the Faeulty of Grad.uate Studles and. llesearch University of ir ...

Leo gilt auch a1s Sinnbild für d_as über-Ich oder
höhere rch im l,ienschen, Heruann Hesse spricht v¡iederholt
über" dle zwel "ïchs" in der. menschlichen Seele:
Tn i e,ìem von UiLS Sind- Xe: Tnh - nnrl .r¡rê
rrr Jvse* vofl' uÌ1s sj-nd- 25.* rv!¡r qrru "-r lmmef r,vüBte,
wo das eine beginnt uno dás and-ere aufhört, wäre restlos
welse " Unser subJe ktlves, empir.lsches, ind.ivlduell-es
Ich, I^renn lulr es eln wenlg be obachten, zeigt
sich sehr we chseInd., lauinisch, sehr abhänglg von aupen,
Elnfl-üssen sehr eus6ese'uzt. Es kann ar so ntcht eine
Gr"öBe sein, uiit de r f e st Ee rechne t ir'eroen kann, noch
viel wenlger kann es l,{aBstab u-ncl stimme fli.r. uns sein"
Dies "Ichrr belehrt uns gar ni_ehts, als daF r,,lir, rvle d.ie
Bibel oft genug sagt, ein schwe.ches, trotziges und.
verza¿tes Geschleeht sind.,
Dann aber ist clas and-ere Ich da, irn el's t,e ir Ïch verbor'gen,
rnit thm ver.rnischt, keinesl,,'e$S airer.nit ihn zv
verwe chsern" Die s zwelte, hohe, heiliSe rch (crer Atman
der ïnder', oen sle dem BraLunan 6reichstetlen) ist nichi:
persönlich, sondern l_st unser ¡\ntell an Gott s àfr Leben,
am Gartzert, am Un- und_ überpersön1lchen. Diesem lch
nachzugeóen unC zu folgen, tohnt sich schon eher. i{ur
ist es schv¡er, -d.ies eruige Ich ist still und. ged.uldigr,
während. d.as andere Ieh vorlaut und unaed.uld_lp: lst" -''¿2
Das subJektlve, emplrische, ind.ivlclu,eJ-Ie,'Ich',,
we lche s r'rechselnd und launisch, von äuper.en Elnfriissen
abhän8ig ist, erschei-nt slnnbildrich hinter. dern Erzé]n].er
cler i'lor"ggnlandfahrt, i,.,rährend. Leo für d.as and.ere "Ichrr ein-
stehen i(ann.
I{errnann lie sse hat sich seln gÊ.nze s Lebe n hindurch
Ì:emüht, dern sinn des Lebens auf cLle ,spur zu kc¡nmen. so w1r1
er den Hintergrund- d.es Lebens sichtbar. machen; er welB, dag
hinter allern Pe rsönlichen d.as überpersönliche steht u_nd d.as
Persönliche im Übe rpersönlichen wirklich lylrd-. Ger.ichtet
BB