Dion FORTUNE Das karmische Band - Thule-italia.net

nicht entsprechend ernst.
24. Abstinenz und Askese
Es gibt drei Gründe, aus denen Menschen auf Geschlechtsverkehr verzichten: erstens, weil sie
sich nicht in einer Lage befinden, in der sie den damit auf sie zukommenden Verpflichtungen
gewachsen sind; zweitens, weil Sexualität ihnen zuwider ist; und drittens, weil sie glauben, daß in
der Askese der Weg zur Spiritualität liegt.
In bezug auf den ersten Punkt liegt die Entscheidung beim Gewissen jedes einzelnen; wir machen
einen großen Schritt nach vorn, wenn wir lieber uns selbst opfern, als jemand anderen zu
verletzen, selbst wenn wir durch falsche Einschätzung dazu gelangen. Was den zweiten Fall
betrifft, handelt es sich dabei um einen Fall für den Arzt, denn kein gesundes menschliches
Wesen ist so veranlagt; ein solcher Widerwille ist kein Zeichen von Spiritualität, sondern von
Morbidität. Ein gesunder Geist ist die einzige feste Grundlage für spirituelle Entwicklung; es sind
morbide Geister, die uns, wenn ihnen spirituelle Ambitionen eingepflanzt werden, heilige
Inquisitionen und Liebeshäuser bringen.
Was den dritten Grund betrifft, ist es notwendig, ihn genauer zu besprechen, denn körperliche
Enthaltsamkeit ist von Theologen immer schon als ein sine qua non der spirituellen
Entwicklungsmöglichkeit betrachtet worden. Es ist ein seltsamer Gedanke, daß wir Gott gefallen
können, indem wir Sein Werk verdammen, denn wenn er die Sexualität ablehnt, warum schuf er
sie dann? Die frühen Kirchenväter reagierten auf die Ausschweifungen eines degenerierten
Heidentums, von dem sie umgeben waren, und stellten dem einen Extrem das andere entgegen.
Entsetzt über die Ehegebräuche flohen sie in die Askese. Wenige Menschen haben genügend
Größe, um die Zivilisation zu überwinden, in die sie geboren werden, und viele Lehren sind eher
auf die Bräuche einer bestimmten Zeit als auf universelle Prinzipien gegründet und sterben so mit
den Menschen aus, für deren Bedürfnisse sie gedacht waren. Die Beziehungen zwischen den
Geschlechtern sind heute, selbst in ihrem irdischsten Aspekt, völlig anders als sie es während
jener Jahrhunderte waren, in denen die Kirche ihre Traditionen aufbaute. Es war nicht jener
Aspekt der Sexualität, jene humanisierte Form der Liebe zwischen Mann und Frau, in der
körperliche Leidenschaft nur einen Teil ausmacht, was den Bann der Kirchenväter verdiente,
sondern die Bevorzugung des Tierischen, das höher bewertet wurde als der Mensch.
Der Okkultist betrachtet die Lehre von den Sieben Ebenen als die Lösung des Problems. Für ihn
hat jede Ebene ihren Platz und ihre Funktion, die Zweite nicht weniger als die Siebte. Ohne die
entsprechende Entwicklung eines jeden Aspekts seiner siebenfältigen Natur kann ein Mensch
nicht zur Vollendung gelangen; und das Böse führt zu Mißverhältnissen und Fehlstellungen. Es
darf keine Lücke in der Kontinuität der spirituellen Entwicklung geben; ein gesunder physischer
Körper und ein gesunder Körper der Lust muß die Basis für einen gesunden Geist sein, sonst
kann es keinen klaren spirituellen Blick geben. Die Initiation öffnet die Bereiche Ebene für Ebene
und läßt keine aus, und wenn ein Mensch nicht die Fähigkeiten, die auf jeder Ebene wirken, in
sich entwickelt hat, wird er seine volle Kraft nicht erreichen und nicht in der Lage sein, den
ganzen Akkord zum Klingen zu bringen.
Der Esoteriker ist insofern anderer Ansicht als der Theologe, als er sagt, es müsse eine volle
Entwicklung eines jeden Aspekts der menschlichen Natur stattfinden, so daß sie zu allen
menschlichen Funktionen fähig ist, doch er stimmt mit dem Theologen darin überein, als er sagt,
daß es in gewissen Aspekten des höheren Lebens kein Wirken der Sexualität gibt. Er betreibt
jedoch auch keine Übungen dieser Funktionen, nicht weil er sie für böse hält, sondern weil er die
Energie für andere Zwecke braucht, die dadurch verlorengehen würde.