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the Faeulty of Grad.uate Studles and. llesearch University of ir ...

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ïï<br />

ïst auch alLes TruE und. ilahn<br />

Und. die i,'fahr"heit stets unnennbar,<br />

Dennoch blickt der. tser-E mich an<br />

ZackiE und genau erkennbar.<br />

i{<strong>ir</strong>sch und- Rabee ro'u€ Rose,<br />

i:,{eeresblau und- bunte rtelt:<br />

Sarnmle d-ich - und- sie zerfällt<br />

Ins Ge salt - uno i'darnenl ose .<br />

Sarîrnle dich unC kehre ein,<br />

Ler"ne schauen, Ierne lesenl<br />

Samn1e dich - und ifelt w1rd. Schein"<br />

Ëanmle d.ich - und Schein w<strong>ir</strong>.d iÍesen.<br />

( Februar r'96L)<br />

116<br />

Liber.'oliekt nan d1e östlichen lJlenente in llermann Hesses<br />

Ged.ichten, so lassen sich von Cen frühen bis zù den l_et,zíen<br />

Gedichten genisse lfeigungen (Tendenzen) aufzeigen" Cstrichen<br />

Ged.aniien und d.e r orientalischen l'treigung zv. dem lJinfa.chen und.<br />

l{aturgebund-enen bl eiben ilesses Ged.ichte von .Anbe¿inn verwa.ndt.<br />

triach der" Ind.1e nrelse ( 1911) flieBt eine mannlgfe-ltlge !-ülle vol-L<br />

"rnclien-Bilcle r'nrr und ö strichen "Ge d-ankentr in d-ie Ged.ichie ein.<br />

<strong>ir</strong>iamen wie "àtma, -Ilaya.u Ëhiva, Vishnu, Lotos tauchen auf und nicht<br />

minclei- d.er Ged.anke d.er "ltiecler8eburtrr, d.er. r'Seelenr,¡<strong>and</strong>.eru-ngll,<br />

d-es "AI1st' - d.ie se iíre ise ziehen slch bls in die s1räten Gedichte.<br />

L925 entsteht "An den lnd-lschen Dlchter Bina.rtriharlil" d.as d.iesen<br />

Dlchter als Vorfahren und l3ruCer huldist und- rnit ihm eine Z,¡ie-<br />

sprache führt über d.en Sinn lhres Lebens, d.as vor ûctt i+eniger<br />

r¡i e¡-:-f. ¡-l s sf.:çþ im h'ind.e, Ðer unmittelbare tilli . ye À urlrt¿ u uv!uaf u !ItJ,I nfl Iv.Pußll<br />

chinesi-<br />

scher lleisheit d.ringt nach dem Ersten i'/eltkrieg t<strong>ir</strong> d-ie Gedichte<br />

und läBt sich tiefer u-nter d.er Ober'fläche nieder: sie bedeuten

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