THE RAINBOW SWASTIKA - Scattered Seed Ministries

versteckte "Schätze des Judentums bekannt und zugänglich" an alle, die "geistig sensible
Juden machen, [die] spirituelle Meinungsäußerung in anderen Glauben Traditionen gesucht."
Sehen jedoch einen kurzen Überblick über die Elat Chajim Fakultät [siehe unten] und
Schachter-Shalomi eigenen spirituellen Reise [siehe auch die Zusammenfassung oben]
zeigen, dass die "Schätze" sie selbst studiert haben und jetzt anbieten, werden von vielen
anderen Religionen neben dem Judentum, principly vom Buddhismus. [Statt also zieht
jüdischen Suchenden zu authentischen Judentums, fügten sie hinzu geben Ermutigung look
elsewhere für die "Schätze", so wie sie sind. Rabbi Zalman's Treue zur Naropa Institute, deren
"Lernen in der buddhistischen Philosophie ist Tradition verwurzelt", allein ist genug, um das
historische Judentum als autark zu diskreditieren.] Aleph, wie Schacter-Shalomi eindeutig
akzeptiert die "Universalität der geistigen Wahrheiten" und ist stolz auf ihre "Synthese dieser
weit reichenden Erfahrungen", nicht zum Judentum zu bekräftigen, sondern auf eine
"einzigartige" Lehre. [Eigentlich ist "Allgemeinheit" mit Bedacht eingesetzt. Das Aleph FAQ
stellt fest, eine Ausnahme für die Hereinnahme von allen spirituellen Pfaden: eine ganze
Rubrik ist aus unerklärlichen Gründen, ihre "Position" auf der winzigen Sekte der
"Messianische Juden", wo der Ton schaltet momentan von free-spirited Freigebigkeit zu einer
ziemlich prim Missbilligung gewidmet von Gruppen ", welches Ziel aktiv Juden für die
Einstellung" und die "Verwendung irreführender Praktiken" der christlichen Lehre in einem
jüdischen Kontext zu präsentieren. Ein ziemlich neugierig stehen für eine Bewegung, deren
Führer stolz "integrierten" seiner katholischen Studien über ein "einzigartiges" Lehre als
jüdische verkauft, und empfohlen, deren Liste wird von einem "jüdischen" Lehr-Center Ostheidnischen
Praktiken gekrönt.]
3b. Arthur Waskow: Einer der aktivsten Aleph Führer Rabbi, ist das Haupt, was könnte
man die Green JR Kontingent werden. Waskow verschiebt die Mission des jüdischen Volkes
als "Licht der Völker" von geistigen Offenbarung der nur Gd, zur Rettung und Heilung der
Erde-as-Gott. Das Manifest ist in seinem Artikel "verkörpert und die Erde ist mit dem Atem
des Lebens erfüllt". Waskow die "Neuerfindung" des Judentums geht über die üblichen JR
Revisionismus, in, dass es funktioniert rückwirkend bis zu den Ursprüngen der Tora. Die
alten Tempel Angebote waren nicht im Gehorsam gegenüber der G-tt den Bund, sondern zu
Ehren eines pantheistische Divinity: "Die Erde, der Regen, die Sonne, das Saatgut, und unsere
Arbeit - zusammen, Adam und adamah, die Erde und Menschen Erdlinge, wurde diese Speise.
Es kam von der Einheit des Lebens, so geben wir wieder etwas davon, dass große Einigkeit. "
Der Zweck des jüdischen Volkes ist zu unterscheiden von dem Zweck der Menschheit im
Allgemeinen, die zur Vereinigung mit dem Universum zu erreichen, ist: "Für das Universum
auf diesem Weg zur Selbst-Bewusstsein, muss es eine Art, die von selbst das Bewusstsein
weiter - Individuen bestehen können, die auf ihrem eigenen Selbst widerspiegeln, und auch in
der Lage als eine Art auf sich selbst zu reflektieren und sich als Teil der Einheit des
Universums sehen -, und es ist auch in der Lage zu reflektieren. Das ist, was es bedeutet zu
leben, in dem Bild von Gott. " Im gesamten Artikel wird die Wahl des Waskow Pronomen für
G-tt ist "Es". [Vergleichen Sie alle diese Elemente mit Bailey und die "Hierarchie" auf die
Lösung "der Judenfrage". Waskow hat offenbar versucht, jede jüdische "Schuld" im NA
Literatur benannte Adresse.] Key NA Konzepte sind frei genutzt werden, wie "Sprünge" in
der kosmischen und menschlichen Entwicklung (mit dem Bild einer Spirale), die Vorstellung,
dass "der Erde ist der Geist "und die Gleichstellung der jüdischen" Erneuerung "mit"
Transformation ". Die "Idole" von Juden vermieden werden sollen, nicht fremde Götter
angebetet von den Nationen, sondern "nur eingeschnittene Stück des Ganzen, was der
teilweisen Wert, den wir erheben, um das Letzte, was hinter dem unpersönlichen" große
Einheit ". Das Gebet ist das "Geheimnis der Allheit in der Welt gerichtet" - nicht auf die
beschriebenen Gd von Abraham als "den höchsten Gott, den Schöpfer des Himmels und der
Erde." Die Bundesnomismus Zeichen des jüdischen Volkes, wie den Sabbat und koscheren