the Faeulty of Grad.uate Studles and. llesearch University of ir ...

lnd.ischen Mltleidsethlk selt der Mltte d.es vorlgen Jahr-
hunderts bls in die Ge genr,.,rar.t. i.iährend. Schopenhau€r zùm
philosophischen tsegründer und. verfechter des yÍelterends
rvurde, b1leb Herrnann Ffesse nieht ln dleser Befangenhett
stecken, denn er bejahte und besang dle lrd.ische Bunthelt.
Deshalb Þ.ann er seine lleimat auch ln dem Gecankengut der
.[erassischen chlnesen find.en, deren Kultur ga.nz ln kosmlscher
Verbundenheit eingewebt 1gt.
*\us dem neunzehnten Jahrhund.ert tief in d.as zwanzlgste
hlneln ragt der titanlsche Gelst iiiietzsches. l,fit and.ez.en
schöpfe rlschen }ienschen in der philosophie, den Humanltä,ten
und d.er Dlchtkunst wa¡" sich der deutsche Dlcbterphllosoph
ber¡ru91¡ wle ein Gewltter über d.le r,¡estliche zivilLsation
aufkam" i'fit DostoJewslilJ schaute Nletzsche in die Tiefen
d-er menschllchen seele und erkannte dort gefährllche Kräfte.
wre JacoÌ¡ Burckha,rdt sah er d.re selbstzerstörung der europä1-
schen Kurtur' voraus. idietzsche erlebte selne Zelt aus dem
tiefsten !{esen seines Selbst und zerbrach an d-Lesem Erlebnis"
seln r¡/erk zeigt, dag Gedankensysteme des orlents thm
nicht fr'emd. \{aren. Dur.ch sei-nen Freund. pa.ul Deussen, d.en er
d.en ilersten r^rlrkllchen K e 1? n e ? der indlschen phlrosophj_e
rrr i -n Þurul/a Tj.rr r.n-n^ rrl4 , nennt, lernte er über d.le ind.lsche iDhf-l0sophle
und d-en Burtdhismus" ÜUer d_le $ögllchkeLt elnes Ausweges aus
"schmerzÌi sagt Nletzeche¡
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