THE RAINBOW SWASTIKA - Scattered Seed Ministries

aufmerksamen Frauen verlieren.]
Nachdem die Nachricht, dass der Wandel nicht geschah aus der Thora Weisen bekommen,
kam aufmerksamen jüdische Frauen strömen zu nennen Greenberg zur Einleitung selbst zu
ändern. Die erste Konferenz Feministische 300-400 Teilnehmer erwartet und waren
überwältigt von mehr als 1000, ein Jahr später, Februar 1998, die zweite Konferenz für 1400
geplant und mehr als 2000 Frauen zeigte sich. Außerdem wurde die ursprüngliche
Unterstützung durch eine Handvoll der orthodoxen Führer ergänzt das zweite Jahr von
prominenten Namen wie Dr. Mandell Ganchrow (Präsident der Orthodoxen Union Kaschrut
Behörde), Rabbiner Haskel Lookstein (Cong. Kehilath Jeshurun), Adam Mintz (Lincoln
Square) und Shlomo Riskin (Efrat, Israel). Ihre Unterstützung schien nur einen Kommentar
abgeben Blu Greenberg zu bestätigen: "Wir sind Teil des Mainstream jetzt." ( "Orthodoxen
Feministinnen Umzug von Fransen", hat _JTA_, 17. Februar 1998) Die Gründung einer neuen
"jüdisch-orthodoxe Feminist Alliance" war ein direktes Ergebnis und die Reaktion stark und
multi-national. Bisher haben rabbinischen Staats-und Regierungschefs in der Opposition nicht
gelungen, eine Alternative bieten, und in einigen Fällen noch weitere verriet die in sie
gesetzte Vertrauen, Compoundierung das Dilemma für Frauen, die das rabbinische Behörde
bleiben wollen. Ein Beispiel dafür ist der offene Brief an Haredi kriminellen Rabbi Arie Deri,
von einflussreichen orthodoxen Schriftstellerin Naomi Ragen geschrieben: "Der bekannte
Rabbiner, die neben Ihnen stand am Tor des Gefängnisses, segne euch und vergleichen Sie
die [biblischen] Joseph, untergraben irgendeinem Grund für Frauen weiterhin zu Ehren ein
partriarchy deren männliche Führung verhält sich so schändlich. " ( "Versteckt sich hinter der
Tora", _Jerusalem Post_, Sep.8 2000) [Wie traurig, dass dieser Schriftsteller, dessen Romane
immer darzustellen sowohl die negativen und positiven Haredi des Lebens, so provoziert der
rabbinischen whitewashing eines verurteilten Tora-Leistungsschalter spielt sie rechts in die
feministische Hände, tatsächlich die Unterstützung der Agenda für die NA das orthodoxe
Judentum abzubauen. Wie traurig, dass keine Antwort veröffentlicht wurde, ihr angemessene
Herausforderung zu beantworten. Die NA Missionare gewinnen diese Runde by default.]
In der Mitte von all dem Rauch und Lärm, ob Frauen haben ausreichend Gelegenheit im
orthodoxen Judentum heute zu ihren (weiblichen express) Judentum ist, fast alle der
Gemeinde fehlt das mehr verdeckte [und weit mehr destruktive] "orthodoxe feministische"
Tagesordnung. Blu Greenberg Hinweise nur in diesem umfassenderen Programms,
kommentierte, dass die jüdisch-orthodoxe Feminist Alliance "zur Vernetzung mit Frauen aus
anderen Konfessionen des Judentums" Pläne, von denen sie ", so erfahre ich eine große
Menge." ( "Erfolgreiche Konferenz Spawns New orthodoxen Feminist Alliance", hat Jewish
Telegraph Agency, 3. Juli 1997) Blu sich nicht dazu, wie sie Angebote, die den Zielen der
anderen jüdischen Feministinnen, die militant feindlich gesinnt sind, um das orthodoxe
Judentum. Aber die Organisation gegründet und noch immer von Mann Yitz Greenberg,
CLAL geführt, fördert diese Anti-Tora-Ziele in ihrem "Encore" Archivs. Ein Beispiel dafür
ist "Feminismus: Giving Birth to a New Judentum", einem 1981 veröffentlichten Aufsatz in
den 1990er Jahren von CLAL und im Jahr 2000 auf ihrer Website gefördert. In ihm,
feministische Martha Ackelsberg Aktien eine "neue Vision" einer "Judentum" aus dem
"patriarchalischen" und "sexistisch" Sprache "traditionelle jüdische Liturgie gesäubert" [Da
fast alle traditionellen jüdischen Liturgie Angebote direkt aus der Tora, Propheten und
Schriften , wird die Offensive Bibel haben, auch zu gehen.] Die "New Judentum" ablehnen
muss, "das Bild Gottes in it [dieser Liturgie, und durch Erweiterung, Thora] und die
Beziehung zwischen Gott und dem Volk Israel durch sie vermittelt" Ähnlich wie behaftet.
Ackelsberg betont, dass ein geschlechtslos Übersetzung der hebräischen Gebete nicht
ausreichen werden [sicherlich nicht für diejenigen, die beten auf Hebräisch, wo der
Geschlechter ist unverkennbar ...]; es wird nichts weniger als "neue Formen des religiösen
Ausdrucks, die die Weiblichkeit Gottes zu übernehmen" und schließlich "eine Liturgie, die
Adresse kann ein geschlechtslos, nicht-persönlichen Gott." [Also die Bemühungen der