the Faeulty of Grad.uate Studles and. llesearch University of ir ...

o o osei es, daÊ w1r. uns vor d.em Sch_merz 1n Jenes
orientalische Nichts zuruckzLehen - man he1f3t es
Nlr.wana , in das stumme, starre, taube Slch-Ergeben,
sleh-vergess€n, $1ch-Ausröschen: man kommt aus sorchen
langen gefährll-chen übun6en der Heruschaft über slch
seLbst als eln andrer lulensch heraus, mlt einlgen Fragezeichen
mehr, vor allem mlt dem !'rr i t 1 e n , fi.irderhln
mehr, tlefer, strenger, härter, þpser, stil_ler zû fragen,
als ma.n bis d.ahln gefragt hatte.r)
ïn seiner Auseinandersetzung mit dem chrlstentum und.
d.er chr.ristlichen Þioral führte ldletzsche d.ie Buo-d.hi-stlsche
Rellgion als vergleich und als Bersplel an, d.enn er glaubte,
da9 der Bucidhlsmus reaLlstischer, for.tgeschrlttener und.
humaner sel, In Gegensatz" zvm thris-uentum, d.as noch in
serbst-l3e trügerelen d.er luloraL-Begrlff e verstrickt sei, se1
d.as Zlel der ErIösung ln der ind,lsch-brahmanisch-budd.hlstlschen
Auffassung nicht durch Tugeno oder moralLsche Besserung erreich-
bar, sondern d.urch elne
.,.Eln- und. Helmkehr in den Grund d.er Dlnge, a1s
Frelr,verden von allem l'fahne, arg "l{lssentt, a1s "li'ahrhe1t",
ars "seinrr, als Loskommen von Jed.em zteLê, Jedem vüunsche,
Jedem Turr, als ein Jenselts auch von Gut und. Böse.
"Gutes und Bösesrrr sagt der Bud.d.hlst ',be ld.es sind_
Fesseln¡ über beides wu-rd_e
I'Getanes der Vollendete Herrrr;
und. Ungetanesr il sagt der Gläublge d_er
Ved.anta, "schafft ihm lcel_nen Schmerz; d.as Gute und das
Böse schüttelt er als ein lr/elser von sich; sein F.eieh
ield,et durch kelne Tat qrghri über Gutes und. Bösee, über
beicle s glng er tiJ-o
hlnau* "
Den Bud-d.hismus sah Nletzsche a1s dle einzlge posltl-
vistlsche Religlon an, da sle nlcht, r,rle das Christentum,
cien liampf 6e6en dle liünd.e kämpfe, sond"ern gegen d.as Leld-eno
Seine höchsten Zleles Heiterkeito $tille und. !¡iunschloslgkelt
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