Katholisch in Südost - St. Nikolaus Münster

lische Gemeinde in seinem Haus Gottesdienste
feiern ließ.
Von der großen Ökumene heißt es oft,
es knirsche im Gebälk. Wie muss Ökumene
vor Ort stattfinden, damit sie sich
in diese Negativstimmungen nicht reinziehen
lässt?
Hawerkamp: Ich stamme aus Bielefeld
und dort fand ich die Ökumene nicht
interessant. Was ich dort erfuhr, möchte
ich „Pflicht-Ökumene“ nennen.
Diese ist eher formell und das nichtausgesprochene
Thema ist „Wir stören
uns nicht“. Aber hier in Südosten
erfahre ich das anders. Hier kommen
Menschen zusammen, die aneinander
aufrichtig interessiert sind. Daraus ent-
Das macht St. Bernhard für mich aus . . .
die vielen Aktivitäten
mit anderen Familien.
springt ein enormer Mehrwert. Zum
Beispiel die ökumenische Bibelwoche.
Wir hatten hier 120 bis 150 Kinder
und so viele Ehrenamtliche dabei – das
hätte keine Gemeinde allein stemmen
können. Was für eine Bereicherung!
Ich erinnere mich auch an den ökumenischen
Kirchentag, den wir 2007 hier
vor Ort machten, mit über 100 Veranstaltungen,
in allen vier Gemeinden.
Das ist eine ganz eigene Qualität von
Ökumene: Sie lebt von den Begegnungen
in der Unterschiedlichkeit. Diese
kann zwar auch stören, aber sie bereichert
enorm. Das ist Beziehungsarbeit.
Wemhöner: Ja, das sehe ich ähnlich.
Ökumene ist etwas, was man nicht nur
mit dem Kopf gestalten und erfassen
28 Ökumene vor Ort
kann. Es braucht das Erleben. In Wolbeck
fängt das bei den Kleinen ganz
selbstverständlich an: Sie feiern ihren
Mini-Gottesdienst mal in der „großen“
und mal in der „kleinen“ Kirche und
fühlen sich in beiden zu Hause.
Bei den „Großen“ gibt es Menschen,
die mal in der einen, mal in der anderen
Kirche Gottesdienst feiern. Und neben
weiteren sehr alltäglichen Begegnungen
gibt es Ereignisse, die sehr selbstverständlich
ökumenisch gewürdigt
werden, u. a. das jährliche Gedenken
des Schicksals der Jüdinnen und Juden
am 9. November, Schützenfeste und
der Ziegenbocksmontag, wozu jeweils
sehr selbstverständlich auch die Pfarrerin
als Repräsentantin der evangelischen
Gemeinde
eingeladen wird,
aber auch die Aktionen
des „Ökumenischen
Eine-
Welt-Kreises“,
der wöchentliche
Wolbecker MittagsTreff
im Achatius-Haus, das Café
am Sonntag im evangelischen Gemeindehaus,
oder die ökumenische
Auferstehungsfeier auf dem Friedhof
am Ostermorgen. Sie sehen – da tut
sich viel in Wolbeck.
Pfingsten 2012 ist das Datum, an dem
die vier katholischen Gemeinden im
Südosten Münsters zur neuen Pfarrei
„St. Nikolaus Münster“ zusammenge-
Das macht St. Nikolaus für mich aus . . .
führt werden. Was sind Ihre Hoffnungen
und Befürchtungen?
Wemhöner: Ich hoffe, dass es gelingt,
in der Region das Motto „global denken
– lokal handeln“ auch für das ökumenische
Miteinander zu beherzigen,
auf dass es das Bewusstsein der größeren
Einheit ebenso gibt wie das unko
mplizierte, nachbarschaftliche Zusammenleben
direkt vor Ort – eben da, wo
es gemeinsame Geschichte und Geschichten
und den geteilten Alltag gibt.
Ökumene lebt eben vom direkten Kontakt
und der konkreten Begegnung.
Hawerkamp: Meine Sorgen betreffen
die Beziehungen unter den Hauptamtlichen.
Die spielen neben den intakten
Strukturen eben eine besondere Rolle.
Für den Mehrwert ist der Umgang untereinander
sehr wichtig. Und Gott sei
Dank spielen hier vor Ort subtile dogmatische
Setzungen wie „Wer ist hier
wirklich Kirche?“ keine Rolle. Ökumene
geschieht hier auf Augenhöhe.
Daher sorge ich mich schon, ob dies
auch künftig Bestand hat. Das liegt
nicht nur an den Priestern, sondern
auch an den Laien-Hauptamtlichen,
die unsere Ökumene bereichern. Aber
zugleich hege ich auch Hoffnungen:
Nämlich, dass mit der Fusion die Region
Münster-Südost noch mehr in den
Blick kommt. Wir leben hier gemeinsam
in einer Region und gemeinsam
das christliche Leben zu stärken, ist
meine große Hoffnung.
. . . wir stammen aus Münster-Innenstadt und wurden
damals gleich in die Gemeinde aufgenommen.
Es ist schön, wenn man so willkommen geheißen wird. Jetzt
gehören wir dazu – seit über 32 Jahren.