the Faeulty of Grad.uate Studles and. llesearch University of ir ...

hatte sich veränd.ert. Noch tönte sie, le1d.vol1, suchend,
aber and-ere stlmnen gesellten sieh ?,Lt ihr, stlmmen der
Freud.e und des Leldes, gute und böse stlnmen. lachende
und- trauernd.e, hunclert stinmen, tausend. stimmen.r+
sid.dhartha wlrd auf elgenem l,ie¿;e vorlendet - Gott.
"seine üund-e brühte, sefn Ler-d. st,rahrte, seln rch rvar in der
Etnheit e ingeflos sent'. Ger.hard. l.layer, d.er sld.d.harthas y,Ieg
als den naystlschen Auf stieg d.er seele bis zur Einlgung rnlt
d.er Gotthe 1t lnterpretiert, sieht d.lese eryelchte stufe als
die dritte und letzte stufe d.es mystischen Ïiellspfades - d.ie
v i a u ní t i va -und. erirrärt: rrEs lstd.asselbe Bild,
welche s l,'lei ster Eckhart f Li.r d-i-e ar'r unnfassende Gottheit
brau.cht, wenn er sagts tDer F1u9 münd_et 1n sich sel'bst, û tt15
rrn lndischen slnne ist es das Elngehen d.es selbst, des A.trnan
in d.as Brahman.
dährend. Budd.ha nacir dern Er1ebnls des Nlrvana d.le i¡ielt
verneint, bekennt sich sicidhartha nach d.em elgenen Erlebnls
d.er Erfüllung zum Leben uncì der rfert, die ih:n nl_cht mehr als
$chleler d.er I'Îaya, sondern slnn- und. wesensvo]r ersch.eint"
Der" FluB gilt ars synbor und. spiegerblld d.ieser Harmonle"
rhrn lauschend hat sl,ldhar.tha d.le stlmmen el_ler i{esen im
Einklan$ d.es Om vernomlnen" Pannv¡iLz lnat dieses llrlebnls als
das rreuropälsche Nlrvanail interpretlert:
Es ist keln anderes Da- und. irTichtsein ars d.as ind.ische,
nur das zrer ist and-er's, Es ¡illt nicht ein unlebbares
Leben ars letzte Folge aller ursachen d.ur.ch deren ü¡erv"indung
aufzuheben - in slch sel_bst voll_end.enden tsewuBtseln,
d.as jed.e hemmende Real-ität abstöBt -r sond.ern das
B2