kindern ein wichtiges Thema. Wenn die Kinder aus dem Haus gehen, wenn Eltern alt werden und eventuell Pflege brauchen, wenn Familienangehörige sterben - die Familienbande begleiten einen Menschen sein Leben lang. An vielen Lebensstationen können Menschen bei den verschiedenen Angeboten in der Gemeinde einen Ort finden, an dem ihre ganz individuelle Familiensituation in den Blick gerät. Sakramentenkatechese und besondere liturgische Angebote zählen genauso dazu wie Einrichtungen (vom Kindergarten bis zum Altenheim) und auch karitative Hilfsangebote und gemeinschaftsbildende Angebote und Gruppen blenden das Thema Familie nicht aus. Wenn Sie im Folgenden einige exemplarische Beispiele aus unseren Gemeinden lesen, bei denen Familien besonders im Blick sind, so ist dies keine vollzählige Zusammenstellung. Auch in den anderen Themenbereichen dieses Heftes können Sie entdecken, wo und wie Familien-Seelsorge in unseren Gemeinden geschieht. Info: Erstkommunion Ein Highlight in der Familienpastoral ist die Feier der Erstkommunion. Eingeladen sind in der Regel alle Kinder der dritten Jahrgangsstufe unserer Gemeinden. In Katechesestunden, verschiedenen Aktionsnachmittagen und durch die Mitfeier von Gottesdiensten erleben die Kinder christliche Gemeinschaft und werden auf die Begegnung mit Jesus, dem Brot des Lebens, vorbereitet. Pastoralreferent Richard Schu-Schätter, Tel. 02506 8101112 Kinder und Familie 29
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