Predigttext: Johannes 20,19-29 – Jesus und Thomas ... - Birgit Proske

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Predigttext: Johannes 20,19-29
– Jesus und Thomas -
Der Auferstandene erscheint seinen Jüngern
19 An diesem Sonntagabend hatten sich alle Jünger versammelt. Aus Angst vor den Juden ließen sie die
Türen fest verschlossen. Plötzlich war Jesus bei ihnen. Er trat in ihre Mitte und grüßte sie: "Friede sei mit
euch!"20 Dann zeigte er ihnen die Wunden in seinen Händen und an seiner Seite. Als die Jünger ihren Herrn
sahen, freuten sie sich sehr. 21 Und Jesus sagte noch einmal: "Friede sei mit euch! Wie mich der Vater
gesandt hat, so sende ich euch!" 22 Dann hauchte er sie an und sprach: "Empfangt den Heiligen Geist!
23 Wem ihr die Sünde erlasst, dem ist sie erlassen. Und wem ihr die Schuld nicht vergebt, der bleibt
schuldig." 24 Thomas, einer der zwölf Jünger, der auch Zwilling genannt wurde, war nicht dabei. 25 Deshalb
erzählten die Jünger ihm später: "Wir haben den Herrn gesehen!" Doch Thomas zweifelte: "Das glaube ich
nicht! Ich glaube es erst, wenn ich seine durchbohrten Hände gesehen habe. Mit meinen Fingern will ich sie
fühlen, und meine Hand will ich in die Wunde an seiner Seite legen." 26 Acht Tage später hatten sich die
Jünger wieder versammelt. Diesmal war Thomas bei ihnen. Und obwohl sie die Türen wieder abgeschlossen
hatten, stand Jesus auf einmal in ihrer Mitte und grüßte sie: "Friede sei mit euch!" 27 Dann wandte er sich
an Thomas: "Leg deinen Finger auf meine durchbohrten Hände! Gib mir deine Hand und leg sie in die Wunde
an meiner Seite! Zweifle nicht länger, sondern glaube!" 28 Thomas antwortete: "Mein Herr und mein Gott!"
29 Jesus sagte zu ihm: "Du glaubst, weil du mich gesehen hast. Wie glücklich können erst die sein, die mich
nicht sehen und trotzdem glauben!"
Liebe Gemeinde!
Was halten Sie von Thomas? Verstehen Sie sein Verhalten? Manche nennen ihn
auch den »ungläubigen Thomas«. Für sie ist er ein warnendes Beispiel für den
Unglauben. Als die anderen ihm sagten: »Jesus ist auferstanden!«
da wollte Thomas es einfach nicht wahrhaben. Er wollte Beweise. Er wollte
etwas Handfestes. Er wollte Jesus berühren und anfassen. Deshalb kann man
hören: »Mach es ja nicht wie Thomas, der Zweifler!« Was meinen Sie?
Oder haben Sie Verständnis für das Verhalten von Thomas? Ist er vielleicht
sogar ein Vorbild für uns? Es ist doch eine Tugend, wenn man nicht alles für bare
Münze nimmt. Man muss doch nachfragen und nachbohren, besonders wenn es um
wichtige Lebensthemen geht! Man kann doch nicht alles kritiklos hinnehmen. Es
geschieht schließlich nicht alle Tage, dass einer vom Tod aufersteht.
Was meinen Sie? Muss man sich vor der Haltung des Thomas hüten? Dann wäre
die Botschaft unseres Predigtabschnitts: »In die Spur des zweifelnden Thomas
darfst Du dich auf keinen Fall begeben. Du musst glauben.« Oder ist Thomas
mit seinen Zweifeln ein Vorbild für uns? Dann würde die Botschaft lauten:
»Mach’s wie
Thomas! Glaube nicht alles, was Dir da zugemutet wird. Als Christ kannst Du
auch skeptisch sein.«
I. Thomas – einer der alles auf eine Karte gesetzt hat und alles verloren
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Wir verstehen Thomas erst, wenn wir verstehen, was der Karfreitag für die
Jünger Jesu bedeutet hat. Thomas war nicht irgendwer. Er war einer der
Zwölf. Er hat das Leben mit Jesus geteilt. Er hat wie die anderen Elf alles auf
eine Karte gesetzt. Er hat alles gewagt. Er hat seinen Beruf an den Nagel
gehängt. Er hat Haus und Hof verlassen und ist zusammen mit den anderen Elf
Jesus nachgefolgt. Er hat miterlebt, wie die Menschen an den Lippen seines
Meisters gehangen sind: als er von Gott als einem Vater erzählt hat; als er von
den offenen Armen sprach, die den verlorenen Sohn empfangen. Er hat dankbar
gestaunt, als Jesus 5000 Menschen mit fünf Broten und zwei Fischen satt
gemacht hat. Und er war überwältigt, als Jesus einem Blindgeborenen das
Augenlicht neu geschenkt hat.
All das und viel mehr hat Thomas erlebt. Jesus hat ihn nicht nur überzeugt. Er
hat sein Herz gewonnen. Für diesen Jesus war Thomas bereit, in den Tod zu
gehen. Als Je-sus und seine Freunde vor der Entscheidung standen, sich in die
Nähe von Jerusalem zu begeben, da war es Thomas, der das entscheidende Wort
sagte: »Lasst uns mit ihm gehen, dass wir mit ihm sterben! «. Das ist Thomas!
Aber Thomas musste noch mehr erleben: Er musste erleben, dass Jesus von
der geistlichen Elite im Land, vom Hohen Rat, als Gotteslästerer verurteilt
wird. Er musste mit ansehen, dass Jesus wie ein Verbrecher ans Kreuz gehängt
wird. Er musste mit anhören, wie Jesus mit einem Schrei der
Gottverlassenheit stirbt »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich
verlassen?« Als Jesus am Kreuz starb, ist für Thomas eine Welt
zusammengebrochen.
Wer nur »christlicher Schlachtenbummler« ist, den berührt das nicht weiter.
Wer nur »stiller Beobachter« ist, den lässt das kalt. Aber wer alles auf eine
Karte gesetzt hat, dem geht das an die Nieren. Und Thomas hat alles auf eine
Karte gesetzt – und: er hat verloren! Deshalb will er nur noch weg, nur noch die
Decke über den Kopf ziehen und alleine sein. Das ist Thomas!
Die besondere Zumutung der Auferstehung Jesu für Thomas
Aber das ist noch nicht alles. Thomas wird noch mehr zugemutet: Am Abend des
Ostertags nähert sich Thomas mit seinem enttäuschten Herzen, mit seinen
zerbrochenen Hoffnungen dem Haus, in dem die Jünger beisammen sind. Schon
von weitem hört er, dass da gesungen und gejubelt wird: »Halleluja, Jesus lebt!«
Kann das sein?

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Er macht die Türe auf und sieht in lauter fröhliche Gesichter. Thomas versteht
die Welt nicht mehr! Er weiß von alle dem, was passiert ist, nichts. Noch ist er
Jesus nicht begegnet. Und dann sagen sie ihm: »Jesus ist hier gewesen. Er hat
es uns gesagt, dass er lebt. Er ist uns begegnet.«
Er kennt und vertraut diesen Männern seit Jahren. Doch das kann und will er
einfach nicht glauben kann! Er denkt: »Die können mir ja viel erzählen. Aber
wenn ich ihn nicht berühren kann, wenn ich nicht etwas Handfestes habe, dann
kann und will ich das nicht glauben.«
Das ist Thomas. Er zweifelt! Das ist seine Not. Und dieser Zweifel macht
einsam. Alle anderen verstehen, singen und feiern. Aber nicht Thomas!
Liebe Gemeinde, viele Christen erleben irgendwann, was Thomas erlebt hat: sie
zweifeln. Aber dieser Zweifel muss kein Zeichen von Unglauben sein. Es kann
auch ein Zeichen dafür sein, wie ernst wir es mit Gott meinen.
Nur wer viel erwartet, kann tief enttäuscht werden. Zweifel kann Ausdruck der
Angst vor der Enttäuschung sein. Solcher Zweifel zeigt, wie viel wir von ihm
erhoffen. Alles wird auf einmal so fraglich: »Ob es wirklich stimmt, dass es
einen lebendigen Gott gibt? Warum gibt es dann so viel Not in meinem Leben
und in der Welt? Warum gibt es so viel Krieg? Warum wird ein geliebter
Mensch von meiner Seite weggerissen?« Auf einmal wird alles so hohl und leer
und so fraglich! Nochmals: Solche Zweifel sind nicht Zeichen der Schwäche,
sondern vielmehr Ausdruck für die Größe meiner Hoffnungen auf Gott.
II. Hilfen gegen den Zweifel
Wie gut, dass es für solche Zeiten Hilfe gibt. Unser
Bibeltext zeigt uns, wie wir in solchen Zeiten bestehen können. Mehr noch, wie
unser Glaube ein neues, ein festeres Fundament bekommt.
Ein Erstes: Halte fest an der Gemeinschaft!
Was machen wir, wenn für uns eine Welt zusammenbricht? Was hat Thomas
gemacht? Er hat sich abgesetzt. Er mied die anderen. Er wollte nichts mehr
sehen und hören. Viele machen es ihm nach!
So verständlich diese Reaktion ist, sie ist gefährlich. Denn als Jesus in den
Kreis der enttäuschten Jünger tritt, ist er nicht da! Wie oft geschieht das auch
bei uns: Wenn Menschen in die Krise kommen, dann ziehen sie sich zurück. Sie

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setzen sich von der Gemeinde ab. Zuvor waren sie immer aktiv dabei. Sie haben
mitgearbeitet. Sie waren im Gottesdienst dabei. Aber wenn die Krise kommt,
wenn Zweifel das Leben schwer machen, dann sagen sie: »Mit meiner Angst
muss ich selber fertig werden. Meine Trauer kann ich doch keinem zumuten.
Meine Zweifel gehen niemanden etwas an.« Diese Haltung ist tragisch. Denn
gerade in schwierigen Zeiten brauchen wir die Gemeinschaft. Wie oft sagen
Menschen in einer Krise: »Ich kann ja doch nichts bringen. Ich falle den
anderen mit meinen Zweifeln nur zur Last.«Aber das ist ein Irrtum. Jesus hat
es den 10 begeisterten Jüngern zugemutet, dass der eine, ihr Freund, ihrem
Wort keinen Glauben schenkt. Und sie haben ihm nicht die Tür gewiesen,
sondern ihn in ihrer Mitte gehalten.
Bereits am Abend des Auferstehungstages wird in der Gemeinde Jesu diese
Spur für alle Zeiten gelegt: Gerade das ist doch der Schatz unseres Glaubens,
dass wir uns gegenseitig tragen können. Wenn ich keine Hoffnung mehr habe,
hoffen die andern für mich. Wenn ich nicht mehr glauben kann, dann glauben sie
für mich und wenn ich mich selbst nicht mehr aushalte, halten die andern mich
aus. Aber in solchen Zeiten erfahren wir nicht nur die Hilfe der anderen. Wenn
wir die Gemeinschaft suchen, dann erleben wir auch, dass Christus mitten unter
uns ist. Dann erleben wir das Geheimnis, dass Jesus in besonderer Weise da ist,
wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind. Wenn wir, wie heute
Morgen in seinem Namen beisammen sind, dann können wir uns darauf verlassen:
er ist mitten unter uns. Er spricht sein: »Friede sei mit euch!« Die Angst
weicht, wie der Nebel weicht, wenn am Morgen die Sonne aufgeht.
Ein Zweites: Wer sich an Jesus hält, findet Frieden – auch im Zweifel
Thomas und die Jünger haben erlebt, dass unser Glaube in Frage gestellt
werden kann. Doch gerade in Zeiten des Zweifels erleben wir auch, dass Jesus
lebt. Gerade in unserer Angst lässt er uns nicht hängen, sondern hält uns.
Wie war das bei Thomas?
Als er acht Tage später wieder mit den anderen Jüngern beisammen war, tritt
Jesus wieder in ihre Mitte. Und es geschieht bei diesem Gottesdienst, was im
Gottesdienst bis heute immer wieder geschieht: Jesus spricht ganz persönlich
zu einem Menschen. Es können 10 oder 100 andere da sein. Aber jetzt ist für
Jesus nur der eine wichtig: Thomas! Ihm gilt seine ganze Aufmerksamkeit.
Jesus kümmert sich um seine angeschlagenen Leute.

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Kein Wort des Vorwurfs kommt über seine Lippen.
Kein: »Wo bist du denn letzte Woche gewesen?« Kein: »Warum warst du denn
nicht da.« Kein: »Warum hast du denn den anderen nicht geglaubt? Die haben es
dir doch erzählt.« Nichts von dem! Jesus sagt: »Friede sei mit euch!« Jesus
sagt diese Worte zu allen im Raum! Aber für Thomas hat dieses Wort eine
besondere Qualität. Es ist das erste Wort, das er aus dem Mund seines
auferstandenen Herrn hört. Das ist Balsam für sein durch Fragen und Zweifel
wundes Herz. Friede! Dieses Wort aus dem Mund Jesu schafft eine neue
Gewissheit. Friede! Das bedeutet für ihn das Ende seiner Einsamkeit. Nun
gehört er wieder dazu. Er kann wieder glauben!
Aber Thomas erlebt noch mehr: Jesus nimmt Thomas mit seinen Fragen und mit
seinen Zweifeln ganz ernst. Er weiß, was Thomas braucht! Ohne dass Thomas
einen Ton sagt, geht er auf ihn zu und spricht ihn mit Namen an: »Thomas, du
wolltest mich doch berühren. Bitte! Hier sind meine Hände, hier ist meine Seite.
Du kannst deinen Finger in meine Wunde legen. Ich bin es wirklich.« Jesus
verurteilt ihn nicht. Jesus macht ihm keine Vorwürfe. Er kennt seine Grenzen
und Fragen. Und er spricht ihm den Frieden zu. Thomas findet Frieden, den
Frieden, der höher ist, als alle Vernunft.
Ein Drittes: Erkannt und durchschaut - und dennoch geliebt
Nirgends steht, dass Thomas Jesus angefasst hat. Jesus hat es ihm zwar
angeboten. Aber es wird nicht erzählt, dass Thomas Jesus tatsächlich berührt
hat. In der Bibel lesen wir nur, dass Thomas auf die Knie geht und bekennt:
Mein Herr und mein Gott!
Was ist da eigentlich passiert? Jesus sagt Thomas auf den Kopf zu: »Du
wolltest mich doch berühren. Bitte!« Damit überrascht er ihn. Genau so
überraschend begegnet Jesus uns auch heute noch: Mit einem Mal ist klar: Gott
durchschaut mich bis ins Innerste meines Herzens. Und gleichzeitig weiß ich: Er
stößt mich nicht weg, sondern nimmt mich an. Manchmal geschieht das, wenn
mich ein Wort der Heiligen Schrift trifft. Ich weiß: Jetzt bin ich gemeint.
Das kann in einer Predigt sein. Wo wir das Gefühl haben: ja, jetzt wird alles für
mich gesprochen! Das ist mein Thema! Das musste so sein, das ich heute hierher
komme. Jetzt redet Gott mit mir durch die Predigt! Wer das erlebt, bei dem
keimt wieder Hoffnung. Der kann neu glauben. Die Fragen haben ein Ende. Die
Zweifel sind weg. Es wird Ostern. Ich habe Frieden gefunden.

Liebe Gemeinde, ist auch bei Ihnen schon Ostern geworden? Wenn
ja, dann behalten Sie das nicht für sich! Öffnen Sie die Türen und
tragen das weiter, was Ihnen anvertraut ist. Das kann ganz
unterschiedlich geschehen. Vielleicht auch mit dem einfachen Gruß:
»Friede sei mit dir!«
Amen.
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