THE RAINBOW SWASTIKA - Scattered Seed Ministries

zeigen eine männliche Gott ... es ist an der Zeit zu fragen, ob die Tora ist göttlich, nachdem
alle." [Es ist schwer vorstellbar, warum jemand, der diese zentrale Säule des orthodoxen
Judentums Zweifel würde es bleiben, außer darauf, diejenigen gewinnen, um in der säumige
Säule zu entfernen.] Wie sich herausstellte, zog Greenberg Feministische Konferenz selbst
mehr Feuer aus dem Mainstream-orthodoxen Gemeinschaft als ihr Anti-Tora-Erklärung über
die BBC. [Entweder das, oder gar nicht gehört, dass Broadcast außer mir. Leider wurde ich
von religiösen Programmen der BBC-Abteilung, dass ein Protokoll nicht zur Verfügung stand
erzählt. Nach einer Umfrage von öffentlichen Äußerungen Greenberg, habe ich festgestellt,
dass dies ein seltenes Ereignis für sie war, und war möglicherweise ein Kommentar zu dem
Reporter nicht einmal für die Aufnahme in die Sendung gedacht.]
Eine Stichprobe der jüdischen Presse für die Feministische Konferenz darauf hinweisen, dass
die jüdischen Führer, der spürte, dass etwas nicht stimmte nicht tief genug zu graben, um die
NA Wurzeln zu entdecken. Kontroverse blieb an der Oberfläche, rund um die verschiedenen
Vorschläge für weibliche Führung Gemeinschaft eingereicht (einige halachically verboten
und andere nicht). Auch auf dieser Ebene wurden Widerlegungen von der orthodoxen
Führung hastig, widersprüchlich, und offenbar weniger den Bedürfnissen der betroffenen
jüdischen Frauen als mit Rechtfertigung des Status quo, richtig oder falsch. [Ein Zustand, den
ich bereits erwähnt - perfekt für die Tagesordnung der NA "Change Agents". Ich würde
vorschlagen, dass NA Missionare dieser Achillesferse im orthodoxen Judentum vor Jahren
festgestellt, und die geplanten, wie die Standard Abwehrreaktion, die Mängel erkennen
Ängste auszubeuten.] Durch Gegenstände mit Titeln wie "Ich suche für das Schweigen der
Frauen" (_Die jüdischen Week_, Mar . 7, 1997) und "Verbot für Frauen,'s Prayer Groups"
(_Daily News Bulletin_, 5. Februar 1997), den orthodoxen Feministinnen dargestellt wurden,
als ein zweiter Klasse Gruppe Herausforderung einer unbeugsamen Kraft Clique, die auch
gefährdet ist, auch Reformen erlaubt durch das jüdische Gesetz. Die rabbinischen Rates vom
Queens machte die Sache noch schlimmer, wenn sie erteilt eine übereilte Entscheidung nur,
sie zu ändern ein paar Monate später, und dann gerechtfertigt, den "Fehler" ihrer früheren
Urteils unter Berufung Unwissenheit über die Unzufriedenheit unter den orthodoxen Frauen:
"Wir haben in diesem als ein lokales Problem. Wir haben nie davon geträumt, es wäre eine
internationale Sache. " ( "Queens Rabbiner Affirm Ban", _The jüdischen Week_, 7. März
1997)
Näher an den Kern der Sache, Haredi (ultra-orthodox) Schriftsteller Levi Reisman
( "Feminismus - eine Kraft, die Will Split Orthodoxie?", _The Jüdischen Observer_, Mai
1998, S.37) scharfsinnig erkannt das Gefahrenpotential dieser Bewegung zu Tora löschen
entscheidende Grenzen. Doch er gibt ebenfalls gemischte Signale, indem Sie versuchen den
Feminismus in den Vorstand Blacklist: leugnete jede halachischen Unterstützung für
verschiedene Vorschläge zur Ausweitung der weibliche Führung, während jeder Entlassung
[non-existent] halachischen Unterstützung entweder als Minderheit, oder eine vorübergehende
Billigung später zurückgezogen, oder einfach nur irrelevant. Aber zu seiner Ehre, Reisman
stellt fest, dass alle orthodoxen Traditionen, die zu "vermindern" Frauen in der Regel nicht im
Einklang mit echten Halacha (jüdisches Gesetz), er fordert: "Wir brauchen auf diese
Nachricht nicht nur für unsere Frauen, aber unsere Männer kommunizieren gut. " Er schließt
sich auch dem Vorwurf, dass die feministische minyanim (Quoren für die öffentliche Gebet)
nicht leicht zugänglich sind Frauen, und kritisiert die Abschnitte der Frauen in der orthodoxen
Synagogen als "allzu oft eng, unbequem und völlig isoliert". [Füge ich diese meine eigene
Entdeckung, dass einige Synagogen in Israel Abschnitt keine Frauen haben.] Er zitiert
zustimmend Haredi zwei Synagogen, die die feministische Herausforderung reagiert
Aufforderung durch kreative Lösungen für ihre eigenen Frauen. [Wenn genügend orthodoxen
Staats-und Regierungschefs würden diesem Beispiel folgen, wie auch hart gegen die
gewalttätigen Ehemännern und anderen Tora-Leistungsschalter im Bereich der Frauen,
würden die "orthodoxe feministische" Ursache viel von ihrer Anziehungskraft für Tora-